潘德孚：自學(xué)中醫(yī)不難，60年只讀兩本書，內(nèi)經(jīng)與傷寒論鐘表匠能學(xué)好中醫(yī)？就因為特別喜歡《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》這兩本中醫(yī)經(jīng)典，花了 60 年時間，從完全不懂中醫(yī)的 “小白”，變成了寫出《天下無癌論》《治病的常識》的行業(yè)思考者。潘德孚在《治病的常識》里說過：“學(xué)中醫(yī)肯定要讀《傷寒論》，但光把條文背下來沒用?！?這句話正是他學(xué)中醫(yī)的起點(diǎn)。這本書 2010 年出版后，很多中醫(yī)愛好者都叫它 “中醫(yī)入門第一書”。

有關(guān)“痰” 肖春宏21/12.10.【經(jīng)驗心得】加味半夏白術(shù)天麻湯由半夏白術(shù)天麻湯與苓桂術(shù)甘湯加減而成,其功效溫運(yùn)中陽而化飲,和胃降逆而止嘔,振奮中陽而痰飲自除,切中眩暈之病機(jī).正如《脾胃論》云:"是太陰痰厥頭痛,非半夏不能療;眼黑頭眩風(fēng)虛內(nèi)作,非天麻不能除."二者合用為治風(fēng)痰眩暈之要藥.茯苓、黨參、白術(shù)健脾利濕,可杜痰之源;桂枝通陽化氣,以行痰飲水濕杜飲之根;半夏降逆止嘔;澤瀉利水而不傷陰;葛根、柴胡、石菖蒲開竅

【轉(zhuǎn)】痰多一分，命短一寸，藥王孫思邈留下一方，讓你“洗掉”一身痰濕，輕輕松松瘦身，遠(yuǎn)離各種結(jié)節(jié)、囊腫和肌瘤。中醫(yī)理論認(rèn)為，脾為生痰之源，肺為儲痰之器。痰分有形之痰和無形之痰，痰之成因也分內(nèi)外，那么痰究竟有哪些危害呢？那么如何破痰攻痰呢？半夏，性溫，味辛，入脾經(jīng)、胃經(jīng)、肺經(jīng)，具有燥濕化痰，降逆止嘔，消痞散結(jié)之功效，主治濕痰寒痰，咳喘痰多，痰飲眩悸，風(fēng)痰眩暈，痰厥頭痛，嘔吐反胃，胸脘痞悶等癥。

飯后痰多？最近，一位粉絲朋友跟我反應(yīng)，感覺自己嗓子里的痰特別多，總想清嗓子，而且有時候必須使勁咳兩聲，才能把痰咳出去，但是過不了多久，痰很快又涌了上來，需要不停地咳、咳、咳，甚至有時咳得胸口都疼，頭暈、心煩，尤其是在早上和飯后，如果再吃點(diǎn)辛辣的，痰更是多得厲害。朱丹溪曾說過：“痰之為物，隨氣升降，無處不到。”也就是說，痰濕，它會隨著我們身體氣機(jī)的升降運(yùn)轉(zhuǎn)到處流走，氣到哪里，痰就會跟到哪里。

寒痰、熱痰、風(fēng)痰、濕痰、燥痰，原因是什么都有一個化痰湯！這種情況比較好區(qū)分，人比較怕風(fēng)，痰液有變化，初起時為白稀痰，慢慢可轉(zhuǎn)為黃黏痰。橘紅性溫、味苦，溫通苦燥，入肺經(jīng)，有燥濕化痰的功效，用于治療咳嗽痰多、風(fēng)寒痰嗽等癥，兩者相配，對于化濕痰有很大幫助。痰液一般表現(xiàn)為，黏稠、不易咳出或者有痰中帶血的情況。痰液產(chǎn)生的原因不同，解決的辦法就不一樣，寒痰、熱痰、風(fēng)痰、濕痰、燥痰，都有一個化痰湯，你了解了嗎？

清代醫(yī)圣傅青主的12種治痰之法及方藥痰嗽門。作者/傅青主先生古人所主治痰之法，皆是治痰之標(biāo)，而不能治其本也。今立三方，痰癥總不出其范圍也。此去上焦之痰，上焦之痰原在胃中，而不在肺。此癥醫(yī)治不善，極易成勞，緣痰嗽皆責(zé)之于肺，傷風(fēng)痰嗽是風(fēng)傷肺也，若發(fā)散燥痰太過，則肺不斂必嗽愈甚，而上嗆血絲，久則肺傷而腎熾。久病之痰久病痰多，切不可作脾濕生痰論之。非腎水泛上為疾，即腎火沸騰為痰，當(dāng)補(bǔ)腎以祛逐之。

一張方，刮凈痰濁，治肺治胃，還你純凈如初。這么一分析，你就看出來了，清氣化痰丸，最大的功效在于清化人肺中的熱痰，改善熱痰咳嗽之證。你可能會問了，清氣化痰丸，不是善于治肺中痰熱嗎？現(xiàn)在這個患者，沒有咳嗽痰多的現(xiàn)象，可見病不在肺，而在胃中痰熱。脾胃為痰熱所困，我通過泄肺清肺，可以改善。痰熱蘊(yùn)肺，或痰熱蘊(yùn)胃。患者要么咳嗽、咳黃痰，體現(xiàn)出典型的肺中痰熱之狀，要么就是胸脘痞悶，胃脹納呆，惡心欲嘔。

胸肺痰飲方論 目錄。那么說這個排異過程，在肺里的異物沒有出路，所以我們就用瓜蔞通大便，瓜蔞能把肺里的痰液有清除的作用，茯苓利小便，瓜蔞通大便，使肺里異物有了兩個出路，桔梗是排膿的，排膿也排痰，杏仁也是排痰的，瓜蔞就甭說了，這個方子味數(shù)不多，我看組織的不錯。過去五痰六飲，寒痰、熱痰、濕痰、燥痰等，有五種痰。針對胸肺痰飲病，郭老說，“痰飲不是病，是病的產(chǎn)物；我不治痰，我就治??；作用在胃，效果在肺”。

最近本人親自試用理痰湯后發(fā)現(xiàn)不僅能治療支氣管炎，服用后感覺全身輕松（痰濕體質(zhì)可用)，黃膩苔變薄，清明之府大腦也頓感清涼，胸膈之中有絲絲涼意，可以說明此方亦可以除中焦痰火導(dǎo)致的煩躁，常抽煙的人支氣管功能減弱我覺得亦可以考慮定期用此方清潔氣管，故將本方寫出供同道交流。怪病多由痰作祟，治痰祛病之本實(shí)為大法。針對于痰導(dǎo)致的疾病理痰湯實(shí)為不錯的選擇。脂麻、柏子仁，潤半夏之燥，兼能助芡實(shí)補(bǔ)腎；

《最高水平運(yùn)用祛痰藥》肖春宏老師。讀懂有關(guān)痰的名詞：（1）白痰，黑痰，青痰等，這是描述痰的顏色。（2）痰積，痰實(shí)，結(jié)痰等，這是描述痰結(jié)聚的程度。（3）稀痰，稠痰，膠痰等，這是描述痰的質(zhì)地。（4）熱痰，風(fēng)痰，寒痰等，這是描述痰的成因。（5）新痰，老痰，宿痰等，這是描述痰病程的長短。（6）肺痰，膈痰，絡(luò)痰等，這是描述痰的病位。同時主要辨清生痰之因，主要是脾與腎，脾是生痰之源，腎是生痰之根。

吳醫(yī)生講中醫(yī)：痰在心——用半夏，痰在肺——用瓜蔞，痰在胃——用陳皮，痰在肝——用竹茹，痰在腎——用茯苓，痰在大腸——用枳實(shí) 心有痰表現(xiàn)：胸悶心悸，頭暈昏沉，失眠多夢，心情抑郁，喉中痰鳴...痰在心——用半夏，痰在肺——用瓜蔞，痰在胃——用陳皮，痰在肝——用竹茹，痰在腎——用茯苓，痰在大腸——用枳實(shí)。表現(xiàn)：咳嗽痰多，色白粘稠，胸悶氣短，鼻塞流涕，苔膩等調(diào)理：瓜蔞（入肺經(jīng)，清熱化痰，利氣寬胸）腎有痰。

新冠后咳嗽痰多，藥王孫思邈留下一方——溫膽湯，止咳、化痰，呼吸變順暢！在中醫(yī)研究中，有有形之痰與無形之痰之分，有形的痰就是平時我們看得見摸得著的，那中醫(yī)說的無形之痰具體指的是什么呢？中醫(yī)上講，脾為生痰之源，肺為儲痰之器。以上再次印證了“百病皆因痰生”的說法，由此可見，痰濕在中醫(yī)致病機(jī)理中占據(jù)了重要地位。陳皮清香，理氣，與半夏配伍強(qiáng)化化痰之功，助推氣機(jī)運(yùn)化，氣順則痰降，氣化則痰化，治痰先治氣；

首先痰在肺部，常見咳嗽痰多、胸悶氣促、喉間痰鳴、夜間加重，甚至氣喘不得臥。岐黃醫(yī)道：痰在肺用陳皮半夏，痰在胃用竹茹枳實(shí)，痰在腸用瓜蔞杏仁，痰在皮肉用浙貝母，中醫(yī)教你層層分解痰濕！陳皮辛香走竄，半...痰在肺用陳皮半夏，痰在胃用竹茹枳實(shí)，痰在腸用瓜蔞杏仁，痰在皮肉用浙貝母，中醫(yī)教你層層分解痰濕！浙貝母苦寒清泄，質(zhì)地堅實(shí)如''''''''痰核粉碎機(jī)''''''&#3

如何讓心火下溫于腎水？如果心火既濟(jì)失調(diào)就會引起心腎不交，其中包括兩方面：一是腎水不足，不能上濟(jì)心火，而心火獨(dú)亢；二是心火亢盛于上，不能下溫腎水，致腎水寒于下。心火偏亢腎水不足：滋腎水以平心火。腎水不足心火偏亢：則更要加上滋腎水。神靜可使心火不亢，而下行以溫腎，節(jié)欲則陰精腎水充足，而上升以濟(jì)心火，如此自然心腎交泰。

耳鳴 如風(fēng)雨聲，或如鼓角響，心火亢極，欲腎氣歸心，必須使心氣歸腎。一耳聞如風(fēng)雨聲，或如鼓角響，人謂腎火盛，誰知心火亢極。故腎火太旺，心畏腎炎，不交腎；心火太旺，腎畏心亢，不交心，均使耳鳴。但心不交腎鳴輕，腎不交心鳴重。心清涼，腎不畏心熱，樂與來歸，況全是益心滋腎，不特心無過燥，腎且大潤，不啻夫婦同心。

第67條:傷寒,若吐、若下后,心下逆滿,氣上沖胸,起則頭眩,脈沉緊,發(fā)汗則動經(jīng),身為振振搖者,茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主之。“傷寒,若吐、若下后,心下逆滿,氣上沖胸,起則頭眩,脈沉緊,發(fā)汗則動經(jīng),身為振振搖者,茯苓桂枝白術(shù)甘草湯主之”。茯苓、白術(shù)干什么用呢?利小便,我們講過桂枝去芍藥加茯苓白術(shù),茯苓、白術(shù)利小便。那是不是治心臟病全是桂枝甘草湯?治肺臟病全是麻杏石甘湯?是不是這樣子呢?不是,不要這么看這還是舉例。

邱老用藥心法（3）：胃腸病臨證對藥。邱老臨證常用有此藥對組成的四逆散、逍遙散、柴胡疏肝散等治療屬肝氣郁滯、肝氣犯胃或肝脾不和證的慢性胃炎、功能性消化不良、胃或十二指腸潰瘍及慢性腸炎、腸易激綜合征患者。黃連苦寒，直清胃腸火熱，兩藥一溫一寒，一辛一苦，辛開苦降，舒理氣機(jī)，調(diào)和胃腸，邱老用治胃腸急慢性炎癥、痢疾或潰瘍，屬寒熱錯雜或濕熱夾寒證患者。丹參為血中之氣藥，功能活血和血、養(yǎng)血、涼血，功同四物。

扶正重在健脾益胃，補(bǔ)中益氣，或養(yǎng)陰益胃。病機(jī)分析：氣機(jī)郁滯，肝失調(diào)達(dá)，木郁土壅，脾胃之氣不得升降，肝氣犯胃，肝胃不和，氣機(jī)逆亂。方中重用黃芪，益氣健脾，補(bǔ)中氣之虛為君藥;輔以黨參、炙甘草、白術(shù)益氣健脾，助黃芪補(bǔ)中氣為臣藥;佐以陳皮理氣和胃，使脾氣當(dāng)升則升，胃氣當(dāng)降則降，并使補(bǔ)氣藥樸而不滯;當(dāng)歸養(yǎng)血和營，防補(bǔ)氣之藥耗傷胃之陰津而痞滿難消;少量柴胡為使，既可升脾之清陽之氣，又可調(diào)暢氣機(jī)，使氣機(jī)通暢。

(2)名中醫(yī)運(yùn)用四逆散治療脾胃病的臨床經(jīng)驗。脾胃為后天之本，五臟六腑皆稟氣于胃，胃氣受戕，則內(nèi)傷難復(fù)，故治療內(nèi)傷雜病須時刻不忘胃氣。脾胃內(nèi)傷主要因氣機(jī)失調(diào)、升降失司，脾胃升降失常，納運(yùn)失司，清濁不分，相干于中而為病。四逆散原方藥僅4味：柴胡、白芍、枳實(shí)、甘草，但組方精妙，配伍奇絕，其中包涵4個方根——柴胡-甘草、白芍-甘草、枳實(shí)-白芍、柴胡-枳實(shí)-白芍，此4個方根巧妙組合是四逆散臨床療效顯著的基礎(chǔ)。

張仲景留下“國寶級”方子竟只需4味藥！脾胃之疾，或需從肝治！結(jié)合患者的癥狀和舌象等綜合診斷，我發(fā)現(xiàn)她是因肝郁氣滯導(dǎo)致的脾虛。肝郁脾虛表現(xiàn)。肝失疏泄、脾失健運(yùn)就是肝郁脾虛的表現(xiàn)。下面，我就為你們介紹一種疏肝解郁的傳統(tǒng)方子，柴胡疏肝散和逍遙丸，都是從這個方子中衍生出來的。該方劑是一種具有疏肝解郁，調(diào)肝脾之功效的經(jīng)典方劑。方中柴胡不僅能疏通肝郁，而且能升清清陽，使郁熱得以外泄，故為君藥；