《道德經(jīng)》中的管理之學(xué)：以小見大。管理之學(xué)：管理者處于高位，拿得是高薪。很難得到員工們的擁戴與信賴。管理者謙卑地對待員工們，就能讓他們信服；員工們謙卑地對待管理者，就能取悅管理者。管理者不過是想要有效管理員工們，員工們不過是想要得到管理者的賞識與庇護(hù)。管理者好的品行，能換得員工們的尊重。自然規(guī)律要求萬物向善，壞人與惡人憑什么不遵守自然規(guī)律呢？所以企業(yè)設(shè)置高級管理職位、中層管理職位、基層管理職位。

淺談老子《道德經(jīng)》的管理思想。現(xiàn)今，隨著對國學(xué)的重視，老子文化研究正逐年興起，即使國外也都喜歡研究老子。一、 認(rèn)識老子。從歷史上看，老子真實的生存狀態(tài)已很難了解，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的老子姓李，名耳，謚曰聃，字伯陽，春秋楚國苦縣（今河南鹿邑東）厲鄉(xiāng)曲仁里人，大約出生在公元前571年春秋末期，為東周王室的收藏室之史，負(fù)責(zé)管理皇家檔案，為王室出謀劃策，是周天子的史官和近臣，可以說老子是非常熟悉周朝禮制的。

"此兩者"，一是指至清至靜的先天性體，生化天地萬物的虛無妙氣，二是指后天有心有念的情欲，天地萬物的終成之僥。因此，體現(xiàn)真常自然之道的圣人，他們明曉天地萬物之理，深知自然運化之機(jī)，而能使自己體性合于大道，因任自然，清靜無為，以德化民，不施酷政，正己化人，使人民不知不覺地處于渾厚的淳風(fēng)之中。''由是觀之，善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行，天下之善人少，而不善人多，則圣人之利天下也

趙孟頫小楷《道德經(jīng)》真跡欣賞趙孟頫小楷《道德經(jīng)》真跡欣賞。他的父親趙與告官至戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使，善詩文，富收藏，給趙孟頫以很好的文化熏陶。元至元二十三年(1286年)行臺恃御史程鉅夫"奉詔搜訪遺逸于江南"，趙孟頫等十余人，被推薦給元世祖忽必烈，初至京城，趙孟頫立即受到元世祖的接見，元世祖贊賞其才貌，驚呼為"神仙中人"，給予種種禮遇，被任命為從五品官階的兵部郎中，兩年后任從四品的

老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 二 十 一 章 孔 德 之 容 ， 惟 道 是 從 。老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 三 十 八 章 上 德 不 德 ， 是 以 有 德 ﹔ 下 德 不 失 德 ， 是 以 無 德 。修 之 于 身 ， 其 德 乃 真 ﹔ 修 之 于 家 ， 其 德 乃 余 ﹔ 修 之 于 鄉(xiāng) ， 其 德 乃 長 ﹔ 修 之 于 邦 ， 其 德 乃 豐 ﹔ 修 之 于 天 下 ， 其 德 乃 普 。老 子: 「道 德 經(jīng)」 : 第 五 十 五 章 含 「 德 」 之 厚 ， 比 于 赤 子 。

書法欣賞【道德經(jīng)】全文。

直譯:老子道德經(jīng)第一章【原文】 道，可道，非常道?！局弊g】最好是像水那樣，水有利于萬物，而不與萬物相爭，它處在低下（眾人所惡）的地方，所以接近了"道"。故，貴以身為天下，若可以寄天下，愛以身為天下，若可以托天下?！局弊g】天下由"道"開始，它是天地萬物的根源，（母）既認(rèn)識了"母"，（道—自然法則）就可以從而認(rèn)識它的"子"，（名—自然現(xiàn)象）既然知道了名，有遵守著道，就可

道德經(jīng)全文圖文欣賞及譯文。

老子說：上士聽了道的理論，努力去實行；老子說：道生出一（陰陽未分之氣），一生出二（氣分化為陰陽），二生出三（陰氣、陽氣、陰陽交合之氣，是為三），三產(chǎn)生萬物；老子用一句話就說明了天地萬物的產(chǎn)生和根本，正所謂大道至簡。老子說，天所行的道，是用有余的去補(bǔ)償不足的，而人類所行的道，卻不是這樣，人道是用不足的去奉養(yǎng)那些有余的。老子說，天道對任何人都沒有偏愛，永遠(yuǎn)幫助有德的善人。老子沒有明確說什么事善人。

引領(lǐng).協(xié)調(diào).服務(wù)——“把支部建進(jìn)小區(qū)”先鋒說沙龍開講啦。8月19日上午，市委組織部舉辦第十一期“先鋒說”沙龍活動，本期活動的主題為“引領(lǐng) 協(xié)調(diào) 服務(wù)”——“把支部建進(jìn)小區(qū)”，邀請全市“把支部建進(jìn)小區(qū)”工作中的典型代表，分享他們在黨建引領(lǐng)小區(qū)治理、提升為民服務(wù)水平中的工作感悟和經(jīng)驗體會。今年5月以來，我市率先探索實施“把支部建進(jìn)小區(qū)”工作，推動黨的組織向小區(qū)延伸，充分激發(fā)小區(qū)治理活力。

江蘇宿遷市宿城區(qū)把支部建進(jìn)小區(qū) 中國組織人事報發(fā)布時間：2021年10月12日作者：通訊員 宿組軒。本報宿遷訊 （通訊員 宿組軒）今年以來，江蘇宿遷市宿城區(qū)全域?qū)嵤鞍阎Р拷ㄟM(jìn)小區(qū)”工作，持續(xù)優(yōu)化小區(qū)管理、服務(wù)、執(zhí)法方式，全面提升居民小區(qū)治理精細(xì)化水平。按照“一小區(qū)一支部”，分類組建實體型和功能型黨支部，構(gòu)建起“社區(qū)黨委—小區(qū)黨支部—樓棟黨小組—黨員中心戶”四級組織體系。

「愙齋書法」林則徐楷書字帖《林則徐臨皇甫君碑》

【精品字帖】 林則徐楷書《朱子治家格言》

【書法鑒賞】林則徐這小楷，堪稱奇跡！

林則徐楷書臨《皇甫君碑》

林則徐小楷《心經(jīng)》，寫的漂亮！

林則徐楷書《林文忠公真書佛說無量壽經(jīng)墨寶冊》林則徐《林文忠公真書佛說無量壽經(jīng)墨寶冊》，藍(lán)色紙張，道光十七年（1837年）楷書，美國印第安納波利斯藝術(shù)博物館收藏。林則徐的書法精致，博采宋代蘇、黃、米、蔡四大書法家的精華，自成一體，風(fēng)采奪目。盡管他不是專業(yè)的書法家，但林則徐的禁煙運動幾乎家喻戶曉，作為歷史名人的字畫也有其一定的歷史價值。

林則徐楷書《佛說無量壽經(jīng)》冊（書法精致，自成一體） 林則徐金泥書法《林文忠公真書佛說無量壽經(jīng)墨寶冊》藍(lán)色紙張，道光十七年（1837年）楷書，美國印第安納波利斯藝術(shù)博物館收藏。

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成親王楷書《李眉山睫巢集中詩》