四大文明分別是巴比倫文明、埃及文明、印度文明和中華文明。因?yàn)榻?jīng)過(guò)全世界的學(xué)者們研究，這種文明講的是第一名巴比倫文明和第二名埃及文明二者在地中海上的遇合，盡管后來(lái)有所創(chuàng)造，但不是原創(chuàng)，所以不能算四大文明之一。波斯文明也很早，但經(jīng)過(guò)研究以后是第一名巴比倫文明和第三名印度文明在陸地上的遇合。中國(guó)主要是農(nóng)耕文明，游牧文明我們和他們打交道，造長(zhǎng)城、打仗都是游牧文明，后來(lái)關(guān)系好了不怕了，到清朝就不需修長(zhǎng)城了。

梅花易數(shù)的報(bào)數(shù)起卦。報(bào)數(shù)起卦是梅花易數(shù)中比較簡(jiǎn)單的起卦方式，想要學(xué)習(xí)報(bào)數(shù)起卦，要了解梅花易數(shù)中八卦的數(shù)字代表。定好上下卦是梅花易數(shù)起卦的第一步，接下來(lái)是排卦，排卦需要求卦、算爻：上卦加下卦的和數(shù)，再除6的余數(shù)，從下往上數(shù)，就是變爻，有變爻的叫用卦，沒(méi)變爻的叫體卦。梅花易數(shù)無(wú)論用何種方式起卦，排卦的方法都是一樣的。

真太陽(yáng)時(shí)及計(jì)算方法真太陽(yáng)時(shí)。均時(shí)差（E.T.）= 視太陽(yáng)時(shí) ?平太陽(yáng)時(shí)。真太陽(yáng)時(shí)計(jì)算方法。真太陽(yáng)時(shí)=平太陽(yáng)時(shí)（當(dāng)?shù)貢r(shí)間）+地理時(shí)差+均時(shí)差+（夏季日光節(jié)約時(shí)間修正）.地理時(shí)差 : 若將地球均分為24個(gè)時(shí)區(qū),而每個(gè)時(shí)區(qū)即360/24=15度角。真太陽(yáng)時(shí)=平太陽(yáng)時(shí)+當(dāng)日真太陽(yáng)時(shí)與平太陽(yáng)時(shí)的差值。一年365天，每天的平太陽(yáng)時(shí)與真太陽(yáng)時(shí)都會(huì)有個(gè)差值。從時(shí)差表上可查得：3月29日的平太陽(yáng)時(shí)與真太陽(yáng)時(shí)之間的差值為—4分9秒，所以該日的真太陽(yáng)時(shí)為：

因姓氏還是貴者，所以往往要問(wèn)''''''''貴姓''''''''，而有人問(wèn)''''''''貴姓''''''''，才能回答''''''''免貴姓某''''''''。8、''''''''犬子''''''''的來(lái)歷。''''''''犬子''''''''本是司馬相如小名，《史記》記載，司馬相如''''''''少時(shí)好讀書，學(xué)擊劍，故其親名之曰犬子''''''''。王安石知道后，本來(lái)火冒三丈，但一忍再忍，干脆在中秋節(jié)對(duì)詩(shī)的時(shí)候，誘使姣娘講出實(shí)情，但姣娘一句''''''''宰相肚里能撐船''''''''讓王安石深知其苦，即賜銀千兩，送姣娘與仆人成婚。17、智囊一詞的來(lái)歷。

人體高清穴位圖，很清晰，還附致命36穴口訣，太實(shí)用了。

Excel表格常用公式寶典（精華版）EXCEL表格公式千千萬(wàn)，但平常我們用到的并不多。公式:SUMIF( )說(shuō)明:SUMIF(條件區(qū)域,指定的求和條件,求和的區(qū)域)說(shuō)明:LOOKUP(1,0/(條件區(qū)域=指定條件),要返回的區(qū)域)說(shuō)明:CONCATENATE（字符串1，字符串2，字符串3，……）公式:DATEDIF( )公式:SUMIF（ ）說(shuō)明:SUMIF（條件區(qū)域，條件，實(shí)際求和區(qū)域）

算卦書 周公解夢(mèng)書178頁(yè)。

除此之外，名牌白酒還有四川郎酒、山西汾特佳酒、江蘇雙溝大曲和雙溝特曲、武陵黃鶴樓酒、河南宋河糧液、四川沱牌、湖南武陵酒、河南寶豐酒等。白酒的酒病識(shí)別：而半甜和甜型酒就沒(méi)有生產(chǎn)，而那種加了很多糖的糖水葡萄酒一般我們也是不承認(rèn)是甜型酒的，國(guó)外半甜的又加拿大的霜釀葡萄酒、歐洲一些國(guó)家的晚收成葡萄酒，甜型酒有冰酒和貴腐酒。先清淡型酒后醇厚型酒，因?yàn)榇己裥途坪图訌?qiáng)型酒的酒味會(huì)蓋過(guò)清淡型酒，先新酒后陳年型酒。

鬼門十三針此書共計(jì)50多頁(yè)。

楊公真口訣 風(fēng)水類古籍。

江西戴公秘課真?zhèn)鳌督鞯乩怼肥殖驹?0頁(yè)。

三合地理全書126頁(yè)。

十二時(shí)辰與常見(jiàn)病?！蚝r(shí)對(duì)應(yīng)三焦經(jīng)：易發(fā)生腹脹，水腫，遺尿，小便不利，耳聾，耳鳴，咽喉腫痛，目外眥痛，頰腫，耳后肩臂肘部外側(cè)疼痛等癥。時(shí)辰常見(jiàn)病主要是因?yàn)楫?dāng)該時(shí)辰的氣血流注到某經(jīng)絡(luò)和臟腑位置，該經(jīng)絡(luò)或臟腑發(fā)生不暢或異常情況，這時(shí)，氣血流通就會(huì)受到影響，從而在該時(shí)辰發(fā)出信號(hào)。因此，治療某一時(shí)辰的常見(jiàn)病也可以通過(guò)在該時(shí)辰借助人體氣血之力促進(jìn)痊愈。

上廁所為什么用“上”，下廚房為什么用“下”，看后漲知識(shí)了。而在廚房里，大多數(shù)都是由女人來(lái)做飯的，即便是富貴人家也會(huì)找下人來(lái)做，所以女子去廚房就會(huì)用下廚房來(lái)表示了。而廁所建立在北邊偏東的位置，廚房建立在南邊偏東的位置，根據(jù)上北下南的知識(shí)，自然就是上廁所和下廚房了。還有一種說(shuō)法是古代的廁所建得都比較高，甚至有階梯，所以去廁所的時(shí)候需要登梯，而廚房都是建在低一點(diǎn)的地方，自然就用下廚房了。

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先天八卦與后天八卦的區(qū)別，其內(nèi)容有何不同，如何學(xué)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)。后天八卦圖也是實(shí)用八卦圖。是文王八卦圖的圖形會(huì)以先天八卦的數(shù)。后天八卦圖是宋代才出先天圖，見(jiàn)于《說(shuō)卦》中“帝出乎震，齊出乎巽，相見(jiàn)乎離，至役乎坤，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。它的排列順序體現(xiàn)了順的過(guò)程。除坎離相對(duì)外，其他是老少相對(duì)。而先天八卦是老于老對(duì)，少于少對(duì)。（這也是后來(lái)對(duì)東西的解釋；東西為金木，南北為水火。東西可裝可拿，水火則不能。）

密錄神授遁甲天書。

八卦的符號(hào)及其涵義先天八卦與后天八卦。對(duì)人來(lái)說(shuō)，先天八卦，指的是人生成之理，而后天八卦說(shuō)的是人成為人以后的生命之理。至于后天八卦，邵康節(jié)認(rèn)為：“至哉文王之作易也，其得天地之用乎！故乾坤交而為泰，坎離交而為既濟(jì)也。乾生于子，坤生于午，坎終于寅，離終于申，以應(yīng)天之時(shí)也。置乾于西北，退坤于西南，長(zhǎng)子用事，而長(zhǎng)女代母，坎離得位，而兌艮為耦，以應(yīng)地之方也。王者之法，其盡于是乎?！?八卦的符號(hào)及其涵義：

先天卦配洛書之?dāng)?shù).同時(shí)，先天卦和洛書的數(shù)字分布符合人體洛書以及先天卦自然分布，同時(shí)又暗含日月閉環(huán)鎖相。故洛書配先天卦也按照復(fù)盤數(shù)來(lái)定。這和九爻易的先天卦數(shù)暗合——若其取基盤卦象，復(fù)盤卦數(shù)而注重基復(fù)兩盤相互作用的話。這樣看來(lái)，不論64卦還是先后天卦配洛書，易學(xué)發(fā)用都是基于兩套盤結(jié)構(gòu)，九爻易于先天八卦采用先天卦基盤卦象、先天卦復(fù)盤卦數(shù)，這樣與洛書相配，暗合乾統(tǒng)三男、坤統(tǒng)三女，自然方便用于人事預(yù)測(cè)。