雪萊給詩的定義是："生命的形象表達(dá)在永恒的真理中的是詩。詩人的詩句，足以表示詩人自己并不理解的意思；"正因為雪萊認(rèn)為詩和詩人具有這些積極的作用，他不同意詩的作用昔勝于今的觀點。在這里，雪萊肯定了詩人的社會作用，肯定了他同時代的詩人的歷史貢獻(xiàn)，肯定了進(jìn)步的歷史觀點，而這時卻正是法國革命處于低潮，歐洲思想界異常沉悶的時候。

1 在蕓蕓眾生的人海里， 　你敢否與世隔絕，獨善其身？2 即使一個巴利阿人在印度叢林中， 　孤單、瘦削、受盡同胞的厭惡， 　他的命運之杯雖苦， 猶勝似一個不懂得愛的可憐蟲： 背著致命的負(fù)荷，貽害無窮， 　那永遠(yuǎn)擺脫不了的擔(dān)負(fù)。

中國的學(xué)術(shù)會議，上午講的是那些東西，下午還是那些，然后就是旅游，這怎么能叫學(xué)術(shù)會議。學(xué)術(shù)的邏輯則在于一種奠基于歷史傳承之上的恒久積淀，在于一種在傳統(tǒng)邊際上的創(chuàng)新，不在于數(shù)量，不在于多，不在于每天制造數(shù)以萬計的學(xué)術(shù)垃圾。這就不是學(xué)術(shù)的邏輯，而是學(xué)術(shù)行政化、學(xué)術(shù)黨政化、學(xué)術(shù)政治化的邏輯。真正的學(xué)術(shù)關(guān)切、學(xué)術(shù)問題一定是與生活息息相關(guān)，從來沒有一位大師會出于生活無關(guān)的動機(jī)而做出讓人尊敬的成果，從來沒有。