官格不用說，本身就是官星當(dāng)令:印格遇官，是印綬用官格，印為用，官為相，而不能因“有官先論官”，把印格遇官論成官印相生格;財格遇官，是財星生官格，財為用，官為相，絕對不能論成官喜財生格;食傷遇官則破格，官星又如何論得，棄盡了是食傷棄官格，而不能論成官星遇食傷破格。亦忌官星，食傷見官則不美。為什么忌合呢?因為合日干的，不是官星，就是財星，合化后的化神，又是財官，官入命，自然要以財官格看，而不以歸祿格論。

破三格者，財格畏行比劫運，兄弟同分是禍媒;印格畏行財?shù)?，若是逢財來害印，懸梁落水惡中?官格喜行財官運，官煞受傷人自絕。癸生巳月，有官先論官星，暗官格。明印暗官暗財，真官真印真財，癸祿于子，戊官祿于巳，庚印祿于申，丙財?shù)撚谒龋?、官、印、財皆有祿根正官格財印相隨，可謂“得一分三格，財官印綬全”的真三奇格。而以申中壬水暗官立格，申辰拱官，官星無損，故為正官格，天干有印化官生身，地支有財生官，財印相隨。

《三命通會》論“財旺生官”時，就明確指出:“蓋財有生官之理，既取財為用，不要見官，若見官，則為財官格矣?！薄稖Y海子平·論正財》云:“正財逢生旺而悠游享福，遇劫財晦滯呻吟;官星若見，平生惹是招非;七煞若逢，處事少成多敗?！薄肚Ю锺R》云:“逢財看煞，遇煞十有九貧。”歌口訣說的更清:“用財本是富貴人，生官化鬼反為貧”;又曰:吳應(yīng)賓造，合煞存財后，丑辰中有辛官癸印，暗官暗印無損，財生官，官生印，印護身有情。

透癸水，則以雜氣印格論，喜官煞透露，以印賴官煞生論。明白了辰月取格常態(tài)，再讀這段口訣，意思就清楚了，講的是甲乙生辰月的財格，干透庚辛官煞，地支又見戌未財多者，則能構(gòu)成財旺生官格，因為辰為濕土，不但旺財，還能培木，且能沖穿戌未中丁火傷官，保護官星，成格取貴。男命有官無印，看似不成格局，只因月令為辰，辰為印庫，有癸有乙，一個吉神暗中藏，便構(gòu)成了雜氣印賴官生格，依然有辰中印星化官生身。

故正官格最喜財印相隨，官星再旺亦喜財生，更喜印星化官生身，且財印互不相礙，柱無傷官克官，則格成而高。故，“財神兼有助”，就是“財神兼有印”，就是“正官格喜財印相輔”，以財生官，以印護官。有官無財非真官，有財無官難守財。故歌曰:“年上正官是根芽，必主生身富貴家。莫讓比劫分奪去，財生印助富無涯?！惫傩蔷釉?，謂“正氣官星”，也謂真官，其力最大，成格無破，則發(fā)福最重，父母兄弟俱貴。

《四言獨步》也證明了“二不刑沖一”，并提出了“二刑二”規(guī)則，曰:“甲寅重寅，二巳刑煞;終身必損，遇火難發(fā)。”看，有兩寅，只有“二巳”才能刑得，沒說“甲寅重寅，一巳刑煞”。故《耕寸集·論刑沖會合解法》曰:“又有因解反得刑沖者，何也?假如甲生子月，支逢二卯相產(chǎn)并，二卯不刑一子，而支有逢戌，戌與卯合，而合去其一，則一合而一刑，是因解而反得刑沖也。”又曰:“丙子辛卯相刑。荒淫滾浪?！边@是一子刑一卯。

食神制煞而逢梟神奪食，這裊神就是破格的忌神:或逢財星泄食生煞，這財星就是破格之忌神;食神帶煞印，為棄食就煞而透印化煞，透財必然去印存煞，此刻食已棄，無法制煞，煞長驅(qū)直入，攻身! 印為相神，相神受傷。食神為善用神，怕印傷，透印需財來解。4.食神太旺而帶印，類似印格印多印重而帶財，印星裁抑食神而為相神,要求印透無根或根淺，否則印星太過，有奪食之嫌。5.食神帶印，透財來解，食神為用神，印星為忌神，財星為相神。

但陽刃用官煞，可以單獨配財，構(gòu)成官喜財生格，或財滋弱煞格;亦可以配財印，構(gòu)成官喜財印格或煞印相生格，因為刃旺煞強，威權(quán)顯赫，印滋刃，財生煞，故以財印并見為吉，但須財印不相礙耳。陽刃格雖然喜官煞，但若八字財官七煞重重迭迭，雖去其刃，則日干雖旺，亦變?yōu)槿跻?或行財官運，如甲刃在卯而行酉，丙刃在午而行子，沖去刃星，猶如人衰弱無力，全敕弟來扶持，財官就會煞死我弟也，則主有極兇煞傷蛇虎之禍。

第十二章，論外格 總論。第一節(jié) 外格總論。如《淵海子平》“內(nèi)十八格”中的飛天祿馬格、倒沖格、乙巳鼠貴格、六乙鼠貴格、合祿格、子遙巳格、丑遙巳格、井欄格、朝陽格、刑合格等，均屬于外格。2.月令沒有財官印，八字無官煞，需要通過地支暗沖、暗夾、暗合等方法尋取官星，并以此構(gòu)成貴格，如倒沖格、朝陽格、井欄格、刑合格等。如果把一方秀氣格的五小格、從化格的五小格分開算，格局命學(xué)中，真正的“外十八格”是：

但沈先師只說了一句“陽刃透官煞而露財印，不見傷官，陽刃格成也”，“透官煞”的意思，并非既逢官又逢煞，而是或逢官或逢煞，官煞不可同透;“露財印”的意思則是或露財或財印同露，單露印肯定不行。當(dāng)丙火生在午月的時候，午火中的丁火為陽刃，己土為傷官，而傷官具有傷克官煞的特性，所以最喜有甲乙木印綬透出來，承擔(dān)抑制己土傷官而保護壬癸官煞的職責(zé)，或者是透出庚辛金財星，可以化解傷官而幫助官煞的力量。

第十章 論傷官格總論?！丢毑健吩啤皞儆胸敚訉m有子。傷官無財，子官有死?！薄肚Ю锺R》:“傷官見財者，又官高而財足。”“傷官逢財，乃享優(yōu)游之福”。里面包含了四種成格的條件:一是傷官生財而不見官煞;二是傷官當(dāng)令，無財星泄傷化傷，有印星制傷;或身弱而透煞印;三是傷官當(dāng)令，無財無印，但有官殺與之相抗，構(gòu)成傷官駕煞者;四是傷官當(dāng)令，八字無財無印，只有一點微弱之官星與之相抗，格成傷官棄官格，傷盡官星，格成大貴。

無財壞印，無食擾印，無官混煞，煞、印、身均有強根，如此則必文武兼?zhèn)?，功勛粲然，出將入相。七煞格與正官格大致相同，區(qū)別有四條:一是官星只許一位，多則以煞論，而七煞雖然也以一位為貴，但多無妨，不以破格論;二是正官格不能被食傷克制，而七煞則須要以食傷來克制，特別是在無印的情況下:三是正官不能與食神相合，合官則不貴，而七煞最喜被食神或劫財合住，合煞則貴;四是官星不能遇刑沖破害，而七煞則可遇。

印星當(dāng)令，透干為用，無財壞印，印格即成?！丢毑健吩啤坝【R有根，喜遇財星;印綬無根，忌見財曜?！庇衷?“印綬有根，逢財則發(fā)，逢官則顯，逢合則晦，逢沖則災(zāi)。”印綬有官有財，則財生官，官生印，印生身，身克財，則榮貴，故不忌。為什么金日元生于丑未月，不怕財星木呢?因為見寅與丑暗合，有丑中辛金劫財克財護印，卯來，卯未合，化印為財，印格變成了財格:金日元生于辰戌月，怎么就怕見木財了呢?因為，寅卯都會克辰戌而壞印。

所以，食神對財?shù)囊笫?，要么財星透出，一位最好，且有強?要么，財星干脆不透，因為食神當(dāng)令，比劫重重，命局即使無財星，也主富貴，這叫“食神有氣勝財官”，食旺自能生財，亦叫食神生財格。二是食神在命局被重重梟印奪盡，正如傷官傷盡了官星一樣，也是一種貴格，主人棄藝從文，以文取貴;三是食神多達兩個以上時，食多為傷，便以傷官論，若有印星棄掉一個食神，留下一個食神，則成棄食就印格，如同傷官佩印格，也是貴格。

《耕寸集》食神格精解：食神吐秀格，貴在食神有氣。子平曰：“食神有氣勝財官”，“食神無財遍地生?！币饧粗灰成裼袣?，就勝過八字有財有官。一個八字食神當(dāng)令，不但食神有氣，而且食神很旺。這種八字，只有食神比劫兩種十神，那么，十神輕重就只能存在三種情況：一是食重比輕；特別清純的食神吐秀格，“食神有氣勝財官”，富貴雙全之命。但申中有壬水食神，支支藏水，申辰拱合食神，就可以單用食神吐秀，帶印則為貴格。

明末甘肅名將楊嘉謨八字賞析。故至40歲丙辰，丙火正官助印，升陜西寧夏鎮(zhèn)城游擊。42歲戊午，財官煞兩旺，戊土印星合癸護煞，升任通津營游擊，旋改任寧夏衛(wèi)玉泉營游擊。50年丙寅，丙火正官加身，財生官旺，歲運達到一生顛峰，故授驃騎將軍，不久升甘肅總兵，掛平將軍印。楊嘉謨八字探討：《楊嘉謨墓志銘》載：“公生于萬歷丁丑年十二月初九日子時”，“十五年五月二十四日寅時，因疾捐逝?！鄙鋾r間明確，八字真實無猜。

相也評注《耕寸集》：印綬用煞格，必須是印與煞之間不平衡則格高（精髓理論）好像印綬用煞格，不如印綬用官格高似的。所以，這個矛盾關(guān)系，不是印與身的關(guān)系，而是印與煞的關(guān)系，前提是印煞之間要有所不足與失衡，要“印重煞輕”，或“印輕煞重”，有所不足，格局才更高。換句話說，印綬化煞格，只要兼帶食傷，就不講究印重煞輕或印輕煞重之病，那么印重煞重，亦可成格而貴，與單純的印綬化煞格，必須講究印重煞輕或印輕煞重不同。

王相山：命學(xué)大師、落魄書生任鐵樵（命局分析）無奈八字官煞混局，挑逗食神，擾亂了日主的精神世界，官煞為名利世界，日主必糾纏于兒女情長，流連于功名利祿，迷失方向，食傷雖出世，但官煞羈絆則不能看破紅塵。三、任鐵樵的命學(xué)思想。只是在他眼中，碰到的格局純粹的八字只有百分之一、二的比例，其余八九十成的八字，都是低層次八字，貧賤八字，普通百姓八字，就需要借助他發(fā)現(xiàn)的日主旺衰理論作指導(dǎo)來論命了。

王相山《子平閱微筆記》（2）：一場馬拉松式的官司。一場馬拉松式的官司----《評茶論命筆記》（02） 我生日那天，本不想看八字的，但山東一客戶非要我給他看看八字。他是一個老板，也懂點八字。他想看看官司的走向，更想看看這個八字為什么會有這樣的官司？從殺格的八字，不能見印，有印則化官殺破格。雖然辰戌沖，但畢竟月令辰中有癸水，申辰暗拱水局，還解 了辰戌沖，歲運以臨印星的時候，就會因印星方面的事情而招官司。

試想，如果這個八字，配一個補土和金的四干，如戊己庚辛，己庚辛壬，一旦庚辛年、庚辛大運到來，姓名與八字產(chǎn)生合力，用神直穿命局，不就上升一個層次了嗎？姓名與八字一體，最終也是八字的一部分。不過，他就是把名字全起錯了，完全起反了，只要字兒還是中國的漢字，就沒那么大的副作用與危害的，因為姓名就是姓名，八字就是八字，八字是先天的，姓名只是后天附加于人的一個代號而已，把姓名抬到八字高度的說法，本身就是偽學(xué)。