360doc--峨眉佛光的文章 http://www.ahfyzs.com/rssperson/54623748.aspx 360doc (http://www.ahfyzs.com) zh-cn 360doc--個(gè)人圖書(shū)館 八拜之交中的雞黍之交,其實(shí)就是守信之交 http://www.ahfyzs.com/content/21/0630/12/54623748_984491535.shtml 2021/6/30 12:56:26
雞黍之交是一個(gè)歷史典故,語(yǔ)出《后漢書(shū)·獨(dú)行列傳》中范式和張劭的事跡,形容守信,也可以稱(chēng)為“守信之交”。一天,范式突然夢(mèng)見(jiàn)張劭帶著黑色帽子,帽子上垂著纓帶,急匆匆地走來(lái),叫他說(shuō):“巨卿,我在某一天死了,要在某一時(shí)下葬,永歸黃泉。您如果還沒(méi)忘了我,能不能再見(jiàn)我一面?”范式惆悵地驚醒,悲傷長(zhǎng)嘆,大哭一場(chǎng)。是作者在范式與張劭約定拜訪(fǎng)日期時(shí),讓張劭說(shuō)了這樣一句話(huà):“來(lái)我家我要以雞黍相待?!?/blockquote> 《止 學(xué)》智卷一 http://www.ahfyzs.com/content/21/0411/20/54623748_971718355.shtml 2021/4/11 20:22:31
【譯文】纔能出眾不是智慧,有智慧的人并不顯露自己。地位尊崇其實(shí)充滿(mǎn)危險(xiǎn),有智慧的人不戀權(quán)位。大智慧的人知道適可而止,小聰明的人只是不停地謀劃,智計(jì)有窮盡的時(shí)候而天道卻沒(méi)有盡頭?!咀g文】智慧不夠卻謀劃大事的人只能失敗,智計(jì)不知停止卻謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的人很難如愿。對(duì)有智慧的人說(shuō)智慧,對(duì)愚蠢的人說(shuō)愚蠢,用愚蠢來(lái)掩飾智慧,用智慧來(lái)停止智計(jì),這是真正的智慧。
《止 學(xué)》勢(shì)卷二 http://www.ahfyzs.com/content/21/0411/20/54623748_971718308.shtml 2021/4/11 20:22:03
【譯文】勢(shì)力沒(méi)有永恒的,仁德的人(心里為民謀福的人,能夠利及于人的人)不會(huì)依靠它?!咀g文】勢(shì)力不要施加給君子,仁德不能給予小人。君子的勢(shì)力不表現(xiàn)在權(quán)勢(shì)上,以權(quán)勢(shì)為勢(shì)力的人一旦權(quán)勢(shì)喪失,勢(shì)力也就消亡了?!咀g文】眾多的人纔能成就勢(shì)力,一個(gè)人卻可以毀掉它。勢(shì)力達(dá)到頂點(diǎn)而不知退讓的人讓人猜疑,地位尊貴而不謙恭的人使人嫉恨。
《止 學(xué)》辨卷四 http://www.ahfyzs.com/content/21/0411/20/54623748_971718180.shtml 2021/4/11 20:21:07
【譯文】事物樸實(shí)無(wú)華纔能得以保存,器具精巧華美纔招致?lián)p傷?!咀g文】見(jiàn)識(shí)不能超過(guò)別人的人,不要說(shuō)判斷的話(huà)?!咀g文】稱(chēng)王的人不和人爭(zhēng)辯,爭(zhēng)辯會(huì)減少他的威嚴(yán)。有智慧的人話(huà)語(yǔ)遲鈍,話(huà)語(yǔ)遲鈍可以迷惑敵人。君子堪隱人惡,謗賢者固小人矣。【譯文】忠臣不會(huì)表白他的功勞,偷取他人功勞的人一定是奸臣。君子可以替人隱瞞缺點(diǎn),誹謗賢德之士的人一定是小人。
《止 學(xué)》譽(yù)卷五 http://www.ahfyzs.com/content/21/0411/20/54623748_971718118.shtml 2021/4/11 20:20:39
【譯文】喜好名譽(yù)的人多數(shù)會(huì)遭受侮辱。【譯文】名譽(yù)有虛假的,諂媚的人用它來(lái)欺騙他人?!咀g文】賞給他人名譽(yù)不要隨便,太隨便了名譽(yù)就不貴重了,不貴重就失去了它的功效。上司和下屬?zèng)]有爭(zhēng)斗,他們的名譽(yù)就不會(huì)被廢棄了。【譯文】人沒(méi)有名譽(yù)可以存活,不是正道得來(lái)的名譽(yù)卻能讓人毀滅。求取名譽(yù)而得不到,這也許就是福氣了。
《止 學(xué)》情卷六 http://www.ahfyzs.com/content/21/0411/20/54623748_971718039.shtml 2021/4/11 20:20:09
《止 學(xué)》情卷六.情濫無(wú)行,欲多失矩?!咀g文】情感過(guò)度就沒(méi)有品行,欲望太多就會(huì)失去法則。小人之榮,情不可攀也?!咀g文】上司沒(méi)有度量容人就會(huì)失去威信,下屬不能忍受屈辱就不會(huì)成就事業(yè)?!咀g文】情感有疏遠(yuǎn)的時(shí)候,最親近的人不會(huì)超過(guò)自己,有智慧的人不會(huì)對(duì)他人癡迷?!咀g文】注重情感的人艱辛多,缺乏情義的人磨難少。
《止 學(xué)》蹇卷七 http://www.ahfyzs.com/content/21/0411/20/54623748_971717980.shtml 2021/4/11 20:19:42
【譯文】人處困厄是正常的,命運(yùn)順利是出人意料的。【譯文】事情的變化不是有智慧的人就不能掌握,事情的根本不知停止就無(wú)法保存?!咀g文】看視自己并不重要的人為人所重視,看視別人十分輕視的人被人輕賤。禍患從思想引發(fā),如果把困境視為樂(lè)事,那麼困境就不是困境了?!咀g文】窮困不可以說(shuō)富貴的事,貧賤不要去攀附富貴的人。
《止 學(xué)》八九十 http://www.ahfyzs.com/content/21/0411/20/54623748_971717918.shtml 2021/4/11 20:19:15
【譯文】君子不計(jì)較以往的恩怨,計(jì)較以往的恩怨會(huì)損害君子的品行?!咀g文】寬厚并不能討好所有的人,嚴(yán)厲可以作為它的補(bǔ)充?!咀g文】欲望是沒(méi)有止境的,思想可以制伏他?!咀g文】苦與樂(lè)沒(méi)有一定的形態(tài),它的形成取決於人們的思想角度。【譯文】仁德的人喜好禮儀,是不愿欺騙他的思想?!咀g文】讓人信服的是一個(gè)人的品行。【譯文】真誠(chéng)不能靠虛假得來(lái),所以君子不使用詭詐之術(shù)?!咀g文】看不出人的品行,就算不上會(huì)識(shí)別人。
古代沒(méi)有今天意義的電,那“電”字在古代有什么含義 http://www.ahfyzs.com/content/21/0411/18/54623748_971701058.shtml 2021/4/11 18:04:01
古代沒(méi)有今天意義的電,那“電”字在古代有什么含義。根據(jù)甲骨文的“象形解釋”,“電”這個(gè)字在古代的最早含義很可能指的是雷電,換句話(huà)說(shuō),“電”這個(gè)字和“日”“月”等古代象形文字一起,構(gòu)成了中國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象的最早認(rèn)識(shí)。第三,對(duì)雷電災(zāi)害現(xiàn)象的描述。比如,《莊子》一書(shū)就曾解釋“摩擦起電”的自然現(xiàn)象,漢朝的哲學(xué)家王充就曾在《論衡》中解釋雷電現(xiàn)象的起源是:夏季陽(yáng)光的高強(qiáng)度照射產(chǎn)生了雷電。
俗語(yǔ)“家中有三象,神鬼不敢撞”,到底是哪三象? http://www.ahfyzs.com/content/21/0228/22/54623748_964475635.shtml 2021/2/28 22:20:58
俗語(yǔ)“家中有三象,神鬼不敢撞”,到底是哪三象?面相看起來(lái)很玄幻,其實(shí)和偉大的著作易經(jīng)有著密不可分的關(guān)聯(lián)。而氣象中的“氣”指的是心氣,人活著無(wú)非就是心氣,過(guò)節(jié)也過(guò)得心氣,如果一旦沒(méi)了心氣,人便會(huì)意志消沉,生活也會(huì)感覺(jué)沒(méi)有了生機(jī)和希望,就好像是垂暮之年的老者,對(duì)未來(lái)之事感到恐懼,所以老人經(jīng)常不提未來(lái),而是經(jīng)常說(shuō)過(guò)去的事情。很多人理解的是形象就是穿衣打扮,一個(gè)人每天打扮得干凈利落,就會(huì)有一個(gè)好形象。
“君子之接如水”,下半句才是精髓,老祖宗教我們做人的道理 http://www.ahfyzs.com/content/21/0227/17/54623748_964266759.shtml 2021/2/27 17:22:32
“君子之接如水”,下半句才是精髓,老祖宗教我們做人的道理?!熬又尤缢∪酥尤珲?。君子淡以成,小人甘以壞?!保ǔ鲎晕鳚h戴圣的《禮記·表記》)對(duì)于這句話(huà),我們可以這樣理解:君子之間的交往狀態(tài)一直都是比較淡的,就像是水一般。這句話(huà)是孔子的觀(guān)點(diǎn),是其對(duì)君子之交和小人之交的理解。對(duì)也孔子而言,君子之間的交往一般都是德行上的交往,是心靈上的交往,也正是因?yàn)槿绱?,才能夠讓他們?cè)谛奚砹⒌轮邢嗷ゴ龠M(jìn)。
俗語(yǔ)“虎生猶可近,人熟不堪親”啥意思,后一句更經(jīng)典,不可不知 http://www.ahfyzs.com/content/21/0227/17/54623748_964264488.shtml 2021/2/27 17:08:16
俗語(yǔ)“虎生猶可近,人熟不堪親”啥意思,后一句更經(jīng)典,不可不知。其中就有這樣一句俗語(yǔ)“虎生猶可近,人熟不堪親”,那么這句俗語(yǔ)到底是什么意思,其中又蘊(yùn)含了哪些哲理和智慧呢?這句俗語(yǔ)的意思是說(shuō),喜歡在背后討論別人是非的人,其實(shí)就是給你招惹是非的人。“虎生猶可近,人熟不堪親”這句俗語(yǔ),是老祖宗生活中的經(jīng)驗(yàn)之談,也是為人處世的智慧凝練,而且不管時(shí)代如何發(fā)展更迭,這句俗語(yǔ)也不會(huì)過(guò)期,因?yàn)槿诵允遣粫?huì)改變的。
俗語(yǔ)“頭雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”,為啥這樣說(shuō)? http://www.ahfyzs.com/content/21/0227/17/54623748_964263532.shtml 2021/2/27 17:01:07
俗語(yǔ)“頭雞二狗、三豬四羊、五牛六馬、七人八谷”,為啥這樣說(shuō)?相傳,女?huà)z并沒(méi)有先造人,而是在初一創(chuàng)造了雞,被稱(chēng)為雞日,第二天創(chuàng)造了狗,稱(chēng)作狗日,以此類(lèi)推,初三被稱(chēng)為豬日,初四被稱(chēng)為羊日,初五被稱(chēng)為牛日,初六被稱(chēng)為馬日,這六日被稱(chēng)為“六畜日”。雞日。在傳統(tǒng)文化當(dāng)中,雞在民間被視為吉祥物,無(wú)論是古代,還是當(dāng)代,多地都有貼窗花的習(xí)俗,且開(kāi)年第一天都會(huì)以紅紙剪雞制作成窗花,而且把這天定為“雞日”。
農(nóng)村老話(huà)“好男不吃分家飯,好女不穿嫁時(shí)衣”是什么意思?你怎么看? http://www.ahfyzs.com/content/21/0207/12/54623748_961133098.shtml 2021/2/7 12:29:15
雖然這些農(nóng)村老話(huà)各樣百態(tài),但是大部分農(nóng)村老話(huà)都是有道理的,每一句老話(huà)都經(jīng)過(guò)推敲,而且字字珠璣。顧名思義,其實(shí)這句俗語(yǔ)很好理解,意思是說(shuō)作為一個(gè)男人來(lái)說(shuō),必須要有自己的志氣,和父母分家過(guò)日子的時(shí)候,不靠父母留下來(lái)的分家財(cái)產(chǎn)才行,只有這樣才能算是一個(gè)好男人。而孬男人事事都要靠父母,不僅用父母給的財(cái)產(chǎn)來(lái)過(guò)日子,而且在揮霍完父母的金錢(qián)后,又向父母伸手,把父母當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)。
有的農(nóng)村老人說(shuō):頭無(wú)腦油腳無(wú)汗,到老都是窮光蛋。這句話(huà)怎么理解? http://www.ahfyzs.com/content/21/0207/12/54623748_961132614.shtml 2021/2/7 12:24:44
一天我去老人那里去玩,老人卻說(shuō)了一句俗語(yǔ)讓我解釋一下其中意思,說(shuō):“頭無(wú)腦油腳無(wú)汗,到老都是窮光蛋”,我當(dāng)時(shí)比較詫異,這句俗語(yǔ)的意思到底是什么呢?農(nóng)村俗語(yǔ):“頭無(wú)腦油腳無(wú)汗,到老都是窮光蛋”的意思?;蛟S是如此原因吧,在富人和窮人如此大的差異下,也就有了“頭無(wú)腦油腳無(wú)汗,到老都是窮光蛋”的俗語(yǔ)。而我這樣“頭有腦油”的人恰恰和俗語(yǔ):“頭無(wú)腦油腳無(wú)汗,到老都是窮光蛋”成了鮮明的對(duì)比。
農(nóng)村俗語(yǔ)“老房住人百年完好,新屋無(wú)人幾年就倒”是什么道理? http://www.ahfyzs.com/content/21/0207/12/54623748_961132373.shtml 2021/2/7 12:22:32
農(nóng)村俗語(yǔ)“老房住人百年完好,新屋無(wú)人幾年就倒”是什么道理?農(nóng)村老俗話(huà),“老房住人百年完好,新屋無(wú)人幾年就倒”,難道新房屋不如老陳的舊房屋好嗎?②是家里長(zhǎng)年無(wú)人居住,房屋外圍排水溝道不暢,有大量的積水浸泡地基,使房屋地基在雨水長(zhǎng)期浸泡后,房屋重力下發(fā)生沉陷而倒塌。③是大多數(shù)山區(qū)人家,家里沒(méi)有人居住,房屋后面靠山的地方,因雨季到來(lái),屋后排水不暢,造成泥土塌方,沖撞房屋,使房屋受傷而倒塌。
農(nóng)村蓋房俗語(yǔ)“目不曬根,口不吞陽(yáng)”是啥意思?老話(huà)有道理嗎? http://www.ahfyzs.com/content/21/0207/12/54623748_961132303.shtml 2021/2/7 12:21:51
在農(nóng)村中關(guān)于蓋房子的俗語(yǔ)特別多,比如今天要說(shuō)到的俗語(yǔ)“目不曬根,口不吞陽(yáng)”,這句俗語(yǔ)是什么意思呢?可能有很多人看到這句俗語(yǔ)后會(huì)很不理解,這句“目不曬根,口不吞陽(yáng)”俗語(yǔ)中,從字面上看和蓋房子并沒(méi)有什么關(guān)系,為何會(huì)說(shuō)這句俗語(yǔ)是關(guān)于蓋房子的講究呢?在知道了俗語(yǔ)“目不曬根,口不吞陽(yáng)”中的目和口的意思后,我們下面來(lái)看這句俗語(yǔ)的意思。
農(nóng)村俗語(yǔ)“露水夫妻舊蓑衣,酒肉朋友五年雞”,啥意思? http://www.ahfyzs.com/content/21/0207/12/54623748_961132175.shtml 2021/2/7 12:20:37
農(nóng)村俗語(yǔ)“露水夫妻舊蓑衣,酒肉朋友五年雞”,啥意思?露水夫妻舊蓑衣。了解了露水的形成,大家就應(yīng)該知道“露水夫妻”的形成,露水形成的快,等太陽(yáng)出來(lái)之后消失的也快,所以這個(gè)露水夫妻指的就是那些臨時(shí)的夫妻,其實(shí)“臨時(shí)夫妻”在生活中經(jīng)常會(huì)碰見(jiàn),他們因?yàn)楦鞣N原因,臨時(shí)組建了家庭,這種家庭的抗壓能力都非常脆弱,沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間的感情交流是一個(gè)非常大的缺點(diǎn),所以人們就用露水來(lái)形容這種臨時(shí)夫妻。
農(nóng)村俗語(yǔ)“大白公雞落房頂,必殺公雞不能等”,究竟是為啥? http://www.ahfyzs.com/content/21/0207/12/54623748_961132021.shtml 2021/2/7 12:19:23
農(nóng)村俗語(yǔ)“大白公雞落房頂,必殺公雞不能等”,究竟是為啥?因?yàn)槠渌臻g“人類(lèi)”的孩子挑逗了白公雞,從而惹怒了白公雞,在“激情”的促使下,白公雞啄瞎了孩子的眼睛。上面我們已經(jīng)說(shuō)了,公雞的毛色是由遺傳基因所決定的,無(wú)論什么毛色的公雞都是很普通的公雞,都屬于凡胎肉體,從本質(zhì)上并沒(méi)有任何區(qū)別,因此,部分地區(qū)的民間將白色公雞稱(chēng)為來(lái)自其它空間的寵物是沒(méi)有任何根據(jù)的。
農(nóng)村俗語(yǔ)“窮時(shí)莫信三事,富時(shí)不交二人”是啥意思?有道理嗎? http://www.ahfyzs.com/content/21/0207/12/54623748_961131594.shtml 2021/2/7 12:15:36
農(nóng)村俗語(yǔ)“窮時(shí)莫信三事,富時(shí)不交二人”是啥意思?在農(nóng)村流傳著很多朗朗上口的俗語(yǔ),這些俗語(yǔ)都是老一輩的人們?cè)谏詈蛣谧髦锌偨Y(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。俗語(yǔ)的覆蓋面很廣,其中有很多俗語(yǔ)是古人教導(dǎo)后代應(yīng)該如何做人做事的經(jīng)驗(yàn)之談,比如今天要說(shuō)到的俗語(yǔ)“窮時(shí)莫信三事,富時(shí)不交二人”,這句俗語(yǔ)是什么意思呢?以上便是農(nóng)村俗語(yǔ)“窮時(shí)莫信三事,富時(shí)不交二人”的意思。