歷代馬政與國運的興衰關(guān)系馬者，甲兵之本，國之大用。漢武帝下詔，在中央王朝設(shè)立苑馬司，專司馬政。朱元璋對馬政的重視影響到明朝早期的幾位皇帝，朱元璋去世后，燕王朱棣通過“靖難之役”繼承了皇位，再次擴大馬政機構(gòu)，至明朝永樂時期，一套完整的馬政體系基本形成，《明史·食貨志》記載：“太祖綢繆邊防，用茶易馬，固番人心，且以強中國?！边@表明，以茶易馬不僅是明朝獲取馬匹的重要途徑，而且可以收到政治上的制衡效果。

玄微子問答集：“斷舍離”是怎么回事？作者：玄微子編輯：徐哈哈支持：三辰書院說明：本文整理自玄微子老師在三辰書院社群答問桃子 問:我去年還是前年聽斷舍離的課，刪了至少八九百好友，很后悔啊。玄微子 答:夫妻雙方一起編制家庭預(yù)算，沒有預(yù)算制度，日子是過不好的，預(yù)算編制好了，還得有審批流程，這樣花錢就不會亂了。玄微子 答:很多家庭被人詐騙幾百萬幾十萬的，就是缺乏預(yù)算管理制度，頭腦一熱就給了錢。

組織倫理管理之所以做不好，就是因為沒有建設(shè)出一套評價組織內(nèi)部交往行為的公理。既沒有意識到組織倫理管理的重要性和必要性，沒有意識到組織倫理管理的高度專業(yè)性和復(fù)雜性，也沒有意識到要進(jìn)行專業(yè)的組織倫理管理，需要建設(shè)一套體系。因為多數(shù)的管理者，對組織倫理失控的嚴(yán)重危害認(rèn)識不夠，對組織倫理管理良好，所爆發(fā)出來的正向預(yù)期的驚人動力和能量也認(rèn)識不夠。這是很業(yè)余的組織倫理管理辦法，根本不是完備的組織倫理管理體系。

“冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎， 春為痿厥，奉生者少?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》越懶，腎里閉藏的精氣越多，明年才能有個好身體。冬天是養(yǎng)腎的季節(jié)。除了衰竭，還有就是堵住了，腎老是不注意養(yǎng)護，突然有一年活著一陣子，收納的精氣營養(yǎng)比較多，腎又接納不了，那么就堵住了。

水亭清興圖賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢，達(dá)乎去就之理?！端貢?原始章第一》賢人君子，明于盛衰之道，通乎成敗之?dāng)?shù)，審乎治亂之勢，達(dá)乎去就之理。而人的統(tǒng)治力，則是要對抗破壞力，救治萬物。地理周期，推動人文周期；當(dāng)統(tǒng)治力不支，文明自我坍塌的自重，壓倒統(tǒng)治力之后，人文秩序就會走向崩壞，社會表現(xiàn)為破壞力占主導(dǎo)。賢人君子，能明乎盛衰之道，能通乎成敗之?dāng)?shù)，能審乎治亂之勢，能達(dá)乎去就之理。

道是萬物的創(chuàng)造者，是萬物的原因，是萬物的本源，是萬物的最高和唯一立法者，是一切標(biāo)準(zhǔn)的制定者，并給萬物生生不息的運行，提供動力和支持。道創(chuàng)造了萬物，具體分化出萬物，和塑造萬物，則是由德來完成的。這時候就需要一個圣人出面，對萬物進(jìn)行教化、關(guān)愛和蓄養(yǎng)，讓萬物能夠按照其生命本真的設(shè)定，來本真地履行完其生命的本真歷程。推而廣之，天下萬物，如果都能各行其所宜，那么天下就不會亂，天下就能太平安定，萬物各有所成。

失而不能復(fù)，離而不能合，以至于后來以道家為代表的天道思想，和儒家為代表的人道思想，互相爭執(zhí)了幾千年。荀子說莊子是蔽于天而不知人，也就是說莊子只知道天道，而根本不知道人道是什么，也不知道人道對于建立人倫秩序的偉大意義。在老子和孔子之際，孔子敬重老子，盡管覺得孔子不通天道，老子也喜愛孔子。更準(zhǔn)確地說，儒家的人道，實際上是在天道崩壞之后，以人為核心，以天子為天，對天道秩序的模擬式重建。

心智邊界的躍遷，與韜略道術(shù)修習(xí)的五個階段。這五層的宇宙系統(tǒng)，人若處于更低的層級，他的心智邊界，便是這一層級的系統(tǒng)內(nèi)壁，而看不到更高的層級，因為更高的層級會對他遮蔽。如果人處在更高的層級，看更低的層級，無論更低層級的系統(tǒng)內(nèi)部多么復(fù)雜，站在外部看，它只是更高層級更大系統(tǒng)里面的一個很小的子系統(tǒng)。我們現(xiàn)在所有的認(rèn)知模式，也就是所謂的科學(xué)，不是跳出更低層級，尋求在更高層級認(rèn)知和操控改變更低層級的事物。

戰(zhàn)士貧游士富，表明這個組織在資源配置上，偏重于管理人員，給予管理人員以極高的待遇，但是對真正干活解決一線問題的人員卻非常苛刻。而且也給出了“戰(zhàn)士貧游士富”這類組織的命運判斷：逐步衰落。積善就是指遵循組織規(guī)則，積惡則是不斷的破壞組織規(guī)則或者不服從管理。如果你已經(jīng)做好了升級自我認(rèn)知的準(zhǔn)備，不妨跟著《先秦經(jīng)典中的管理智慧》，學(xué)習(xí)《素書》《鬼谷子》中的管理智慧，充分發(fā)揮自身的才能，在職場上一展身手。

把人類比作手機，天地比作手機廠商的話，人類一出廠，理論使用壽命，和設(shè)計使用壽命，都是給定的。人類之所以活不到自然壽限，最大的原因，也是最根本的原因，就是和天地陰陽不同步了，脫節(jié)了，甚至是與天地陰陽逆行了。其實陰陽，很簡單啊，只要不是個瞎子，都能知道什么是陰陽，中午太陽直射的時候， 陽氣最旺。以天地陰陽，平自身陰陽，以天地陰陽，養(yǎng)自身陰陽。關(guān)于中國古人的壽命，我們可以看如下一組醫(yī)家壽命數(shù)據(jù)：

你吹空調(diào)嗎？答：首先，空調(diào)是虛邪賊風(fēng)。等自己陽氣滅光了，以后很多年都恢復(fù)不過來。不要吹電風(fēng)扇，電風(fēng)扇更邪惡。風(fēng)扇更是虛邪賊風(fēng)。我好多年不用空調(diào)電風(fēng)扇了。我從來不覺得會熱的難受，夏天采陽氣很舒服的。人一年的陽氣，就在于春夏養(yǎng)出來的。春夏養(yǎng)不出來陽氣，秋冬也無精可藏。夏天人的陽氣都在體表，臟器都是虛的，吃冷食，會把脾胃搞壞。消化是需要耗費陽氣的。夏天脾胃陽氣不足，消化不了那么多的食物，餓了就吃碗粥。

脾呢，則是運輸大隊。如果你不停的給車隊加油，加滿一批開出去，加滿一批開出去。交通癱瘓了，運輸大隊失靈了。第二，拓寬車道，你本來是雙向八車道的，拓寬成雙向十六車道。不建議劇烈運動和長跑，這個適得其反，你本來就是城市路況，非要每天搞個拉力賽耍耍，時間長了，你的加油站，運輸大隊，都會耗損的過于嚴(yán)重。第四，拓寬你的車道?；鸫?，也會直接的影響脾，脾火也會很旺，攢不住陰精，運輸大隊效率太高，全給運出去倒掉了。

小羊小鹿小馬蹦蹦跳跳的對著獅子豹子說，獅子哥哥，豹子哥哥，你們吃吃我好不好嘛。小草枯萎，小羊餓死，獅子餓死。在孔孟眼里，人就是人，禽獸就是禽獸。孟子就會罵他禽獸不如。而且人和動物還可以互相轉(zhuǎn)化，今天禽獸變成人，明天人變成禽獸。印度人為什么說，不能殺禽獸呢，因為他們覺得禽獸就是人，人就是禽獸。吃不起肉了，怎么辦呢，這時候，蕭衍靈機一動的說，禽獸就是爹娘，爹娘就是禽獸，吃肉就是吃父母，吃素才是最好的。

鬼谷子談成功：志向有多遠(yuǎn)，我們才能走多遠(yuǎn)。這句話，出自鬼谷子所著的《鬼谷子本經(jīng)陰符七術(shù)》一書。鬼谷子的師傅是關(guān)尹子。在熟讀并背誦《鬼谷子本經(jīng)陰符七術(shù)》后，發(fā)現(xiàn)這本書幾乎每個章節(jié)，都提到了志向。其實，不僅是《鬼谷子本經(jīng)陰符七術(shù)》這本書著重提到志向，如果你通讀過義理相通的先秦典籍便會發(fā)現(xiàn)——。不管是鬼谷子所著的《鬼谷子本經(jīng)陰符七術(shù)》《鬼谷子》鬼谷子說，這是因為“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)?！?/blockquote> http://www.ahfyzs.com/content/19/0609/20/44894909_841385267.shtml 2019/6/9 20:01:47

就拿現(xiàn)在的自駕游來說吧，擱八十年代，你開個幾十萬的車到處亂跑，在車匪路霸的眼里，你不是去旅游，而是一坨飛奔在公路上的肉包子，給他們送錢花的，先劫完財，搶了車，有色的再順便劫個色，都弄完了，滅口。整個村子上的人，都看不下去，嫂子的三五個哥弟，還有這少年的親哥哥，五六個大漢去討伐他，結(jié)果不敵，少年兵不血刃的就贏得了戰(zhàn)斗。這些年，他的哥哥嫂子，還有被他教訓(xùn)過很多次的他嫂子的哥弟們，在策劃一個驚天大陰謀。

http://www.ahfyzs.com/content/19/0609/12/44894909_841312511.shtml 2019/6/9 12:51:31

村民的子孫們看著眼前金碧輝煌的城堡，也就毫不猶豫地相信了這群強盜。主動向強盜學(xué)習(xí)請教，主動給強盜投懷送抱。以逃離自己真實的村莊，投奔強盜虛假的城堡為自豪。強盜瞟了一眼乞丐，扔了一包狗糧和一支火槍在地上。強盜主導(dǎo)，乞丐放哨，善惡不分，黑白顛倒。主人歸來，趕走強盜，嚴(yán)懲乞丐，推倒城堡。進(jìn)口西醫(yī)的做法，不僅把枯黃葉子直接剪掉，噴灑農(nóng)藥，還要求剪葉子的剪刀用進(jìn)口的，農(nóng)藥噴進(jìn)口的。

http://www.ahfyzs.com/content/19/0520/18/44894909_837081774.shtml 2019/5/20 18:12:31

想要復(fù)興真正的中華文化，首先要拾起“漢服”，這張真正的華夏民族的匾額，認(rèn)準(zhǔn)自己的根，搞清楚自己的身份，建立起同族人民的身份認(rèn)同和民族歸屬感，那么之后的一切作為，才能真正產(chǎn)生其價值和意義。我們要做的，是以中華文化為核心，全方位地重建起真正適合華夏民族的生存環(huán)境和生活模式，為中華文化的全面復(fù)興建設(shè)完整的一系列的基礎(chǔ)配套內(nèi)容。那么作為華夏民族，為什么要用西方文化所衍生的西式服裝來取代華夏衣冠體系呢？

http://www.ahfyzs.com/content/19/0517/18/44894909_836368479.shtml 2019/5/17 18:47:16

今天，來給大家講講“道理”地球之于宇宙（天），也是同樣的道理，地球是宇宙（天）的一個微生物，地球和其他星球一樣，在按照自己的軌道運行，從宇宙中獲取能量和養(yǎng)分，地球也會在宇宙（天）中生、老、病、死，在宇宙這一團氣之中生生不息。這是自然循環(huán)的道理，人為地破壞這些道理，過度地殺狼、吃羊、或者干脆不吃，人與人之間互相殺害，這些都是違背天地道理的，人把自己體內(nèi)的微生物都?xì)⑺?，那么人能活么?/blockquote> http://www.ahfyzs.com/content/19/0509/00/44894909_834454418.shtml 2019/5/9 0:01:44

宋朝社會，隨著市民階層的崛起，中國進(jìn)入平民時代，市井的活躍，經(jīng)濟的繁榮，使椅子終于在全社會普及開來，以至上至皇家，下至平民，都坐到了椅子上生活，中國人的起居方式終于發(fā)生根本性變化——從“平面”變成了“立體”。中國人一貫擅長的天道思維能力亦步亦趨地下降，當(dāng)中國人全部習(xí)慣坐椅子的時候，這時的日本人突然又模仿起中國古人的正坐了（注：日本自唐朝學(xué)去了跪坐，但在國內(nèi)推廣卻是十二世紀(jì)以后的事。

http://www.ahfyzs.com/content/19/0505/19/44894909_833573623.shtml 2019/5/5 19:12:14

為什么《易經(jīng)》中，通篇都在講龍，因為《易經(jīng)》就是通過觀測蒼龍七宿，來確立歷法，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行觀象授時的天文歷法典籍。華夏天文歷法的起源，來自伏羲和女媧的道術(shù)，來自于對蒼龍七宿的觀測，通曉了天文和歷法，才為華夏民族的生存和繁衍打開的廣闊空間?，F(xiàn)在我們講中華復(fù)興，不只是物質(zhì)上的復(fù)興，更深層次的復(fù)興，是精神上蘇醒，是在中華文化上復(fù)興，奪回我們龍族華夏人的天下正朔，回到龍族文明澤被天下的正統(tǒng)！