泰戈爾最美的十首詩歌。泰戈爾（1861年—1941年）我聽見愛情，我相信愛情。都懷帶著這悲哀的苦痛。黑暗終將逝去，1.假如我今生無緣遇到你，就讓我永遠感到恨不相逢——讓我念念不忘，讓我在醒時夢中都懷帶著這悲哀的苦痛。4. 當(dāng)我使他眼淚流出時，我的心也和他同哭了。1. 我的心是曠野的鳥，在你的眼睛里找到了它的天空。2. 有的人在白天流涌著眼淚，有的人把眼淚藏在幽深的黑暗里。5. 我的心是狂野的鳥 在你的眼里看到了天空。

一個人一旦經(jīng)歷了磨難和坎坷，就會對人生有一個深刻的認識。目的不能說不重要，目的決定了人生的走向，但人生不等于目的，人生還是向著目的運行的整個過程，人生是過程！有目標(biāo)的人是活得有意義的人，能看重人生本身這一過程并把握住過程的人是活得充實而真實的人——“沒白活一輩子！”應(yīng)該是目的和過程兩方面都有質(zhì)量。然而許多人活了一輩子，到頭來，還沒有得到人生過程的樂趣，沒有享受人生，這是一種生命自覺與自省的缺乏。

山鄉(xiāng)雖然每年都有新燕子來，可主人與新燕子的父母是老相識、老鄰居。老燕子看著小燕子日漸老練，心情激動，飛上飛下，手舞足蹈。燕子從南方回來不久，小燕子就降生了。老燕子擔(dān)心孩子受到意外傷害，驚恐萬狀，那叫聲近乎凄慘和絕望，一邊在屋里七上八下地翻飛著、示范著，一邊急切地催促著、鼓勵著，竟幾次想把小燕子叼起來。在外的人離鄉(xiāng)久了，見到回歸的燕子，胸中自然涌動思鄉(xiāng)的情感，渴望如同燕子年年飛走、年年回來。

學(xué)好語文的五個習(xí)慣學(xué)好語文的五個習(xí)慣（轉(zhuǎn)）一、讀的習(xí)慣 　　　?。ǎ保┓鹤x的習(xí)慣――產(chǎn)生興趣追求 　　泛讀，就是廣泛閱讀的習(xí)慣，有人戲稱為"隨手翻翻"。（４）讀報刊的習(xí)慣――提高寫作能力 　　作為當(dāng)代中學(xué)生，要養(yǎng)成讀報刊的好習(xí)慣。中學(xué)生應(yīng)備的工具書有： 　?、佟冬F(xiàn)代漢語詞典》，②《古代漢語詞典》，③《中國成語大辭典》，④《唐詩鑒賞辭典》⑤《宋詩鑒賞辭典》，⑥《唐宋詞鑒賞辭典》，⑦《古文鑒賞辭典

在集體種地的那些年里，老父親和母親一起制作泥瓦坯，前后累計干了十五年之久。母親則把父親做成的還不夠結(jié)實的瓦筒運到一片平整的大場，地上面撒一層草木灰，不至于讓瓦筒粘住地面。做得最多的是幾樣活：其一，用小刀沿著還沒有干透的瓦筒內(nèi)壁的印痕劃線，不能深也不能淺，不能重也不能輕，每個瓦筒劃四刀，連續(xù)低頭勞作著實有點累人；如今，那種生產(chǎn)泥瓦的作坊早已難覓蹤跡，但這世上一定還能覓見里面藏有那個“中”字的黑瓦。

一代才女趙蘿蕤，佳人似玉歲如刀。一代才女趙蘿蕤。在清華的第三年，應(yīng)戴望舒邀請，趙蘿蕤開始翻譯美國詩人艾略特的長詩《荒原》。倒是趙蘿蕤，主動倒追陳夢家。1936年，趙蘿蕤與陳夢家在燕京大學(xué)舉行了簡單的婚禮。1966年8月，陳夢家再度被舊事重提，經(jīng)過20多天的非人折磨，8月24 日，陳夢家寫下遺囑，服用大量安眠藥，但藥量不足，陳夢家沒有如愿以償，10天之后，陳夢家再次選擇自殺，自縊而死，年僅55歲！

趙蘿蕤小傳：歷經(jīng)磨難、精神分裂的民國才女，翻譯出不朽名作 【1912年5月9日】趙蘿蕤小傳：歷經(jīng)磨難、精神分裂的民國才女，翻譯出不朽名作。研究外國文學(xué)的名家邢光祖評論說：“艾略特這首長詩是近代詩''''''''荒原’上的靈芝，趙蘿蕤的翻譯則是中國翻譯界’荒原’上的奇葩?！保悏艏?、趙蘿蕤和父母）1944年（32歲），陳夢家受邀到美國芝加哥大學(xué)講學(xué)，趙蘿蕤隨丈夫一同前往，在芝加哥大學(xué)攻讀

民國才女凌叔華，一生三段情，90歲落葉歸根。凌叔華（1900年~1990年）祖籍廣東番禺，上個世紀(jì)二十年代，她是與冰心、林徽因齊名的''''''''文壇三才女''''''''之一。徐志摩意外去世后，一直贊許兩人關(guān)系的徐志摩的父親曾經(jīng)請凌叔華為徐再替一塊碑文。1937年，朱利安與凌叔華的事情在武大鬧得人人皆知，朱利安作為“丟盡面子的洋教授”，不得不從武大文學(xué)院辭職，

凌淑華《搬家》《〈小哥兒倆〉自序》閱讀答案?！疤€有只大花雞呢，也帶著走嗎？”阿乙姐忽然想起一件大事似的問道?！昂煤⒆右犜?，大花雞和雞蛋都不能帶，船上人查出來是要拿走的?！眿屨菡f。今早枝兒依了媽的話把一箱雞蛋也拿出來捧著，叫阿三給她抱著大花雞走去四婆家。9.文本二說，作者“對于一切兒童的喜樂與悲哀，都感到興味與同情”，請談?wù)勎谋疽挥心男跋矘放c悲哀”，作者為什么對這些“都感到興味與同情”。

為什么要讀長篇、讀詩歌、讀哲學(xué)？讀長篇是大投入，需要一種生活節(jié)奏和內(nèi)心節(jié)奏來配合，長篇是一種“慢”、一種“長途”，讀它是一場漫長的精神徒步，要求你不功利、不急躁，體力和心力都充沛，需要你支付一份絕對信任……另外，我覺得一個人一定要讀點兒哲學(xué)，精神上要做一點追究終極和意義的努力，從中挑選一些有“底座”性質(zhì)的答案，從而獲得生命的鎮(zhèn)定和靈魂的秩序，哲學(xué)提供的就是這個，既務(wù)虛，又實用。

王蒙：讀書是一種風(fēng)度 要趁早多讀經(jīng)典_阿泰_新浪博客王蒙：讀書是一種風(fēng)度 要趁早多讀經(jīng)典(2009-04-20 20:19:20)4月16日，著名作家、學(xué)者王蒙做客本報"文化講壇"，就"我們的時代，我們的閱讀"進行了主題演講，并接受了本報記者的專訪。記者：作為文壇"常青樹"，您有相當(dāng)部分時間在寫書、譯書。就是你要讀一點感到費勁的書，一下子不完全懂的書。王蒙：讀什么樣的書，的確是個問題。要愛書、釋書、疑

讀書是需要，不是高雅讀書是需要，不是高雅 自古以來，中國人把讀書定義為最高雅的行為，萬般皆下品，唯有讀書高。文化、修養(yǎng)、綜合素質(zhì)......人對人的要求越來越高。知識分子是最講究讀書環(huán)境的，古代的文人發(fā)明了書房、書齋，而且書房至今還頗受青睞。腹有詩書氣自華，是讀書人的高雅，腹有詩書氣自"酸"，也是一些讀書人的不高雅，相同的行為，在不同的人身上會產(chǎn)生不同效果，這與讀書的行為無關(guān)。

缺一種耕讀傳家的精神，缺一種文化補充和輸入?，F(xiàn)在農(nóng)村缺什么？而今祖輩傳承的晴耕雨讀沒有了，農(nóng)耕精神也漸漸散去，人們滿腦子都是發(fā)財暴富夢，尤其是年輕人，恨不得一口把所有的飯都吃進去。我很喜歡孟子說過的一段話：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代”，這就是那句俗語“富不過三代”的由來。

兩個小孩把各自的熟鴨蛋放入網(wǎng)兜，這小網(wǎng)兜大多是女孩自己用針鉤出來的，然后，兩人像鐘擺一樣甩動網(wǎng)兜，讓兩個咸鴨蛋對碰，誰的先破誰就輸了。我高考那年是七月初，天氣當(dāng)然炎熱，母親也照例為我煮好了幾個咸鴨蛋，其實，那些天的伙食是有足夠營養(yǎng)的，不需要再給我添幾個咸鴨蛋了。善良的母親當(dāng)然不會往這個層面去想問題，只曉得自己的兒子喜歡吃咸鴨蛋，也明白天氣炎熱，咸鴨蛋容易保存，只是那一次，母親腌制的鴨蛋太咸了。

王開東：社會才是一所好學(xué)校社會才是一所好學(xué)校社會才是一所好學(xué)校，這個命題是從我的同學(xué)王風(fēng)清身上得出的。有一年，風(fēng)清去北京坐火車，一個婦女帶著一個小姑娘坐在身邊，風(fēng)清就和她聊家庭教育，那個婦女佩服得五體投地，半途下車，給風(fēng)清買了很多好吃的東西，恨不得讓小姑娘叫他爹。暑假，人大的小伙子果然來了，跟在風(fēng)清屁股后面學(xué)習(xí)，幫風(fēng)清打飯打開水，照顧風(fēng)清的起居。風(fēng)清來了之后，東張西望，說，風(fēng)清在哪，風(fēng)清在哪？

培根《論美》課文閱讀。作者:培根 加入日期：09-06-29他們過于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。曾經(jīng)有兩位畫家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，作畫合成一張最完美的人像。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。

什么叫成功?順手拿過一本《現(xiàn)代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果?！毖院喴赓W，明白之至?！疤熨Y”，我本來想用“天才”，但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。談道天資，首先必須承認，人與人之間天資是不同的，這是一個事實，誰也否定不掉。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。其中沒有寫天資和機遇。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。

和同齡人相似的是，我最初閱讀的就是連環(huán)畫，也正是翻閱連環(huán)畫，讓我初次接觸到了名著《水滸傳》。除了翻閱各種各樣的連環(huán)畫，進入初中以后，我喜歡上了閱讀報紙。于是，為了讓房間看起來整潔些，家人找來了報紙貼在墻上，多余的報紙我就鋪在床頭簡陋的書桌上。過一段時間，報紙舊了或弄臟了、弄濕了，就再換一張別人那里要來的新報紙?？梢哉f，我的閱讀是從看連環(huán)畫和報紙起步的，這便是我最初的閱讀，也是我與語文結(jié)緣的橋梁。

聽來的語文。我不由得想起了自己小時候的語文學(xué)習(xí)經(jīng)歷。這也許就是所謂的“電影是一門遺憾的藝術(shù)”，而天馬行空的想象力能夠彌補電影畫面中的許多不足。除了新聞廣播、電影錄音剪輯之外，廣播劇也是我常聽的節(jié)目。其實，生活中處處有語文，語文根植于大千世界，社會百態(tài)。要提升自己的語文素養(yǎng)，重要的在于你應(yīng)當(dāng)成為一個有心人。

唐詩的寫景抒情是如何表現(xiàn)的？另外，這樣寫也更便于詩的情感內(nèi)容的轉(zhuǎn)換，這首詩前二句直接抒發(fā)詩人遠在異鄉(xiāng)渺然一身的沉痛悲哀，三四句又直接抒發(fā)國家破敗的悲痛，五六句寫景抒情渲染，在此就使詩形成了一層跌宕，七八句又轉(zhuǎn)換內(nèi)容，哀嘆骨肉離散，在情感表現(xiàn)上又是一層跌宕。這種形式的特點是寫景抒情極為密集，全詩幾乎就由寫景抒情性的意象組成，因此詩情就更為含蓄、內(nèi)蘊，詩的呈現(xiàn)性、境界性也更強。