一張星盤圖排出來(lái)之后，每個(gè)宮位有運(yùn)星、山星、向星、流年星等，究竟以哪顆星為主？由于山星與向星都是從運(yùn)星中派生出來(lái)的，故以山星與向星作為分?jǐn)嗉獌吹闹饕罁?jù)，其次是流年飛星。不同的元運(yùn)，星曜的旺衰有非常大的區(qū)別，只有當(dāng)運(yùn)之星、生氣之星是我們趨之的重點(diǎn)，進(jìn)氣之星、同元一氣之星是我們需要兼顧的，衰死之星是我們唯恐躲之不及的。陰星為二、四、七、九四顆星，如果論受煞，則陰星受煞比陽(yáng)星受煞更加兇險(xiǎn)，為禍也更大。

按照八宮卦的變法，則其他各卦的世爻正是變爻所在的位置，剩余游魂卦的世爻在四爻，歸魂卦的世爻在三爻。這里，我們有一個(gè)方法，也是象八卦納支一樣，將一卦分為內(nèi)卦與外卦，內(nèi)外卦各三爻。例如： 8、凡是天爻、人爻、地爻都不相同的卦，也就是陰陽(yáng)全部相反，這一類卦又稱為"錯(cuò)卦"，都是三爻位為世爻（相應(yīng)的六爻位為應(yīng)爻）。"錯(cuò)卦天地三"是說(shuō)：內(nèi)外卦中天、地、人爻都不相同的卦為錯(cuò)卦，它的世爻在三爻位上

道家古籍秘本《玄門混元金科》下。

道家古籍秘本《玄門混元金科》上。

南方赤土宅龍神君。西方白土宅龍神君。五方五土宅龍神君。土皇土相土文土武神君。土侯土伯土公土母神君。土子土孫土男土女神君。土府青龍白虎神君。土府朱雀玄武神君。飛土伏土游土神君。新土舊土神君。土上土下神君。震宮甲乙木方隅 土公土母土尊神。土公土母土尊神。土公土母。手執(zhí)桃弓并桃箭 射盡東方鼠蟻神 射盡南方鼠蟻神 射盡西方鼠蟻神 射盡北方鼠蟻神 射盡中央鼠蟻神 吾今一箭都射盡添糧益算天尊。大慈大悲龍神安鎮(zhèn)天尊。

現(xiàn)在更多的時(shí)間是服務(wù)實(shí)踐探索，不斷提升，衍創(chuàng)了很多實(shí)用的斷課方法，深得學(xué)員認(rèn)可和喜愛(ài)，比如先后天斷法、縱橫斷法、七星法、同宮法、六親法、隱斷法、格局定象法、四獸法、讀象法、借局法、靈機(jī)心法、金口訣速斷八字、一字絕法等。（將神是河魁或者天罡土，容易出現(xiàn)孤男寡女僧道之人，再逢劫煞，家中人丁不旺）（用神是將神功曹木旺相為長(zhǎng)須老翁，寅木本身為財(cái)官，又居財(cái)星，如見(jiàn)克土為財(cái)訴訟，與木來(lái)克土爭(zhēng)訴訟見(jiàn)官司對(duì)應(yīng)）

遣送白虎全集古書籍。

如，王充 (27一約97年)《論衡·解除篇》中說(shuō)：“世間繕治宅舍，鑿地掘土，功成作畢，解謝土神，名曰解土。”①依道教第一部經(jīng)典《太平經(jīng)》問(wèn)世為標(biāo)志的話，王充在這里講的就是道教“謝土安龍”的宗教活動(dòng)。從以上內(nèi)容看，謝土范疇十分廣泛，對(duì)住宅的土神、灶神、門神、井神及有關(guān)方位神都要答報(bào)和凈宅安神，這是我國(guó)民俗的重要組成部分。再運(yùn)真香，虔誠(chéng)啟告：東方九羔，青土神君。土司土令，土弓土箭，一千二百位官君。

《解謝關(guān)煞科儀》·.

30-法海遺珠卷之三十法海遺珠卷之三十　　太歲秘法　　起土符　　天師曰：世之起造，觸犯禁忌死者，十常八九。起土　鎮(zhèn)退土。南方起土，熒惑星代之。五方安土符　　符命告下某家五方五土土公土母，五方鎮(zhèn)宅龍王，四時(shí)司命，十二月建太歲將軍，太歲太陰，黃旛豹尾綠碧黃黑紫一切神吏，土司禁忌，百靈神眾。東方安土符　　南方安土符　　西方安土符　　北方安土符　　中央安土符　　右符各鎮(zhèn)方所，奠安土禁，回兇變吉，去禍迎祥？

五行與身體健康的關(guān)系,五行對(duì)身體健康的影響。陰陽(yáng)五行與人的身體健康息息相關(guān)，那么五行分別代表身體哪方面，又是怎么影響到身體健康呢？一、五行金與身體健康的關(guān)系。二、五行木與身體健康的關(guān)系。三、五行水與身體健康的關(guān)系。五行水對(duì)應(yīng)腎臟，五行缺水之人易患腎臟炎，腦溢血，近視，泌尿系統(tǒng)之疾病。四、五行火與身體健康的關(guān)系。五、五行土與身體健康的關(guān)系。

易經(jīng)中五行與人體疾病的對(duì)應(yīng)關(guān)系。首先看一個(gè)人的日主是什么，如果是戊己土，那么圍繞日主再看強(qiáng)弱，是否土受困，五行是否齊全，流通與否，比如：日主是已土，八字中木旺火旺，水無(wú)金少，土對(duì)應(yīng)人體臟腑脾，脾的功能主運(yùn)化作用，土厚脾濕，八字中無(wú)水通關(guān)，脾的運(yùn)化能力受制，身體容易浮腫，如果八字金旺也可以緩解，金弱水無(wú)的話，很容易出現(xiàn)皮膚和水腫問(wèn)題。表面現(xiàn)象：眼眶發(fā)黑、臉部水腫、腿部發(fā)黑。

道教科儀書（正一地司安龍妥補(bǔ)土墓元科）

古籍電子書——民間安龍奠土科儀并雜牒。

所以命局最喜印土生扶為用神。31歲到40歲走甲辰大運(yùn)，正財(cái)星透了出來(lái)，也叫婚姻星透出，坐支印土用神。財(cái)木與比金相戰(zhàn)，就顧及不上克印土了，或者說(shuō)，已經(jīng)無(wú)力再克印土了。男命父親為偏財(cái)，為忌神，在原局時(shí)支里不透，申寅相沖，比劫金有沖克財(cái)木之美。而逢流年，印星被克嚴(yán)重，此正應(yīng)：“歲運(yùn)克破命局印星，母難?！彼源四暧袉誓钢畱n。大運(yùn)癸卯，2005年乙酉，乙木財(cái)星透出，與原局庚金合絆，使財(cái)木、比肩金各自減力。

地名歷史解析之龍首原。現(xiàn)公交站名為龍首村，龍首原建有地鐵2號(hào)線龍首原站，其交通之方便，經(jīng)濟(jì)之繁榮。龍首原確實(shí)是塊風(fēng)水寶地，因?yàn)樵谒谋边叡闶菨h長(zhǎng)安城遺址，而南邊則是唐長(zhǎng)安城遺址，對(duì)中國(guó)歷史影響最大的兩大王朝都“不謀而合”的在龍首原南北建立皇城。所以，唐代以前，龍首原一直被稱為“龍首山”。隋唐以后，長(zhǎng)安城遷到龍首原以南，唐代大明宮宮殿群則坐北朝南建在龍首原上。

民間科儀古籍抄本——感應(yīng)壇召靈科冊(cè)。

清微懺燈科，道教古籍。

梅山派大全共計(jì)500多頁(yè)。

道門諸將混煉——道教古籍。