水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。眾所周知我們所居住的地方稱為陽宅，而陰宅則是死人居住的地方，但陰宅的風(fēng)水會關(guān)系著世代子孫的運(yùn)勢，所以生活中人們對于陰宅的風(fēng)水是半點都不敢馬虎，其中不少人還會特別的重視陰宅的風(fēng)水，希望能從中獲利，那么在風(fēng)水學(xué)中，揭秘選擇陰宅風(fēng)水的四個法則是什么呢？

第五局、乙山辛向和辰山戌向：若右水到左，即從向上辛字流去，犯倒沖墓庫大煞，書云：“辛壬水路怕當(dāng)乾?！奔创耸且?。第十局、庚山甲向和酉山卯向：若左水到右出向上正甲字，或當(dāng)面直去，即變?yōu)樯鷣砥仆蛔魈ハ蛱ハ撍?。第十一局、辛山乙向和戌山辰向：若右水到左，即從向上正乙字流出為倒沖墓庫，書云：“乙丙須防巽水先?！奔创耸且?。第十二局、乾山巽向和亥山巳向：乾山巽向，亥山巳向，若左水到右。

家宅風(fēng)水有關(guān)作灶擇日。作灶的日課有二種擇日方法 ： 1，造命作灶擇日方法 ，2,演卦作灶擇日方法。第四：推算岀各月陰殺，傍正絕煙火日，火星日，灶君死日，九良星占灶，胎神占灶。第二種灶擇日方法：演卦擇日法。仍按安基天干得數(shù)，安基時的地支得數(shù)，合共幾數(shù)，用逢八除之，所剩之?dāng)?shù)假如是四，則為震，此為上卦，以上卦合下卦成體卦。用卦排法下卦與體卦取法相同，上卦則以進(jìn)火時的天干得數(shù)，地支得數(shù)，合共幾數(shù)。

常用搬家入宅擇日流程。二、簡易擇日方法1、排除相沖相刑：所選擇的日子不可與所有家人的生肖和日柱相沖刑，尤忌與屋主日柱相刑沖的日子。相沖：子午沖 丑未沖 寅申沖 卯酉沖 辰戌沖 巳亥沖相刑：寅巳申刑 丑戌未刑 子卯刑 辰午酉亥自刑2、宜選水日忌火：盡量選用“水日”為佳，少用“火日”。1、三吉星的選擇：逢煞貢、人專、直星吉日最好，擇日能與煞貢、直星、人專三星內(nèi)找一日，用之更加吉利。

廚房風(fēng)水：二十四山安灶圖解。何知人家有橫財，灶安金匱上，何知人家生貴子，灶安天德上，何知人家損財畜，灶安白虎上，何知人家最富貴，灶安玉堂上，何知人家多口舌，灶安天牢上，何知人家多鬼怪，灶安玄武上，何知人家多子孫，灶安司命上，何知人家不興旺，灶安勾陳上，何知人家子聰明，灶安明堂上，何知人家兵刃起，灶安朱雀上，何知人家六畜損，灶安天刑上，何知人家有吉慶，灶安青龍上。

什么是黃道吉日？大黃道以青龍、明堂、天刑、朱雀、金貴、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳這十二個星神來論黃道吉日。這個口訣正好與前面十二星神相對應(yīng)，帶有“走字底”偏旁的字，便對應(yīng)六個黃道吉日，其余六個字所對應(yīng)的星神就是六黑道日。當(dāng)然，我們在選日子的時候，不僅要考慮黃道吉日，還要考慮黃道吉時，它的推算方法，和上面黃道吉日的推算方法是完全相同的，感興趣的同學(xué)可以自己試一試，加深印象，鞏固所學(xué)。

風(fēng)邪犯肺是肺病的主要病因病機(jī)之一，臨床常見有風(fēng)寒犯肺、風(fēng)熱襲肺、風(fēng)燥傷肺等。肺與腎關(guān)系密切，肺為氣之主，腎為氣之根，肺主吸氣，腎主納氣，肺為水之上源，腎為水之下源。如肺間質(zhì)纖維化即因患者平素脾肺兩虛，氣陰不足，或由外邪犯肺，傷及氣陰，血行不暢，痰瘀阻絡(luò)所致本虛標(biāo)實之證，臨床可見咳嗽喘憋、動喘明顯、干咳或少痰等癥狀，據(jù)此，晁恩祥教授提出了 “瘀血肺痿”病機(jī)說；肺與大腸相表里，肺的宣肅有利于大腸傳導(dǎo)；

UC頭條：這些藥物可能誘發(fā)支氣管哮喘, 慎重!由于哮喘患者的氣道有高反應(yīng)性，所有的治療氣霧劑都有可能反射性地激發(fā)迷走神經(jīng)介導(dǎo)的支氣管收縮，比如吸入干粉狀制劑（沙美特羅氟替卡松、布地奈德福莫特羅等吸入干粉制劑）、吸入氣霧劑（二丙酸倍氯米松、氟替卡松、復(fù)方異丙托溴銨、布地奈德以及沙丁胺醇等吸入氣霧劑）、乙酰半胱氨酸霧化吸入、超說明書霧化吸入注射用抗菌藥、祛痰藥等也可以引發(fā)哮喘相關(guān)癥狀。

有些算命者認(rèn)為胎月不很重要，其實胎月是年月日時四柱的根基，日時二柱雖然很重要，但要不沖害胎月，或入旺氣祿馬格，這樣才有大福，如果日時二柱大吉，但不適宜于胎月的干支，大吉也是沒有用的。知道了命宮后，可以根據(jù)年月時三方和命宮是否有沖害來推斷吉兇。關(guān)于小運(yùn)的起法，古人認(rèn)為男命從丙寅起順數(shù)，女命從 壬申起逆數(shù)。男命陽年生的順推，男命陰年生的倒推，女命陰年生的順推，陽年生的倒推。女命陽年逆算也是這樣。

營建宮室擇日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿日。興造動土擇日（修造擇日同）忌月建、土府、月破、平日、收日、閉日、劫煞、災(zāi)煞、月煞、月刑、月厭、五墓、土符、大時、天吏、四廢、地囊、土王用事日。另有以用事不屬上范圍，計有：起工架馬擇日、定磉扇架擇日、修廚擇日、造門擇日、塑繪神像開光擇日、養(yǎng)子納婿擇日、作生墳合壽木擇日、入棺擇吉時、入殮擇吉時、成服除服擇日等需另行抉擇，本堂以上項目服務(wù)一一攬括。

此年生女性，就是陽年生女，就要逆排，如果此女性也是此日生人，就是從3 月28 日向前數(shù)到3 月6 日的子時的驚蟄為止，是22 天零1 個時辰，再用22 除以3，等于7 歲4 個月10 天，也就是說此女性是7 周歲4個月零10 天開始起大運(yùn)，從3 月28 日算起，就是8 虛歲的8 月8 日。逆排的，就是用生月干支丁卯的前一個干支向前排，是丙寅，也就是。在哪一年算命，那一年的干支就是流年。1 月2 月3 月4 月5 月6 月7 月8 月9 月10 月11 月12 月。

從五行關(guān)系看，丑中有己土——癸水的偏官，辛金——癸水的偏印，癸水——日元癸水的比肩。巳中戊土是日元癸水的正官；5）癸未日出生的男性，是以未中丁火為妻，但這丁火，與癸水先天性地就存在著沖，所以，這丁火會反生己土（丁火的食傷）尅制癸水夫君。2) 所以，無論是把酉金看做癸水日元的母親，還是把酉宮作為妻宮來考察，都有母親對癸水的愛，往往愛不到點子上，無論男女，都難于尋覓到令自己完全滿意的另一半的人生寫照。

穿山辛丑龍（立Ｂ向Ａ測定）辛丑龍：庚子旬第二金印土龍、震卦內(nèi)三爻、離上震下得三數(shù)，火雷噬嗑分金。1、號穴地甲寅水龍入首（立于1號穴地向C點測）,寅龍入首,不可立艮穴,寅是艮卦龍上八煞.甲寅龍：壬子旬第三天慶水龍、巽上離下得二數(shù)，風(fēng)火家人分金。2、號穴地戊寅土龍入首（立于2號穴地向C點測）,寅龍入首,不可立艮穴,寅是艮卦龍上八煞.戊寅龍：丙子旬第三戊寅天貴土龍、坤上離下得一數(shù)、地火明夷分金。

由日支了解配偶動向，以及和配偶間的互動關(guān)系！戊辰──戊土坐辰土，干支都是土，戊土力量大，身強(qiáng)體壯，敦厚好交友，有財。己亥──己土坐亥水之上，己土內(nèi)向富格，勤勞于事．庚子──庚金坐子水之上，庚金聰穎內(nèi)性，被動性強(qiáng)，配偶稍內(nèi)向智商高，體質(zhì)虛。甲辰──甲土坐辰土之上，甲木多才藝，尚理想，配偶聰慧善取財，外緣極佳。戊申──戊土坐申金之上，戊土粗中有細(xì)，規(guī)劃力佳，配偶格局大，有主見善謀略。

2、某些古墳，后人遷到外地沒有人祭拜，可每年去上香祭拜，也有風(fēng)水作用。3、與自己氣場可以密切溝通的生基墳，這種因為所帶氣場較弱，因此必須要山川脈氣巨大的能量，即必須是真正的“風(fēng)水寶地”。墳地風(fēng)水影響后人的作用，主要是通過所葬之地的山川靈氣感應(yīng)到墳棺，通過量子糾纏與后人連通，從而對后人產(chǎn)生吉兇禍福。對工廠風(fēng)水，辦公風(fēng)水，住宅選址，尋龍點穴有豐富的經(jīng)驗，尤其擅長企業(yè)遇到重在危機(jī)時的風(fēng)水化解與處理。

1、壬位是北方壬、子、癸三個方位中的第一個坐山，對應(yīng)它這個位置的天體，風(fēng)水中稱為陰權(quán)星。2、子位是壬、子、癸三個方位中的第二位坐山，對應(yīng)這個位置的天體，風(fēng)水中稱它為陽光星。2、午位是南方丙、午、丁三個方位中第二位坐山，對應(yīng)這個位置的天體，風(fēng)水中稱為太陽星。這個方位對精神方面影響很大，住宅這個位置上或住宅的這個位置見到河流，湖泊家中人會對宗教，如中醫(yī)、佛、神靈、基督教等感興趣。

癸山丁。癸山丁癸山丁向正針 火局 癸山丁向正針。此局宜壬山高，子山亦與壬山同高，則房房人丁興旺并多壽。乙山高大而近，或辛山高大都利長房。庚山高，利三六房，財丁大旺，若未水來到堂，財丁更旺，但亦出好色之人。丙山，午山有凹風(fēng)只來必主后人離鄉(xiāng)。癸山丁向兼子午 陽水局 癸山丁向兼子午。癸山丁向兼丑未 陰水局 癸山丁向兼丑未。若午方山峰高照，主名題金榜，水來亦然吉祥，但水去不利。

土賴火生、火多土瞧、土能生金、金多土變、土能克水、水多土流、弱土逢木、必遭頃斜、強(qiáng)土得金、方制其害。坤艮二山屬土，皆為陰土，坤山可參考未山之用日法，艮山可參考丑山之用日法。以納甲論，干納甲壬，干山用日可參考甲山、壬山之用日法，但用壬日泄山家之氣。天干山家必要用藏有該天干之同氣地支，地支山家必要用該地支所藏之同氣天干，使山家、日課通天透地，成格成局，力貫三元，才能發(fā)揮出山家、日課之最大威力！

道家的這些“日子”，不簡單?！叭铡碑?dāng)然來源于“三元”，“三元”其實就是道家的“三官”。在道家的神話體系中，有“三官大帝”之說，所謂“三官”，指的就是天官、地官、水官，他們是管天、管地、管水的三位大神，合起來就被尊為“三官大帝”。道家認(rèn)為，天官賜福，地官赦罪，水官解厄，既然這三位尊神對人間如此厚愛，那么人間必定要紀(jì)念他們的恩德。事實上，“戊日”并不是道家的“節(jié)日”，恰恰相反，它是道家的禁忌之日。