中國(guó)最可恥的文物販子，打碎昭陵六駿，卻被西方稱為“古董教父”1915年，盧芹齋在巴黎創(chuàng)立“盧吳公司”，合伙人包括吳啟周、祝續(xù)齋、繆錫華等人。盧芹齋極重人脈。新中國(guó)成立后，政府展開文物追繳與打擊文物走私行動(dòng)。1955年，葉叔重等文物商人被審判，法院認(rèn)定盧吳公司曾經(jīng)手8000余件文物，銷往美、英、法、瑞士等國(guó)，總值逾700萬(wàn)元人民幣，僅美國(guó)部分就達(dá)300萬(wàn)美元。盧芹齋靠文物發(fā)財(cái)，張伯駒卻為文物傾家蕩產(chǎn)；

諸葛亮臨終前，劉禪問(wèn)誰(shuí)可接任，諸葛亮說(shuō)了2個(gè)名字后閉口不語(yǔ)。五丈原上，蜀漢丞相諸葛亮因積勞成疾，臥病不起。八月，諸葛亮病逝于五丈原。此時(shí)諸葛亮急忙進(jìn)諫：“主公，蔣琬非庸吏，此人胸懷寬厚，安民為先，乃社稷之器?！眲渎犃T，怒氣稍解，僅免其官。諸葛亮逝后，劉禪依遺命任蔣琬為尚書令、益州刺史，后升大將軍、大司馬，得以“開府治事”，權(quán)勢(shì)幾乎與丞相等同。費(fèi)祎死后，蜀漢朝政再無(wú)人能繼諸葛、蔣、費(fèi)、董之風(fēng)。

康熙死后，為何他的陵墓總是“遭雷劈”？一代雄主的陵墓，為何總是“遭雷劈”？一、康熙與景陵?？滴趸实垡簧谡?，六十年如一日?？滴鯇?duì)其極為重視，陵寢布局仿照明十三陵規(guī)制，前殿供奉、后寢安棺，周圍松柏森然，石像生排列有序。關(guān)于康熙陵的第一場(chǎng)火災(zāi)，發(fā)生在乾隆年間。雖然無(wú)法完全證實(shí)，但這場(chǎng)火災(zāi)確實(shí)毀壞了陵內(nèi)部分陪葬建筑，康熙棺槨幸未受損。而在民間，則流傳出更離奇的說(shuō)法——“康熙帝在天顯靈，不滿后人昏庸”。

馬未都：背后大有玄機(jī)。慈禧60大壽，為何放鳥鳥不飛，放魚魚不走？那是慈禧太后六十壽辰的日子，京城內(nèi)外的官員幾乎傾巢而出。公元1894年，慈禧太后迎來(lái)六十大壽。壽典地點(diǎn)選在頤和園昆明湖畔，這是慈禧最為喜愛的行宮。李蓮英再次跪地高聲道：“魚兒戀主，實(shí)乃祥瑞！老佛爺仁德感天，故魚鳥不忍離去！”慈禧聽后，這回露出笑意，命人賞賜李蓮英金錠一枚。作為慈禧身邊的大太監(jiān)，他深知太后的性情——既渴望被敬奉，又厭惡被欺瞞。

俗語(yǔ)“男無(wú)性如鐵，女無(wú)性如麻”，是什么意思？比如這句流傳甚廣的俗語(yǔ)：“男無(wú)性如鐵，女無(wú)性如麻。”這句話看似簡(jiǎn)單，卻隱含著古人對(duì)性格、命運(yùn)、甚至家庭秩序的深刻理解。從這個(gè)角度看，“男無(wú)性如鐵，女無(wú)性如麻”其實(shí)是一種社會(huì)性格的鏡像：男人要有方向感與決斷力，女人要有溫度與自我意識(shí)?！澳袩o(wú)性如鐵，女無(wú)性如麻”并不要求男女各守其位，而是告訴我們：做人要有筋骨，也要有溫度；

沈從文臨終前，為何要對(duì)妻子說(shuō)：“三姐，我對(duì)不起你”？胡適聽后并未責(zé)備沈從文，反而笑著說(shuō)：“我認(rèn)識(shí)他，你父親也熟悉他，這沒什么不好啊。”見張兆和臉色通紅，胡適又安慰她：“沈從文真心待你，但你若不愛他，也要讓他明白?！睆堈缀统錾砀患?，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，而沈從文節(jié)儉清苦。她崇拜沈從文的作品，而沈從文也被她的才氣與熱情吸引。沈從文于是向張兆和坦承了自己的情感動(dòng)搖。沈從文去世后，張兆和長(zhǎng)久地沉默。

20世紀(jì)最偉大俄羅斯女詩(shī)人，不喜歡“正人君子”，卻喜歡怪人圈子。但與眾多男性詩(shī)人相比，女性詩(shī)人始終是寥寥數(shù)人。然而，到了20世紀(jì)，這個(gè)歷經(jīng)了2次世界大戰(zhàn)的時(shí)代，俄羅斯卻出現(xiàn)了一位非凡的女詩(shī)人——她的詩(shī)如火般熾烈，像鐵般堅(jiān)韌，她用文字對(duì)抗命運(yùn)，用靈魂擁抱苦難。她才華橫溢，卻脾氣古怪，她不喜歡“正人君子”，卻喜歡怪人圈子，她的朋友里有狂放不羈的詩(shī)人，也有內(nèi)心陰郁的哲學(xué)家，她的愛情來(lái)得猛烈，去得無(wú)聲。

李白浪漫豪放，終日生活在酒里，他是一個(gè)好老公嗎？這一時(shí)期，李白的詩(shī)風(fēng)明朗，常以家庭與理想交織的情感入詩(shī)，表現(xiàn)出他難得的溫情一面。而李白依舊沉迷詩(shī)酒，時(shí)常外出遠(yuǎn)游。李白憤怒卻又無(wú)力挽回，他在《去婦詞》中，借棄婦之口寫下：“古來(lái)有棄婦，棄婦有歸處，今日妾辭君，辭君遣何去？”這并非純粹的怨詩(shī)，更像是他在反思——自己是否也讓她成為被迫離開的那一方。李白雖然心系長(zhǎng)安的功名，但仍在詩(shī)中寄情于家，時(shí)常提及子女。

5年前被撞損的武大老牌坊，建于何時(shí)，為何不修建在武大校園內(nèi)？國(guó)立武漢大學(xué)鋼筋水泥牌坊老照片四、從“指路牌”到“校門”：一座城市的共同記憶。然而隨著武漢大學(xué)在珞珈山的建設(shè)日益完善，這座矗立在街道口的牌坊，逐漸成為學(xué)校的象征。八十年代以前，武漢市民常說(shuō)“到武大去”，說(shuō)的就是從街道口那座牌坊出發(fā)的方向。今日武大新校門廣場(chǎng)。武大老牌坊不僅成為學(xué)校象征，也深刻影響了武漢的城市景觀。武大老牌坊現(xiàn)狀。

乾隆85歲退休當(dāng)太上皇的3年生活：雄獅步入暮年，再也無(wú)力回天。八十五歲的乾隆皇帝身著明黃龍袍，在萬(wàn)眾矚目之下，將象征皇權(quán)的青玉璽鄭重遞交給自己的第十五子、時(shí)年三十六歲的颙琰——即后來(lái)的嘉慶皇帝。如今，作為太上皇的乾隆再度設(shè)宴，因自己已至耄耋之年，特意將門檻提高到七十歲。但事實(shí)上，這場(chǎng)盛宴拉開了乾隆太上皇生活的序幕，而非結(jié)束。乾隆一生，是中國(guó)歷史上壽命最長(zhǎng)、在位時(shí)間最久的皇帝之一。

“老而不死是為賊”，孔子為何罵得這么難聽？然而，在這些語(yǔ)錄中有一句頗為刺耳的話：“老而不死是為賊?！边@句話流傳開后，很多人第一反應(yīng)是：孔子竟然罵老人多活著就是禍害嗎？孔子有一位好友，名叫原壤。孔子的弟子們更是按捺不住，紛紛勸孔子出面制止，甚至質(zhì)問(wèn)老師為何與這樣的人來(lái)往?？鬃訁s只是搖頭嘆息，回答說(shuō)：“他是我的老朋友啊?！痹诳鬃有睦?，他了解原壤的性格，即便行為出格，也仍然視作故交，不愿斷絕交情。

雍正45歲繼位，生母卻大失所望，寧愿給康熙殉葬，也不想當(dāng)皇太后?？滴趿荒辏?722年）十一月，康熙皇帝病逝于暢春園?？滴跏吣辏?678年），烏雅氏在永和宮誕下皇四子胤禛，也就是日后的雍正帝。佟佳氏出身滿洲鑲黃旗，其父佟國(guó)維是康熙朝顯赫的勛臣，她的姑母更是康熙的生母孝康章皇后。因而在胤禛心中，佟佳氏的地位遠(yuǎn)高于生母。更讓雍正難堪的是，母親并沒有表現(xiàn)出作為皇太后的姿態(tài)。那便是與生母之間的冷淡與隔閡。

不是李自成更不是吳三桂。崇禎皇帝自縊于煤山后，是誰(shuí)把他葬入明十三陵的？公元1644年三月十八日深夜，崇禎皇帝召見閣臣，面容憔悴，絕望地提出：“不如大家一同在奉先殿了結(jié)此事（自盡）?！痹捯袈湎拢钪幸黄聊?，沒有一人附和。崇禎心知局勢(shì)已不可挽回，卻仍不甘心。崇禎皇帝的死，宣告了大明王朝的終結(jié)。李自成最擔(dān)心的，仍是崇禎的下落。自此，明十三陵由十二陵增至十三陵。至此，崇禎皇帝的葬事才算落定。

乾隆壓根就沒病，臨終前他還在籌備90大壽，為何卻突然離世？乾隆早有“傳位”之念，并非一時(shí)興起。雍正十三年九月，雍正帝病逝，乾隆在太和殿繼位時(shí)，當(dāng)眾許下宏愿——若能像康熙一樣長(zhǎng)壽，也必不越祖父的在位六十一年。乾隆心里始終有個(gè)執(zhí)念，那就是九十大壽?；I備九十大壽的同時(shí)，乾隆也在為身后之事作安排。乾隆雖食量甚少，卻神情暢快，還當(dāng)眾吩咐，要提前籌辦九十大壽慶典。乾隆活了八十九歲，成就了清代皇帝的最長(zhǎng)壽紀(jì)錄。

四肢盡斷，五官全廢，戚夫人被做成“人彘”后活了多久？作為劉邦生前最寵愛的妃子，戚夫人曾經(jīng)集萬(wàn)千寵愛于一身，而她的對(duì)手呂后，則在數(shù)十年的隱忍中，積攢了滿腔的怨恨與不甘。據(jù)《史記·呂太后本紀(jì)》記載，劉邦在世時(shí)，戚夫人仗著寵愛，享盡榮華。然而，戚夫人的榮寵，也正是呂后多年心頭之痛。戚夫人年輕貌美，奪去了劉邦的寵愛，使呂雉的夫妻關(guān)系形同虛設(shè)。劉邦屢次想改立太子，戚夫人多次哭泣央求，使呂后母子安危搖搖欲墜。

許多家族的正妻甚至?xí)H自張羅，為丈夫物色合適的小妾。正妻可以在較少頻繁懷孕的情況下養(yǎng)護(hù)身體，而妾?jiǎng)t分擔(dān)了為家族延續(xù)血脈的責(zé)任。到了清代，社會(huì)上甚至流行一句俗語(yǔ)：“娶妻娶德，娶妾娶色?！逼拮訌?qiáng)調(diào)德行，強(qiáng)調(diào)家族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；她們所生的子女，必須歸正妻名下，稱正妻為“嫡母”。這種差距，充分說(shuō)明了妾在家族中的尷尬地位。正妻作為“嫡母”，擁有無(wú)可動(dòng)搖的權(quán)威，她們既能庇護(hù)妾所生的子女，也能壓制妾室本身。

88歲的高齡，還要納13歲少女為妃。乾隆有時(shí)言語(yǔ)不清，和珅常代為解釋，逐漸躋身“二皇帝”地位。選秀那日，嘉慶巡視一圈，目光停在一位清麗脫俗的少女身上。乾隆所作四萬(wàn)余首詩(shī)中，有百余首悼念皇后，足見情深。88歲的乾隆翻下了這名13歲少女的牌子。少女原以為入宮是為年輕的嘉慶而來(lái)，卻沒想到成為年逾八旬太上皇的妃子。乾隆為她封號(hào)“晉貴人”。1799年正月初三，乾隆病逝養(yǎng)心殿。乾隆臨終前仍留戀聲色，不愿放手權(quán)力；

16歲當(dāng)皇后，40歲去世，遺體被隨意掩埋。1922年，16歲的婉容被選中成為溥儀的皇后。婉容披著華麗的鳳冠霞帔，被迎入紫禁城，她的人生也由此與溥儀緊緊捆綁。溥儀身體孱弱，夫妻生活并不圓滿，長(zhǎng)夜里婉容常常獨(dú)守空房。馮玉祥發(fā)動(dòng)政變，將溥儀逐出紫禁城。1931年，溥儀的另一位妻子文繡提出離婚，公開了溥儀無(wú)法生育的事實(shí)。輿論嘩然，溥儀顏面盡失。同年“九一八事變”爆發(fā)，日本人扶持溥儀入駐長(zhǎng)春，建立偽滿洲國(guó)。

嘉慶帝死后找不到遺詔，皇后卻一言斷定大清之主，道光就此上位。托津擔(dān)心沒有遺詔，貿(mào)然推立會(huì)引起非議，或招來(lái)宗室反對(duì)。于是眾臣決定折中：一面繼續(xù)尋找遺詔，一面飛報(bào)京師，請(qǐng)孝和?；屎蟛脹Q。至此，懿旨、宗室擁護(hù)與遺詔三重憑證齊備，皇位繼承無(wú)可置疑。1820年8月，承德避暑山莊內(nèi)，群臣依遺詔擁立旻寧即位，是為道光皇帝。嘉慶猝死、遺詔失蹤、群臣踟躕、皇后定奪，這一連串事件，為清代宮廷歷史增添了懸疑色彩。