如果有那么一天······這世間除開父母，沒有誰會一生一世把你放在心 上了，沒有誰會暖暖地喊你的小名了，所以，孩子們啊，別做不孝之人，多問問父母最近好不好，如 果不再父母身邊，那么至少每個星期打給電話給父母，告訴父母自己的狀況，別讓父母為你擔心，別 不接父母的電話。別把不尊敬父母的人帶回來，別跟不尊敬父母的人做朋友，別找不尊敬父母 的男人或女人做老公或老婆，因為心里沒有父母的人不值得去交往。

【搞笑圖文】我是真的被震到了，這女的尼瑪也太強悍了【1】這個世界這么臟,我們還有什么資格談悲傷。【9】睡覺是一門藝術(shù)，偶追求藝術(shù)去咧，你們繼續(xù)?！?4】有些藝術(shù)我們永遠也懂不了...你懂幾個？【17】我是真的被震到了，這女的尼瑪也太強悍了。

讀書方法與思想方法。書廣義講來，有成文的書和不成文的書，對于成文的書，用文字寫出來的書，貴能用自己的思想于字里行間，探求作者言外之意。因為要知道讀書的方法，不可不知道思想的方法。知道了一般的思想方法，然后應(yīng)用思想方法來讀書，那真是事半而功倍。故讀書，了解思想，把握實在，須用以全體觀部分，以部分觀全體的方法?？傊?，我的意思，要從讀書里求得真實學問，須能自用思想，不僅可讀成文的書，而且可讀不成文的書。

十道最解讒的肉菜。

四十種餅的做法(令你垂涎三尺)之一。

美國領(lǐng)導力培訓中心高級講師、第一位用中文傳播該中心課程的講者孫路弘告訴我們：說話就是生產(chǎn)力。冷靜、迅速地做出回應(yīng)，會讓上司覺得你是個講效率又服從命令的好下屬。把成功歸結(jié)為同事們的幫助，還能體現(xiàn)你良好的團隊合作精神，給人留下真誠、善良的印象。先整理一下思路、深呼吸幾下，然后平靜地講出來，會讓同伴們覺得事情并沒有到了不可收拾的地步，激發(fā)他們與你并肩作戰(zhàn)的決心。

2011年，由國家一級演員、著名青年藝術(shù)家李玉剛主演的大型歌舞詩劇《四美圖》，將西施浣紗、昭君出塞、貂蟬戲月和貴妃醉酒這中國古代四大美女的故事傳說搬上了舞臺。而此次李玉剛在《四美圖》中塑造的“貴妃醉酒”將在巴蜀大地進行上演，對于在舞臺上的楊貴妃經(jīng)典角色的表現(xiàn)，其中的悲壯悲涼美感值得我們共同期待。

60詩意鋼琴曲，陶醉你心【音樂欣賞】

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美麗如畫的江南春色【美圖】

哦，蛋疼的司機，我仿佛聽見了你哭泣的聲音，好疼 (我跳，我跳，我跳跳跳，呃……神馬情況。。杯具了，說惡有惡報，可是也忒快了吧我看了幾乎岔氣，這姐姐的嘴炸成香腸了，有木有人想撫慰一下 這個告訴你，有些人的那個為什么叫“兇器” 沒別的意思，就是告訴你怎么吐煙圈，讓你看看吐煙圈的祖宗 我嘞個去，這絕活 誰敢說蛋定？誰敢說蛋定？？這不只是蛋疼，我仿佛聽到了蛋碎的聲音 )小鴨子給魚喂食，太有愛了。。。。

搞笑圖片（全是動的）DF由不得你不笑 笑到抽筋。

太牛了，簡直讓人吐血！

清朝狀元書法典藏精品（上）當時正逢乾隆欲在北方選撥人才，又見王杰字跡（書法）工整清秀，便把他撥為第一，成為清朝開國第一名陜西狀元。徐郙（1838-1907），字壽蘅，號頌閣，江蘇嘉定人，同治元年狀元。直隸肅寧人，清光緒30年（1904年）甲辰科狀元，亦是中國歷史上最后一名狀元，所謂“第一人中最后人”。陸潤庠（1841～1915）字鳳石，號云灑、固叟，元和（今江蘇蘇州）人，同治十三年（1874）狀元。吳其濬是清代河南唯一狀元.

清朝狀元書法典藏精品（下）（1848——1910），清光緒二年（1876）狀元。清光緒六年（1880）狀元。光緒六年，得中狀元。清乾隆十三年（1748）狀元。清同治十年（1871）狀元。清道光三年（1823）狀元。清道光二十一年（1841）狀元。清道光十八年（1838）狀元。清嘉慶十年（1805）狀元。王壽彭少年苦讀，十七歲中秀才，二十六歲中舉，年僅二十七歲即狀元及第。

百聽不厭的真正經(jīng)典歌曲【46首】

要懂得如何與小人相處。通常，小人做人處事不太厚道，常以不良手段達成卑鄙的目的，所以大家常稱這些人為“小人”、常見的形容詞有小心眼兒、小人之見、小人意識、小肚雞腸、小取短見、小家子氣等等。在日常生活中學會如何分辨小人，懂得如何與小人打交道，在為人處事中非常重要，只要你用一種平和的心態(tài)來對待他們，不跟小人一般見識，對他們避而遠之，禍水就不會濺到你身上。不用伎倆去戰(zhàn)勝人，要用氣量去征服人。

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宋江固然愛施舍小錢收買和攏絡(luò)人心，但宋江真正將梁山改變得有強大戰(zhàn)斗力的，一是梁山只反貪官，不反朝廷的定位，二是不搶劫過往商販，而最重要的是則是三，用替天行道攏住眾多英雄的心，把美好的東西貼在英雄們的腦們上。因此，就算是宋江經(jīng)營人脈成功，眾多英雄是因為他的人望好而投奔他，但真正能夠讓眾多英雄接受領(lǐng)導、改造的，遠不是宋江的人脈能力，而是對人心的掌控能力，對欲望的引導能力，對理想的召喚能力。