故宮武英殿趙孟頫特展「膽巴碑」真跡全卷高清攝影大圖。

所謂藏鋒 --趙孟頫六十三歲大楷《膽巴碑》，內(nèi)附故宮數(shù)字館高清原色拼合圖與純景臨本（完結(jié)）實則是大謬特謬，通過細(xì)讀趙孟頫的膽巴碑墨跡，我們可以看出古代書家（包括一般書寫者）在進(jìn)行楷書書寫時是沒有那么多繁瑣無用動作的。趙孟頫晚年大字學(xué)唐代的李邕（北海），在元代他應(yīng)該還能看到唐代書家的墨跡，那么唐代的書家也有機(jī)會看到晉人的墨跡，以此類推。下面用趙孟頫的四幅字帖來大概地反映下大部分字帖的出版情況。

二陸文翰—夏純景通臨文賦一卷（一）

贊嘆不可盡--趙孟頫六十三歲大楷《膽巴碑》，內(nèi)附故宮數(shù)字館高清拼合圖與純景臨本。近年來，臨習(xí)大楷者多取法魏碑，取法唐碑者較往年也稍稍增加，而取法元代大楷墨跡者，可以說是寥若星辰。熟讀趙孟頫與中峰和尚十一札的讀者會注意到一個細(xì)節(jié)，在趙孟頫的妻子管道昇去世后，趙孟頫曾懇請中峰和尚下山為其妻做法事超度，但中峰沒有應(yīng)答，除去中峰閉關(guān)的原因，就是說朝中一品大員的召喚也可以不必聽從的，除非讓皇帝本人下令。

@顏升《瘞琴銘》，顏值太高！《瘞琴銘》出土于清代嘉慶初年，當(dāng)時文人學(xué)者和書法家“發(fā)現(xiàn)”的一塊“新見唐人文學(xué)作品和書法作品”，它被刻在一方一尺來長的端硯石材之上。《瘞琴銘》，這塊一直為人們贊賞的唐代書法石刻，在晚清時期卻被學(xué)者以有力的證據(jù)指為贗本，至此消滅了它的光華，逐漸淡出了人們的視線。不管怎樣，《瘞琴銘》不失為一件不可多得的書法藝術(shù)精品，對當(dāng)代書法，仍有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義?！?】瘞琴銘（有序）

董其昌題米芾，放大了才知有多美！董其昌有個作品，大家有些陌生，那就是《董其昌跋米芾蜀素帖后》，共117個字。今天，我們將作品一個字一個字的截圖，然后排列。這幅小字作品，放到最大了才知道有多美！米芾(fú)（1051年－1107年），北宋書畫家。米芾原籍襄陽（今屬湖北），后定居潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）。米芾在官場上并不得意，其“不能與世俯仰，故從仕數(shù)困”。

董其昌這幅字，太秀媚！董其昌(1555-1636) ，字玄宰，號思白，又號香光居士，松江華亭( 今上海松江縣)人，官至南京禮部尚書。明代后期著名畫家、書法家、書畫理論家、書畫鑒賞家，“華亭派”的主要代表。

唐代行書《棲巖寺智通禪師塔銘》唐代的《棲巖寺智通禪師塔銘》，石高一尺六寸二分，寬二尺三寸四分，銘文為僧復(fù)珪所撰，未署書者，或以為復(fù)珪所書。今存山西永濟(jì)棲巖寺。曹全碑。禮器碑。乙瑛碑。張遷碑。華山碑。趙孟頫。趙孟頫《道德經(jīng)》張猛龍碑。往期《隸書入門》課程回顧：《年度打卡》課程回顧：《楷書入門》課程回顧：廊坊七修書院線下課程回顧：

【典藏】這唐碑，不負(fù)啟功如此高的評價！而今存于山西棲巖寺的《大唐棲巖寺故大禪師塔銘》卻盎然有姿，頗顯別致。啟功先生曾藏有拓本，并在其后跋評：“天真爛漫，寓古淡于遒媚，足以上逼山陰、下啟米老。結(jié)體妙有三分不妥處，而疏雋之趣，正在其中，方之他刻，惟有溫泉銘合與同參耳”。（底部附啟功跋文）▼《大唐棲巖寺故大禪師塔銘》

趙構(gòu)　臨虞世南真草千字文卷趙構(gòu)　臨虞世南真草千字文卷。局部圖。趙構(gòu)《臨虞世南真草千字文卷》，上海博物館藏。此卷是臨虞世南真草二體千字文，得虞世南之圓潤而略乏筆力。

唐.鐘紹京-小楷-《靈飛經(jīng)》-書法教程?！鹅`飛經(jīng)》是著名的小楷法帖之一，其字結(jié)體秀美，筆意瀟灑，傳為唐代鐘紹京所書。鐘紹京，字可大，虔州贛（今江西贛州）人，是唐代著名書法家?！杜f唐書》本傳稱：“則天時明堂門額、九鼎之銘，及諸宮殿門榜，皆紹京所題?！毙】鹅`飛經(jīng)》是他的代表作之一，全篇一筆不茍，風(fēng)姿俊逸，神采飛揚(yáng)。書法教程類：

山字旁由豎、豎折、短豎組成。豎畫起筆，略頓后向下行筆，中間略細(xì)，收筆處向右下一按，也可向右上提起，以應(yīng)右旁字勢。橫撒起筆處輕頓, 至盡處向右上翻，然后一頓， 折筆向左下撇出， 鋒不可過長過尖，轉(zhuǎn)折處也可另起筆, 橫短撇長或橫長撇短。巾字旁由短豎、橫折豎鉤和長豎組成。橫折豎鉤或從短豎底部連著起筆，或從短豎上部起筆，也可以不與短豎相接: 橫、豎長度基本相當(dāng)，轉(zhuǎn)折處可圓可方，豎鉤微向左傾，出鉤含蓄。

十七行，行三十六字，后碑刻《魯相史晨饗孔子廟碑》，通常稱《史晨后碑》。因此，要在“東京分書碑尚不乏，凡遇一碑刻，則意度各別，可想古人變化之妙”(何紹基跋語)的眾多的東漢隸書面前做到觸類旁通，游刃有余的話，那么由《史晨碑》著手的意義就十分顯在，這就是我們學(xué)習(xí)《史晨碑》的目的。它與《曹全碑》線與線這間的相互抖動承接和《衡方碑》字與字之間的步步緊逼不同，它的布局更注重于字與字之間的行距上留有充分的間隔。

董其昌小刷筆，精絕功夫。今日以董其昌的小行書為例，再做一次眼力功課：我們不管他什么書體、什么字號，只看筆，只看筆法的表現(xiàn)，只去盯著看，老董如何在精微的筆跡運(yùn)行中，運(yùn)用刷的基本技術(shù)，展現(xiàn)精絕的書法。董其昌鑒藏《行書題龍宿郊民圖》明末萬歷二十五年(1597年)，書畫大家、鑒藏家董其昌從松江(今屬上海)文人潘光祿手中，買得該圖軸后如獲是寶，于是在此畫詩塘中寫道：“董北苑《龍宿郊民圖》真跡，董其昌鑒定……

唐人“寫經(jīng)體”，帶你走上小楷學(xué)習(xí)的正途！漢字書寫里面有種叫做“經(jīng)生體”，主要產(chǎn)生于唐代，因小楷抄經(jīng)而來。今天咱們展示一份字?jǐn)?shù)龐大的《唐人寫經(jīng)字匯》便是典型的“經(jīng)生體”?？汕f別小視這看似標(biāo)準(zhǔn)化的小楷字體，真要耐心字字品味起來，遠(yuǎn)比今人寫的楷書耐看多了。

學(xué)書六法：董其昌臨學(xué)米芾書法的經(jīng)驗。今就董氏論米材料略加梳理，撮其精要，乃得以下認(rèn)識——董氏既目米書“直奪晉人之神”，當(dāng)屬繼承“二王”風(fēng)范最為純正一派，這固同董氏學(xué)書之師承淵源非常合轍。那就是高明的書家在取法上一能洞明所學(xué)諸家之筆勢、字勢、局勢，二能融會貫通，善于汲取諸家筆勢、字勢、局勢之長，總而成之，脫胎換骨，自出機(jī)軸，化為自家的筆勢、自家的字勢、自家的局勢，總之化為自家寫字之勢。

最美小楷《靈飛經(jīng)》教程（附字帖）

米芾這張字，滿滿的高級感?。ㄋ危┟总馈稄埣久魈?6cm×34.5cm.高清逐字放大。微店+ 純銅仿古墨盒，五種款式，書房必備雅玩 小程序。多面純銅印章。

曹全碑隸書集字作品精粹20例。微店+ 蘭亭序 唐馮承素摹本 裝裱卷軸 小程序。微店+ 純銅仿古墨盒，五種款式，書房必備雅玩 小程序。點擊“閱讀原文“購買文房用品。

伊秉綬隸書——愚的厲害，拙的可以。伊秉綬的隸書，確也愚的厲害，拙的可以。伊秉綬隸書《遂性草堂》'''''''' _width=''''''''auto'''''''' src=''''''''https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/dNdibEafpfAWiarUicQsoXYVcrVpjcpT1TpyHPJ8EbjEL7bpwzIuCYz6JE3wNPSYE0Q1ys6Yib0nbBibGibJ4SXMlaxg/640'''''''' style=''''''''max-width: 650px;''''''''>在其隸書作品當(dāng)中，提按豐富、節(jié)奏明快的成熟隸書筆法。大小錯落的外部空間所體現(xiàn)的變化彌補(bǔ)了單一線段的時間節(jié)律。