姚志賢將自己多年來對(duì)武術(shù)的深刻思考、對(duì)文化傳承的獨(dú)到感悟，撰寫成文章，發(fā)表南少林妙應(yīng)拳伏虎手、技擊法及鎖喉指練法等佳作在《武當(dāng)》《少林與太極》《武術(shù)家》等知名武術(shù)雜志上，發(fā)行至全球各地。

姚志賢編著的《莆田民間武術(shù)》《南少林拳械武醫(yī)匯宗》《南少林真?zhèn)魑涔γ伢拧贰赌媳迸晌湫g(shù)拳醫(yī)散打》《少林武當(dāng)峨眉武醫(yī)實(shí)戰(zhàn)》由人民體育出版社及多家出版社出版，應(yīng)邀到泰國(guó)、俄羅斯等國(guó)家進(jìn)行武術(shù)交流比賽獲金牌。

姚志賢師承南少林妙應(yīng)拳傳人釋賢燦、三十六寶拳方玉榮、佛祖拳鄭金賢等南北各派隱士高手，釋賢燦曾參與拍攝14集電視劇《南少林》（此劇由歷任福建省武術(shù)協(xié)會(huì)副主席、莆田南少林研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)林德榮任制片人和總策劃），賢燦在片中扮演方丈并指導(dǎo)武術(shù)。

莆田市武術(shù)協(xié)會(huì)南北派武術(shù)中心總教練姚志賢武術(shù)展播登上紐約時(shí)代廣場(chǎng)（亦稱紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)）大屏幕。姚志賢經(jīng)非遺申報(bào)已被北京炎黃非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心作為非遺人才入庫中國(guó)非遺記錄工程非遺人才庫非遺傳承人數(shù)據(jù)庫；師承南少林妙應(yīng)拳傳人釋賢燦、三十六寶拳方玉榮、佛祖拳鄭金賢等南北各派隱士高手，釋賢燦曾參與拍攝14集電視劇《南少林》（此劇由歷任福建省武術(shù)協(xié)會(huì)副主席、莆田南少林研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)林德榮任制片人和總策劃），賢燦

姚志賢編著的《莆田民間武術(shù)》《南少林拳械武醫(yī)匯宗》《南少林真?zhèn)魑涔γ伢拧贰赌媳迸晌湫g(shù)拳醫(yī)散打》《少林武當(dāng)峨眉武醫(yī)實(shí)戰(zhàn)》由人民體育出版社及多家出版社出版；應(yīng)邀到泰國(guó)、俄羅斯等國(guó)家進(jìn)行武術(shù)交流比賽獲金牌；撰寫武術(shù)文章被《少林與太極》《武當(dāng)》《武術(shù)家》武術(shù)雜志錄用刊登。姚志賢經(jīng)非遺申報(bào)已被北京炎黃非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心作為非遺人才入庫中國(guó)非遺記錄工程非遺人才庫非遺傳承人數(shù)據(jù)庫；師承南少林妙應(yīng)拳傳人釋賢燦

姚志賢經(jīng)非遺申報(bào)已被北京炎黃非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心作為非遺人才入庫中國(guó)非遺記錄工程非遺人才庫非遺傳承人數(shù)據(jù)庫；師承南少林妙應(yīng)拳傳人釋賢燦、三十六寶拳方玉榮、佛祖拳鄭金賢等南北各派隱士高手，釋賢燦曾參與拍攝14集電視劇《南少林》（此劇由歷任福建省武術(shù)協(xié)會(huì)副主席、莆田南少林研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)林德榮任制片人和總策劃），賢燦在片中扮演方丈并指導(dǎo)武術(shù)。姚志賢歷任莆田學(xué)院體育學(xué)院武術(shù)客座教授兼顧問；莆田市武術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)

姚志賢經(jīng)非遺申報(bào)已被北京炎黃非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心作為非遺人才入庫中國(guó)非遺記錄工程非遺人才庫非遺傳承人數(shù)據(jù)庫；師承南少林妙應(yīng)拳傳人釋賢燦、三十六寶拳方玉榮、佛祖拳鄭金賢等南北各派隱士高手，釋賢燦曾參與拍攝14集電視劇《南少林》（此劇由歷任福建省武術(shù)協(xié)會(huì)副主席、莆田南少林研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)林德榮任制片人和總策劃），賢燦在片中扮演方丈并指導(dǎo)武術(shù)。姚志賢歷任莆田學(xué)院體育學(xué)院武術(shù)客座教授兼顧問；莆田市武術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)

姚志賢經(jīng)非遺申報(bào)已被北京炎黃非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心作為非遺人才入庫中國(guó)非遺記錄工程非遺人才庫非遺傳承人數(shù)據(jù)庫；師承南少林妙應(yīng)拳傳人釋賢燦、三十六寶拳方玉榮、佛祖拳鄭金賢等隱士高手，釋賢燦曾參與拍攝14集電視劇《南少林》（此劇由歷任福建省武術(shù)協(xié)會(huì)副主席、莆田南少林研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)林德榮任制片人和總策劃），賢燦在片中扮演方丈并指導(dǎo)武術(shù)。《姚志賢武術(shù)耀紐約時(shí)代廣場(chǎng)賦》（作者：妙武）

姚志賢歷任莆田學(xué)院體育學(xué)院武術(shù)客座教授兼顧問；莆田市武術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)；莆田市武術(shù)協(xié)會(huì)南北派武術(shù)中心總教練。姚志賢武術(shù)亮相紐約時(shí)代廣場(chǎng)。

兩單珠拳變?nèi)o握，右拳向前沖出，拳心朝下高與肋平，目視右拳，接著身體右轉(zhuǎn)，右腿屈膝半蹲，左腿蹬直成右弓步；左拳變掌后護(hù)右前臂上部，目視右拳。同時(shí)左臂內(nèi)旋翻腕使掌心朝下，右拳變掌，掌心朝下貼于左掌背上，兩掌向下直臂按于襠前，目視兩掌。右腳向右移步，屈膝半蹲，上體右轉(zhuǎn)（朝南），左腳隨之蹬直成右弓步，同時(shí)左掌變?nèi)?，兩拳同時(shí)向前直臂沖出，兩腕上下相疊，左拳在下，右拳在上，兩拳心朝西啊，約與胸同高。

福建閩派唐末堪輿祖師黃妙應(yīng)撰寫了經(jīng)典名著博山篇成為福建堪輿始祖今分享（穴法二十四歌訣）黃妙應(yīng)因家學(xué)淵源，以及福建人文環(huán)境的影響，對(duì)于堪輿之學(xué)具有深厚造諧，后又得道證悟，具天眼通，能見人之所未見，對(duì)“龍、穴、砂、水、向”一目了然。于是，黃妙應(yīng)集漢代以來流傳于閩的堪輿之學(xué)于大成，撰寫了《博山篇》，成為福建堪輿始祖。黃妙應(yīng)穴法二十四歌決。十五龍來氣縮然，前無余氣不堪扦。山小水大后須倚，水微山大要鉗窩。

長(zhǎng)大后在衙門當(dāng)獄吏,經(jīng)常棄役與神光院靈觀和尚和西院大安禪師來往聽禪,后來拜萬歲塔院譚空禪師為師,出家為僧,自取法名涅盤。他未在萬歲塔院久留,不久即投西院大安禪師,且剃發(fā)而不披袈裟,也不受具足戒,不受寺院清規(guī)約束,大安禪師知他素有靈根,由他自便。相傳涅盤禪師在石室?guī)r中用竹杖制服二虎,常在囊山的石洞中潛修,研習(xí)醫(yī)學(xué)和相地法,常常趺坐不食,行則二虎相隨,名其居曰“伏虎庵”,被來訪的智廣禪師稱為“古辟支佛”。

莆田羅漢拳。莆田流傳的羅漢拳有子門羅漢拳、金剛羅漢拳、一指金光羅漢拳三種。姚志賢和林桂池曾得到楊開鑒指導(dǎo)子門羅漢拳精要。金剛羅漢拳由梅峰寺釋宗壽（人稱宗壽師）傳林春景，林春景還習(xí)過佛祖拳等拳械，林春景把金剛羅漢拳、佛祖拳、關(guān)公大刀等拳械傳黃建陽、姚志賢、余建忠等弟子（圖1-1-4、圖1-1-5）。一指金光羅漢拳則由仙游九座寺流傳至莆田黃晶忠等人。

道一派（又稱道乙派）傳承南少林游方武僧的韋馱拳（也稱韋陀拳）和月空拳。民國(guó)初期莆田涵江哆頭“道一”（又稱道乙）拳師師承南少林游方武僧的韋馱拳（也稱韋陀拳）和月空拳，此2種拳術(shù)具有濃郁的南方武術(shù)特色，韋馱拳和月空拳在民國(guó)初期由涵江哆頭“道一”拳師傳李文澄和李紅全等弟子。

其傳承的拳路有：三十六寶拳（又名南少林桂林拳，莆田方言“林”和“麟”發(fā)音相同，故有人也稱桂麟拳）、撩手、白鶴拳（飛鳴宿食鶴拳拳法）、技手、扁擔(dān)法、猴拳、三十六寶拳推拿武醫(yī)等功夫。1、楊祖猛(也稱楊祖勉，是楊少奇的兒子)，楊祖猛傳楊金龍(楊少奇侄孫)等弟子，楊金龍演示五八派鶴拳套路時(shí)，飛、鳴、宿、食鶴拳招法維妙維肖，輕靈形象，楊金龍將楊少奇五八派武學(xué)傳楊志平、李良彪等弟子。

莆田民間南少林武術(shù)的歷史與現(xiàn)狀。武術(shù)是我國(guó)國(guó)寶，莆田民間武術(shù)是南少林寺被毀后流傳在莆田民間的原宗南少林功夫。(莆田南少林武術(shù)傳承人姚志賢演示腹頂鋼槍硬功)(莆田南少林寺石碑的碑文上刻制的內(nèi)容是嵩山少林寺方丈德禪給莆田南少林寺寫下的親筆題辭“南少林寺就在福建莆田九蓮山下”)1992年4月，經(jīng)福建省人民政府批準(zhǔn)，莆田市和莆田縣人民政府在北京人民大會(huì)堂舉行了南少林遺址論征暨重建莆田九蓮山南少林寺新聞發(fā)布會(huì)；

南少林韋馱拳（又稱南少林灼哥派、瑟哥拳、南少林瑟哥派）。莆田市武術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)姚志賢擔(dān)任莆田市武術(shù)協(xié)會(huì)南北派武術(shù)中心武術(shù)總教練。

人的左右兩個(gè)大腦半球是有嚴(yán)格分工的，左腦是“自身腦”，它屬于邏輯的、理性的、功利的、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的、分析的、計(jì)算的大腦，人要生存，就必須利用好左腦。大量反復(fù)的朗讀和背誦可以幫助我們打開大腦內(nèi)由表層腦到深層腦的記憶回路，記憶的素質(zhì)因而得以改善。但是，雖然我們?nèi)祟悡碛羞@么神奇的右腦，一般人卻只使用靠“劣質(zhì)記憶”來工作的左腦，他們的右腦一直在睡覺，所以說人們一直在錯(cuò)誤地使用自己的大腦一點(diǎn)也不過分。

師承清光緒年間莆田南拳祖師、南少林三十六寶拳術(shù)（桂林拳）和白鶴拳等拳種傳人楊少奇（武僧）的高徒陳子宏的得意弟子方玉榮；師承韋馱拳（韋陀拳）、南佛拳、佛漢拳、鐵砂拳、嵩山少林派、武當(dāng)全真派、峨眉派等多位高手隱士。2015年經(jīng)由原中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)主席張耀庭擔(dān)任名譽(yù)主席的世界著名武術(shù)家專家評(píng)審委員會(huì)授予“世界著名武術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)，入編由世界文化交流出版社出版的《世界著名武術(shù)家》大型彩色畫冊(cè)第五卷；

各手指與臟腑經(jīng)絡(luò)的關(guān)系精華 手指是人體上肢的末端，氣流注到此而返回，五個(gè)手指有6條經(jīng)脈循行。心、肺、大腸、小腸、心包、三焦等經(jīng)絡(luò)在手指尖部起始交接，肺經(jīng)止于拇指少商穴，大腸經(jīng)起始于食指商陽穴，心包經(jīng)止于中指中沖穴，三焦經(jīng)起始于無名指關(guān)沖穴，心經(jīng)止于小指少?zèng)_穴，小腸經(jīng)起始于小指少澤穴。3、病理性經(jīng)絡(luò)感傳在臨床上經(jīng)常會(huì)有刺激指肚時(shí)誘發(fā)出患病臟腑經(jīng)絡(luò)的感傳來，經(jīng)過積累可以將這些指肚部位以相應(yīng)的經(jīng)絡(luò)命名。