丁卯之神，字文伯，丁丑之神字文孫，丁亥之神字文公，丁酉之神字文通，丁未之神字文卿，丁巳之神字巨卿。甲子時(shí)休門起坎，乙丑時(shí)休門到坤，丙寅時(shí)休門到震，丁卯時(shí)休們到巽，戊辰時(shí)休門到中，己巳時(shí)休門到乾，庚午時(shí)休門到兌，地盤丁奇兌上。甲戌時(shí)以死門到坤為直使，乙亥時(shí)死門在震，丙子時(shí)死門在巽，丁丑時(shí)死門在中宮，戊寅時(shí)死門在乾，己卯時(shí)死門到兌，地盤丁奇兌上，故甲戍旬，己卯時(shí)為玉女守門也。

奇門遁甲：奇門遁甲咒語口訣秘傳?？梢姟镀骈T遁甲》是中國古代多代人共同研究的結(jié)晶，它包含天文歷法學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)、謀略學(xué)、哲學(xué)等?！镀骈T遁甲》又稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。現(xiàn)今，奇門遁甲分為二大學(xué)派，先天奇門遁甲學(xué)派與后天奇門遁甲學(xué)派，還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。今天作者跟大家分享的就是奇門遁甲中獨(dú)特的咒語，一起看看吧！以上便是作者整理的奇門遁甲咒語秘傳的全部內(nèi)容，大家有什么疑問可以私信作者。

天蓬加天蓬，死門加死門，甲午庚重加，最兇在此門。（三）「擊刑」格訣六甲值符加行宮，六儀擊刑在于此，甲戌加未戌刑未，甲子加卯卯刑子，甲申加寅寅刑申，甲午加午午自刑，甲辰加辰辰自刑，甲寅加巳寅刑巳。還有六庚為白虎，與四天干相臨處，庚加干或干加庚，吉格就吉兇更兇；乘車出行測(cè)安危，景門臨宮主路軌，傷門便是車和馬，白入熒宮遭劫賊，驚門途中車馬傷，休門陷入水沼澤，熒入白宮遇火驚，途中停滯在杜門；

冬至陽遁式上侯（一）局圖中侯（七）局圖下侯（四）局圖夏至陰遁式上侯（九）局圖中侯（三）局圖下侯（六）局圖若能了達(dá)陰陽理，天地都在一掌中????理者，朱文公曰：未有天地之先，先有此理，能明遁法．一理、二氣、三才、四星、五行、六甲，七耀、八門、九星、皆在于掌握之中起也。洛水者，乃洛書出于神。兌宮柱星驚門乾宮心星開門九宮逢甲為直符，八門直使自分明????如陽遁一局、甲子時(shí)起坎一，即以坎宮天蓬為直符，休門為直使。

關(guān)于奇門遁甲的起源，在道教古籍《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)》、《軒轅本紀(jì)》、《奇門遁甲思維導(dǎo)圖》《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》、《煙波釣叟歌》等多有記載，大致為當(dāng)年蚩尤作亂，黃帝頻戰(zhàn)不克，九天玄女授奇門遁甲術(shù)于軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲至今已有五千余年的歷史。奇門。鬼遁：天盤丁奇、門盤杜門、神盤九地或生門丁奇和九地為鬼遁。休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。

解讀時(shí)家奇門遁甲入手篇（十四）四盤代表的根本意義。很多讀者對(duì)奇門遁甲九星、八門、三奇六儀、神助代表的意思不理解，其實(shí)參考奇門遁甲的原理無外乎如此，奇門遁甲來源于古代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)講究的是天時(shí)地利人和，用于現(xiàn)在使用則是講究的是天時(shí)地利人和神助這四個(gè)角度來分析。神助-八神：磁場(chǎng)能量，也代表事物的思想和暗的趨勢(shì)?？慈罩鬟@個(gè)宮，九星代表的就是性格，八門就是心情，地支是狀態(tài)，八神則代表這個(gè)人想法了.

解讀時(shí)家奇門入手篇（十五）九星、八門、八神落宮狀態(tài)?？偨Y(jié)就是，九星對(duì)這個(gè)宮的作用和影響，他和宮位五行有關(guān)，這個(gè)和時(shí)令的五行不一樣，記憶：我生之宮最旺，同五行之宮為相，星克宮為休，宮生星為廢，宮克制星為囚.九星根據(jù)季節(jié)也有他的關(guān)系，其實(shí)和月份的時(shí)令是一樣的唯獨(dú)不同的是，九星不存在死的狀態(tài)，如下：在奇門遁甲中其實(shí)主要還是看九星落宮狀態(tài)，參考時(shí)令九星狀態(tài).

古籍《金函奇門遁甲秘籍全書》中的“奇門遁甲總序”，署名為明朝國師劉伯溫先生所作，雖無法考證其其實(shí)性，但此文的確為是奇門遁甲應(yīng)用的總訣，讀者在了解和掌握“煙波釣叟歌”內(nèi)容的基礎(chǔ)上，反復(fù)研讀“奇門遁甲總序”，必然受益匪淺，今筆者將原文進(jìn)行注解如下：注解：八門則以值使落宮順布八方，如開門為值使落乾宮，則休門到坎宮、生門到艮宮、傷門到震宮、杜門到巽宮、景門到離宮、死門到坤宮、驚門到兌宮。月格，則庚加朔建。

庚加直符天乙伏,直符加庚天乙飛。天盤庚加臨地盤日干,稱為伏干;日千在天盤加臨地盤六庚,稱稱為飛干。天盤六庚加臨地盤直符,稱稱為天乙伏宮格;天盤直符加臨地盤六庚,稱為天乙飛宮格。此二格主交戰(zhàn)雙方皆不利天盤六庚加臨地盤六己,稱為刑格天盤六庚加臨地盤六癸,稱為大格。天盤天蓬星加臨地盤天英皇,稱反吟;天盤天蓬星加臨地盤天蓬星,稱為伏吟。天輔、天沖、天任、天禽、天心這五星為九星中的吉星;天蓬、天芮、天英、

奇門遁甲術(shù)之奇門總要訣。丙爲(wèi)悖兮庚爲(wèi)格，格則不通悖亂逆，庚加日干爲(wèi)伏干，日干加庚飛干格，庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛，加己爲(wèi)刑遁上格，加癸路中見疑格，加己爲(wèi)“太孛進(jìn)刑”，囚人刑杖，文書弗成，吉門患上吉，兇門轉(zhuǎn)兇。加庚名曰“刑格”，求名、詞訟先動(dòng)者倒楣，陰星有暗算之情。加星奇六丁名曰“干合蛇刑”，文書牽聯(lián)，貴人倉卒，男兇女吉。加甲申庚名曰“太白擒蛇”，刑獄公允，立剖邪正。加地皮庚爲(wèi)天刑，凡事兇。

九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門遁甲之基，是不動(dòng)的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動(dòng)，如下圖：九宮：坎一宮，坤二宮，震三宮，巽四宮，中五宮，乾六宮，兌七宮，艮八宮，離九宮，共計(jì)九宮，不管是橫，是豎，是斜，三個(gè)數(shù)字加起來都是十五，大家不妨試一試加加看，這就是奇門九宮格。丙+己： （火悖入刑） 囚人刑杖 文書不行 吉兇看門。庚+庚： （太白同宮） 官災(zāi)橫禍，兄弟不和 變動(dòng)爭(zhēng)財(cái)。

奇門遁甲——奇門四害分析及化解。1 奇門遁甲四害之擊刑擊刑分四種：一：無恩之刑。無恩之刑，為寅巳申三刑。再說持勢(shì)之刑：持勢(shì)之刑為：丑刑戌、戌刑未、未刑丑。（參照天、人、神定位。）續(xù)說無禮之刑：無禮之刑：子刑卯。最后說下自刑：自刑者：辰辰、午午、酉酉、亥亥自刑。如果一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)有病了，就會(huì)破財(cái)、招災(zāi)、犯小人等等，在奇門局中就會(huì)在對(duì)應(yīng)的宮位中出現(xiàn)門迫、擊刑、空亡、入墓現(xiàn)象，這些現(xiàn)象統(tǒng)稱'''&#3

《奇門遁甲預(yù)測(cè)術(shù)》奇門遁甲知識(shí)：判斷婚姻最基本的分析思路和步驟。對(duì)乙庚六合生克關(guān)系的分析既是最初步的分析，也是決定婚姻好與不好的最后結(jié)果。時(shí)干宮中有乙加辛、辛加乙、戊加庚、庚加戊、庚加壬、壬加庚、乙加壬、六合逢庚、落空亡、臨馬星都是離婚之兆，不是已經(jīng)離過婚，就是正在鬧離婚，或者必定要離婚。一是分析流年年干與用神（六合、乙、庚、日干、年命）的生克關(guān)系，分析流年地支太歲與用神的生克關(guān)系。

《奇門遁甲預(yù)測(cè)術(shù)》奇門遁甲 | 奇門“四害”如何化解？奇門遁甲四害是指：旬空、入墓、門迫、擊刑。擊刑是根據(jù)十二地支的相刑和自刑，當(dāng)代表旬首地支的戊己庚辛壬癸落到相刑或自刑的地支宮位之時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)擊刑。奇門甲是九星、八門、天干的學(xué)問，而擊刑、自刑是地支與地支之關(guān)的關(guān)系。門迫又稱為門破，在奇門遁甲中是指門的五行落入所克之宮，如休門的五行屬水，落入離宮，即為門迫，景門的五行屬火，落入乾宮或兌宮，即是門迫。

奇門遁甲化解四害的方法。奇門出現(xiàn)“擊刑”是由于地支相刑造成的，天干無擊刑。按說，庚在艮宮擊刑是由于“甲申庚”中的“申”刑了地盤宮的“寅”所致，用“巳”合“申”就可以解決申的問題，但巳申寅互刑，更加驗(yàn)證。a.休門落離宮門破：休門為坎子，可以用地支丑化解。b.生門落坎宮門迫：生門為艮寅，可以用地支亥化解。d.杜門落艮坤宮門迫：杜門為巽巳，可以用地支申合巳化解。f.死門落坎宮門迫：死門為坤申，可以用地支巳化解。

蘇軾《題王詵詩帖頁》

蘇軾 次韻秦太虛見戲耳聾詩帖。

蘇軾《洞庭春色賦》

蘇軾《中山松醪賦》《中山松醪賦》為蘇軾撰并書。這幅作品作於公元1093年，為蘇軾晚年所作，蘇軾貶往嶺南，在途中遇大雨留阻襄邑(今河南睢縣)書此賦述懷。11、嵇、阮之倫：嵇阮是晉朝竹林七賢中的嵇康和阮籍二人。黃庭堅(jiān)將蘇軾書法分為早、中、晚三個(gè)時(shí)期：早年姿媚、中年圓勁、晚年沉著。晚年代表作有行書《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等，此二賦以古雅勝，姿態(tài)百出而結(jié)構(gòu)緊密，集中反映了蘇軾書法“結(jié)體短肥”的特點(diǎn)。

蘇軾行草《定惠院月夜偶出詩稿》蘇軾行草書法賞析《定惠院月夜偶出詩稿》紙本，詩稿二則?？梢韵胍?，在《烏傘詩案》的驚恐心之后，必然心有余悸。觀其詩稿，潦潦草草，刪去涂去，真是萬感交集的心境寫照。清詩獨(dú)吟還自和，白酒已盡誰能借。