“醬香拿鐵”一天賣(mài)了542萬(wàn)杯，“茅臺(tái)咖啡”瑞幸市值大漲32億元。什么是“醬香拿鐵”，“美酒?咖啡”瑞幸加茅臺(tái)怎么個(gè)加法，瑞幸為啥不當(dāng)面倒茅臺(tái)。在“茅臺(tái)厚奶”生產(chǎn)過(guò)程中，茅臺(tái)酒廠押運(yùn)來(lái)價(jià)值3000萬(wàn)元的茅臺(tái)，并派人盯著一瓶瓶加進(jìn)原料中，又將瓶子運(yùn)走，整個(gè)過(guò)程非常嚴(yán)格。瑞幸官方的制作過(guò)程，茅臺(tái)可能還會(huì)把茅臺(tái)酒瓶回收?！搬u香咖啡”是唯一可以和華為mate 60 pro 搶網(wǎng)絡(luò)熱搜的，茅臺(tái)醬香科技真是我國(guó)的先進(jìn)科技！

小楊哥親口透露每月發(fā)工資近5000萬(wàn)，網(wǎng)紅到企業(yè)家？近日在直播中，小楊哥親自說(shuō)了一下的話(huà)：小楊哥大楊哥兄弟倆創(chuàng)立了“三只羊網(wǎng)絡(luò)”公司，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成集團(tuán)公司，涉及電商的方方面面。雖然小楊哥現(xiàn)在風(fēng)頭最勁，如果從網(wǎng)紅到企業(yè)家角度，他們公司的規(guī)模并不是最大的。辛巴和李佳琦公司的規(guī)模都在小楊哥之上，辛巴和李佳琦從事電商比小楊哥早非常多，以目前的勢(shì)頭，小楊哥極有可能成為各方面最大的電商網(wǎng)紅。

刀郎開(kāi)通社交賬號(hào)，還沒(méi)唱《羅剎海市》粉絲數(shù)已近1500萬(wàn)刀郎又火了，比之前還要火！刀郎消失了一段時(shí)間，今年一首《羅剎海市》實(shí)在太火了。從《羅剎海市》的歌詞來(lái)看，不合群不合規(guī)矩被消失，也是刀郎的人生經(jīng)歷。我們當(dāng)今時(shí)代極為特殊的一個(gè)現(xiàn)象，因?yàn)槲覀儧](méi)有刀郎這么有才華能受到很多人喜歡，我們也沒(méi)有像刀郎再遇到各種阻力，還能夠繼續(xù)出現(xiàn)在再次讓更多人喜歡。

地：《集歷代書(shū)法家千字文》002.千字文的開(kāi)篇，天地玄黃，這四個(gè)字很多人能夠脫口而出。“地”字是千字文第002號(hào)。1、妙品（楷書(shū)）：唐 · 顏真卿《多寶塔碑》2、妙品（楷書(shū)）：唐·柳公權(quán)《玄秘塔碑》3、妙品（草書(shū)）：宋 · 趙昚 《后赤壁賦》古人將中國(guó)繪畫(huà)作品分為四個(gè)等級(jí)，即：能品、妙品、神品、逸品。在歷代書(shū)法家的字中，沒(méi)有找到可以稱(chēng)之為神品的范字。

天：《集歷代書(shū)法家千字文》001.千字文的開(kāi)篇，天地玄黃，這四個(gè)字很多人能夠脫口而出?！疤臁弊质乔ё治?01號(hào)。1、神品（楷書(shū)）：清· 姚孟起《臨九成宮》2、妙品（楷書(shū)）：唐· 顏真卿 《郭虛己墓志銘》3、妙品（楷書(shū)）：唐·柳公權(quán)·《玄秘塔碑》古人將中國(guó)繪畫(huà)作品分為四個(gè)等級(jí)，即：能品、妙品、神品、逸品。清朝姚孟起《臨九成宮》中的天字，個(gè)人認(rèn)為是神品。

《集歷代書(shū)法家千字文》，書(shū)法的基礎(chǔ)，一人筆記。歷代書(shū)法家都有寫(xiě)千字文的習(xí)慣，千字文的誕生也是因?yàn)橄矚g書(shū)法?！扒ё治摹背蔀闀?shū)法基礎(chǔ)的是智永和尚，智永和尚是南朝人，本名王法極，字智永書(shū)圣王羲之七世孫，號(hào)"永禪師"。智永和尚，不僅僅保存了《蘭亭序》，并且寫(xiě)了很多本《千字文》。此后很多大書(shū)法家都臨寫(xiě)過(guò)智永和尚《千字文》，《千字文》成了學(xué)習(xí)書(shū)法的基礎(chǔ)。

《中華十大傳世名帖》之五：唐懷素《自敘帖》《中華十大傳世名帖》一般指《三希寶帖》、《蘭亭序》、《祭侄稿》、《寒食帖》、《仲尼夢(mèng)奠帖》、《自敘帖》、《蜀素帖》、《草書(shū)千字文》、《前后赤壁賦》、《草書(shū)詩(shī)帖》。《自敘帖》為紙本，被譽(yù)為“中華第一草書(shū)”，藏臺(tái)灣故宮博物院?！蹲詳⑻穬?nèi)容有三部分：第一部分，懷素以80余字的篇幅，自述其生平大略；關(guān)于《自敘帖》，我個(gè)人非常喜歡《自敘帖》中的“國(guó)”字。

《中華十大傳世名帖》之四：唐顏真卿《祭侄文稿》上圖唐顏真卿《祭侄文稿》， 縱28.2厘米，橫72.3厘米 臺(tái)北故宮博物院藏。古代著名的書(shū)法家，沒(méi)有一個(gè)是專(zhuān)職書(shū)法家的。我們當(dāng)代書(shū)法家是一個(gè)職位稱(chēng)號(hào)，但是古代沒(méi)有人是專(zhuān)職書(shū)法家。有些人覺(jué)得為什么《祭侄文稿》能夠稱(chēng)為天下第二，不是寫(xiě)得很雜亂，涂改非常的多。放大看細(xì)節(jié)，上圖《祭侄文稿》右半卷。上圖《祭侄文稿》左半卷，這部分更加雜亂，涂改痕跡非常的嚴(yán)重。

《中華十大傳世名帖》之三：唐歐陽(yáng)詢(xún)《仲尼夢(mèng)奠帖》《仲尼夢(mèng)奠帖》為唐著名書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)所作?！吨倌釅?mèng)奠帖》被譽(yù)為中華第一楷書(shū)，據(jù)說(shuō)是中華第一楷書(shū)。我是不認(rèn)可《仲尼夢(mèng)奠帖》是中華第一楷書(shū)，不能因?yàn)闅W陽(yáng)詢(xún)寫(xiě)的墨跡，和被有“國(guó)眼”之譽(yù)的楊仁愷斷為真跡的就能算是中華第一楷書(shū)。田英章和田蘊(yùn)章他們的字肯定是有不足的，但是歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)也并不是只要留存的就是第一楷書(shū)，而且歐陽(yáng)詢(xún)是楷書(shū)四大家之一，歐顏柳趙他們是并列的。

《中華十大傳世名帖》之二：唐馮承素摹王羲之《蘭亭序》原《蘭亭集序》是中國(guó)晉代（公元353年），書(shū)圣王羲之在紹興蘭渚山下以文會(huì)友，寫(xiě)出“天下第一行書(shū)”，也稱(chēng)《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩(shī)序》等。然而歷代書(shū)法名家，最推崇的范本就是唐馮承素摹王羲之《蘭亭序》，也就是神龍本《蘭亭序》。如果我們歷史中沒(méi)有《蘭亭序》，沒(méi)有唐馮承素摹王羲之《蘭亭序》，書(shū)法史會(huì)發(fā)生極大的變化。

《中華十大傳世名帖》之一：東晉王氏《三希寶帖》。《三希寶帖》不是只有一卷法帖，而是有三卷。

「落宕期」《羅生門(mén)》影評(píng) 演繹人生。導(dǎo)演、剪輯：黑澤明 Akira Kurosawa (日本) 編?。汉跐擅鳌虮救?，根據(jù)芥川龍之介的短篇小說(shuō)改編 演員：三船敏郎(飾強(qiáng)盜)，京真知子(飾妻子)，森雅之(飾丈夫)，志村喬(飾樵夫)，千秋實(shí)(飾和尚) 拍攝年代：1950黑澤明一個(gè)日本導(dǎo)演，《羅生門(mén)》一部日式電影。放下那些，你才能看到人性和自己。不管如何選擇，每個(gè)人總會(huì)看到羅生門(mén)，可能會(huì)沒(méi)有《羅生門(mén)》演繹得那般美好。

「落宕期」影評(píng) 《情書(shū)》 那時(shí)的愛(ài)情。打開(kāi)《情書(shū)》，看到一段生澀的文字，兒時(shí)寫(xiě)的。收起《情書(shū)》，才發(fā)現(xiàn)信封卻是新的，也許是剛才焦急期待回憶童年的心，讓我沒(méi)有在意這些。分離了，愛(ài)我的人已經(jīng)長(zhǎng)大，時(shí)間本來(lái)模糊了記憶，但是他卻找到了另一個(gè)我，就像我找到了一個(gè)相似的信封。愛(ài)情是不能選擇的，但是他卻選擇了這樣的愛(ài)情，愛(ài)我的影子。不是這樣的愛(ài)情，我怎么會(huì)選擇一樣的信封，不是這樣的愛(ài)情，我怎么能得到幸福。

【落宕期】《無(wú)極》 華語(yǔ)電影第一片？《無(wú)極》和《英雄》到底孰優(yōu)孰劣，那么《無(wú)極》和《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》孰優(yōu)孰劣，那么《無(wú)極》和《十面埋伏》，《功夫之王》等等大片呢。然后色彩上，《無(wú)極》優(yōu)勝于《英雄》，這主要是影片世界觀定位的問(wèn)題、《無(wú)極》是個(gè)意想的世界，是“無(wú)極”的世界沒(méi)有真實(shí)歷史的痕跡，特效使用較為寬泛，而《英雄》有真實(shí)的歷史條件，特效多用于表現(xiàn)畫(huà)面中的氣勢(shì)。為什么要有大片，就只是和《無(wú)極》在比？

《書(shū)法問(wèn)集》767、《蘭亭序》中“惠風(fēng)和暢”的和為什么多一筆？有個(gè)流傳度很廣的三大行書(shū)，只有《蘭亭集序》是微醺狀態(tài)寫(xiě)出的。我的觀點(diǎn)《蘭亭》是妙手偶得?！短m亭集序》中的“惠風(fēng)和暢”的“和”就是寫(xiě)錯(cuò)了。整個(gè)《蘭亭集序》寫(xiě)錯(cuò)的字不少，而且還有大面積涂改的。寫(xiě)錯(cuò)了也不妨礙王羲之是書(shū)圣，寫(xiě)錯(cuò)了《蘭亭序》也是天下第一行書(shū)，《蘭亭集序》可以直接說(shuō)第一，整個(gè)書(shū)法留存的作品第一。

《書(shū)法問(wèn)集》766、到底什么是書(shū)法？書(shū)法是寫(xiě)字這一點(diǎn)非常的重要，因?yàn)楹芏嗳艘呀?jīng)忘了書(shū)法是寫(xiě)字了。所有有些人心中書(shū)法不只是寫(xiě)字，或者說(shuō)書(shū)法不是單純的寫(xiě)字。書(shū)法的美丑好壞當(dāng)然有明確的標(biāo)準(zhǔn)，不是古往今來(lái)能夠一直受到人們喜歡的字，都是書(shū)法。以提問(wèn)者的補(bǔ)充的：大家都知道書(shū)法是中華國(guó)粹，那么什么才叫書(shū)法？以前我覺(jué)得要說(shuō)服別人，書(shū)法是法則，這樣是書(shū)法，這樣才是書(shū)法。

《書(shū)法問(wèn)集》765、每次人生低谷是書(shū)法陪我度過(guò)，書(shū)法有什么力量。人生哪有那么多低谷，書(shū)法確實(shí)能夠常伴我們。王羲之的人生應(yīng)該沒(méi)有我們普通百姓意義上的人生低谷，這也是王羲之的字能如此好的一個(gè)非常重要的原因。我很喜歡書(shū)法，但是我并不認(rèn)為，人生低谷的時(shí)候僅僅靠書(shū)法就能度過(guò)。如果人生低谷，沒(méi)有人想要在低谷，如果在低谷，我們要去面對(duì)，要去解決。書(shū)法有很多問(wèn)題值得研究，人生低谷時(shí)，首要的事情是解決當(dāng)時(shí)的問(wèn)題。

《書(shū)法問(wèn)集》764、書(shū)法如何練習(xí)“提按”？如果能夠較為自如地提按，書(shū)法水平已經(jīng)很高了。只要按照書(shū)法的標(biāo)準(zhǔn)練習(xí)就行了。書(shū)法的很多問(wèn)題，就是這樣的。練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，從基礎(chǔ)筆畫(huà)開(kāi)始，就有提按變化。我個(gè)人推薦先從楷書(shū)基礎(chǔ)筆畫(huà)開(kāi)始練習(xí)。上圖是田英章的楷書(shū)基礎(chǔ)筆畫(huà)，可以不喜歡田英章的字。但是可以感受，每個(gè)基礎(chǔ)筆畫(huà)都是有提按的過(guò)程。

《書(shū)法問(wèn)集》762、練硬筆書(shū)法先從練正楷臨起，臨誰(shuí)的帖比較好？練習(xí)硬筆書(shū)法，還是要從基礎(chǔ)筆畫(huà)開(kāi)始?！緦W(xué)習(xí)書(shū)法，不管毛筆還是硬筆，都應(yīng)該先從基礎(chǔ)筆畫(huà)練起。】書(shū)法是一件比較主觀的事情，現(xiàn)在還是會(huì)有爭(zhēng)論，硬筆書(shū)法到底算不算書(shū)法。龐中華的字有些人覺(jué)得不夠“書(shū)法”，練龐中華的基礎(chǔ)筆畫(huà)非常適合初學(xué)，如果不想花太多時(shí)間，那么龐中華先生的字非常適合你。

《書(shū)法問(wèn)集》761、有人說(shuō)書(shū)法創(chuàng)新是扯閑篇，對(duì)此你怎么看？目前絕大多數(shù)的書(shū)法創(chuàng)新是扯閑篇，有些是在瞎扯淡。最近就出現(xiàn)了很多夸張的行為表演，招搖撞騙糟蹋書(shū)法。書(shū)法的創(chuàng)新，絕對(duì)不是形式上而已。書(shū)法說(shuō)到底是寫(xiě)字，創(chuàng)新的目的是把字寫(xiě)好了。沒(méi)有練過(guò)書(shū)法的，形式上“創(chuàng)新”。練過(guò)書(shū)法，有些也在形式上想著“創(chuàng)新”?，F(xiàn)在講書(shū)法創(chuàng)新，基本上就是扯閑篇。