在2019年蘭溪市全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周開(kāi)幕式講話稿。在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，全面落實(shí)黨的十九大提出的“辦好繼續(xù)教育，加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，大力提高國(guó)民素質(zhì)”的新要求下，圍繞文明城市創(chuàng)建，我們積極開(kāi)展了以提高城市的文明程度、公民的人文素質(zhì)、市民的生活品質(zhì)為目標(biāo)，積極構(gòu)建服務(wù)型教育體系，蘭溪市的終身教育工作取得了顯著進(jìn)步。一是終身教育網(wǎng)絡(luò)體系基本形成。

教育局2017年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)工作情況通報(bào)各中學(xué)、中心小學(xué)、實(shí)驗(yàn)學(xué)校，縣直教育單位，民辦學(xué)校：根據(jù)市、縣教育局《關(guān)于組織2017年春學(xué)期開(kāi)學(xué)工作檢查的通知》要求，我局組織局機(jī)關(guān)工作人員50余人組成24個(gè)檢查組于2月12日—14日對(duì)全縣各學(xué)校的開(kāi)學(xué)工作從開(kāi)學(xué)師生報(bào)到、學(xué)校收費(fèi)、開(kāi)學(xué)教學(xué)準(zhǔn)備、學(xué)校安全、寒假作業(yè)批改、假期工作、“開(kāi)學(xué)第一課”開(kāi)展等情況進(jìn)行了全面的檢查?？h實(shí)驗(yàn)小學(xué)利用電子屏展示學(xué)生風(fēng)采，公告春季作息時(shí)間。

這兩首詩(shī)，杜詩(shī)主題顯明，崔詩(shī)主題含蓄；讀詩(shī)必須看題目，因?yàn)轭}目是詩(shī)歌的眼睛，我們通過(guò)題目依據(jù)“起、承、轉(zhuǎn)、合，把握作者的思路，也可以透過(guò)題目了解詩(shī)歌的題材，有時(shí)還可以推知詩(shī)歌的體裁（近體或古體）。這首詩(shī)的題目是“綠竹引”，“綠竹”就是此詩(shī)的線索。古代詩(shī)歌的題材有山水、田園詩(shī)，送別詩(shī)，羈旅（行旅）詩(shī)，邊塞詩(shī)，詠懷詩(shī)，詠物詩(shī)，懷古、詠史詩(shī)，哲理詩(shī)，愛(ài)情（閨怨）詩(shī)等等，應(yīng)該能夠加以基本的識(shí)別。

中職語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃(三)引導(dǎo)學(xué)生能圍繞教學(xué)目標(biāo)加強(qiáng)語(yǔ)文積累，在積累的過(guò)程中，注重梳理。通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融匯整合，切實(shí)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。在中專教學(xué)計(jì)劃里，語(yǔ)文是文化基礎(chǔ)課，每個(gè)班級(jí)一星期只設(shè)有兩節(jié)語(yǔ)文課，所以主要的授課內(nèi)容是大綱里要求的導(dǎo)讀課文和選學(xué)課文，其余的作為只能作為自主閱讀的內(nèi)容。(4) 充分利用《語(yǔ)文讀本》擴(kuò)展學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文的能力。

幼師美術(shù)教學(xué)計(jì)劃。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定，不僅在于檢查教學(xué)成果，更重要的意義在于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生看到自己的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)能力和潛能，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。教師評(píng)價(jià)學(xué)生的作業(yè)，如果還是用“分?jǐn)?shù)”來(lái)做嚴(yán)格的評(píng)價(jià)，往往會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)也并非一成不變，將學(xué)生掌握運(yùn)用美術(shù)知識(shí)技能的實(shí)際水平，創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力劃為“硬指標(biāo)”作為評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)的主要依據(jù)；

學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作進(jìn)程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，取得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久愛(ài)好;了解基本美術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。教學(xué)重點(diǎn)：了解美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，靈活的掌握對(duì)造型、色彩的運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，增強(qiáng)動(dòng)手能力和審美能力，滲透人文精神。

開(kāi)展課例研究促進(jìn)教師成長(zhǎng) "課例"是課堂的具體化和特殊化，是教師課堂教學(xué)"軌跡"的真實(shí)反映。一、 課例研究的特征。意外式課例研究：意外式課例是反映師生巧妙處理教學(xué)中發(fā)生的出人意料而又合乎情理的偶發(fā)事件的課例。如果教學(xué)課例不能夠發(fā)現(xiàn)、揭示和提出教學(xué)問(wèn)題，那么，這種課例至多也只能用來(lái)供他人觀賞或模仿，難以做到以課例為載體開(kāi)展教學(xué)研究，課例也將異化為"展示課"的記錄文本，喪失了寫作課例的本源意義。

柳河縣名師工作室啟動(dòng)儀式主持人代表 發(fā)言稿柳河縣名師工作室啟動(dòng)儀式主持人代表發(fā)言稿。承蒙領(lǐng)導(dǎo)厚愛(ài)，與大家相遇柳河進(jìn)修，相約名師工作室。名師工作室旨在創(chuàng)造一個(gè)人才培養(yǎng)的“磁場(chǎng)”，讓優(yōu)秀的骨干教師在這個(gè)“磁場(chǎng)”中發(fā)揮潛能，所以我們工作室確定的目標(biāo)就是整合柳河縣優(yōu)質(zhì)教師資源，充分發(fā)揮名師的專業(yè)引領(lǐng)作用，力爭(zhēng)讓工作室成為名師的搖籃，教研的基地，交流的平臺(tái)，輻射的中心。

在扶貧領(lǐng)域?qū)ｍ?xiàng)巡視巡察反饋問(wèn)題整改工作提醒約談時(shí)的表態(tài)發(fā)言在扶貧領(lǐng)域?qū)ｍ?xiàng)巡視巡察反饋問(wèn)題整改工作提醒約談時(shí)的表態(tài)發(fā)言 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：　　剛才，市委指出了市委巡察組專項(xiàng)巡察我縣扶貧領(lǐng)域工作時(shí)發(fā)現(xiàn)的**縣委和我本人存在的主要問(wèn)題，這些問(wèn)題都客觀中肯、實(shí)事求是，我虛心接受。12月22日，市委專項(xiàng)巡察第三組巡察我縣扶貧領(lǐng)域工作情況反饋會(huì)后，我縣高度重視、深入領(lǐng)會(huì)、扎實(shí)整改，取得初步成效。

黨委落實(shí)主體責(zé)任表態(tài)發(fā)言。根據(jù)會(huì)議安排，我就如何落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制,強(qiáng)化黨委主體責(zé)任,作個(gè)表態(tài)發(fā)言：黨風(fēng)廉政建設(shè)是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，作為班長(zhǎng)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)黨委班子從思想上提高認(rèn)識(shí)，從講政治的高度認(rèn)識(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制工作的重要性，不斷增強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的自覺(jué)性和緊迫性，嚴(yán)格落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”的義務(wù)，切實(shí)掌好舵，導(dǎo)好航，管好班子、帶好隊(duì)伍、管好自己。

《記住鄉(xiāng)愁》解說(shuō)詞錄記：南潯鎮(zhèn)——古鎮(zhèn)絲韻 以義為利 《記住鄉(xiāng)愁》解說(shuō)詞錄記：南潯鎮(zhèn)——古鎮(zhèn)絲韻 以義為利 2017-07-10 14:15閱讀： X第五集。南潯鎮(zhèn)——古鎮(zhèn)絲韻 以義為利《記住鄉(xiāng)愁》主題曲《鄉(xiāng)愁》詞：多少年的追尋，多少次的叩問(wèn)，鄉(xiāng)愁是一碗水，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一朵云，鄉(xiāng)愁是一生情。南潯古鎮(zhèn)，是一部中國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)文化的大書，這書中寫滿了“以義為利”的南潯人，古老的經(jīng)商之道。

與孩子定規(guī)矩，你要這樣做·臺(tái)州晚報(bào)?！u(píng)《這樣跟孩子定規(guī)矩，孩子最不會(huì)抵觸》大人對(duì)自己的孩子要有一個(gè)合理的期望值，不要指望孩子一味盲從家長(zhǎng)的權(quán)威，“應(yīng)該允許甚至歡迎孩子能對(duì)你的要求或命令提出質(zhì)疑，而不應(yīng)該把這看作是對(duì)家長(zhǎng)權(quán)威的挑戰(zhàn)”，孩子有抵觸情緒是很正常的。切不可以自己的威勢(shì)給孩子制造過(guò)多的強(qiáng)迫感，更不可大吼大叫，也不要以央求或詢問(wèn)的語(yǔ)氣和孩子說(shuō)話，不要跟孩子爭(zhēng)辯，直接告訴孩子要做什么即可；

作者把視角投向三門灣這片生養(yǎng)他的土地，從多個(gè)側(cè)面敘寫了三門灣畔湫水山麓鄉(xiāng)民的抗?fàn)幒同F(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，從漁夫抗日到犯人筑塘，從村委會(huì)選舉到村民修譜，從鄉(xiāng)村拆建到鄉(xiāng)民擇校，真實(shí)質(zhì)樸，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)村生活氣息。謝衛(wèi)民認(rèn)為，“生活就是小說(shuō)，小說(shuō)就是生活”，因而他不喜歡所謂的文人寫作，而是喜歡通過(guò)寫作剖析生活的善惡，追求藝術(shù)的本真。小說(shuō)《合龍》描述了勞改隊(duì)長(zhǎng)楊震平帶領(lǐng)獄警、犯人成功圍塘合龍的故事。

師德——師之魂。老師只有心里時(shí)刻裝著學(xué)生，學(xué)生的心里才會(huì)有你這個(gè)老師。記得我接過(guò)一個(gè)讓人頭疼的班級(jí)，我還沒(méi)有到班里去，其他老師就先對(duì)我打了預(yù)防針，據(jù)說(shuō)班里有一名叫劉小碩的學(xué)生，他是出了名的搗蛋鬼，在班里是無(wú)惡不作，比如剪女生頭發(fā)，在別人鉛筆盒里放小蛇，在同學(xué)凳子底下點(diǎn)火，打架就更不在話下，對(duì)他來(lái)說(shuō)如家常便飯。擁有高尚的師德，就是對(duì)學(xué)生有愛(ài)心、寬容心、責(zé)任心，才會(huì)成為學(xué)生的良師益友。

以精神自治抵抗世界的荒誕?！x王開(kāi)嶺《精神自治（修訂版）》王開(kāi)嶺在《是“國(guó)家”錯(cuò)了》一文中，談到了法國(guó)歷史上著名的“德雷福斯案”。結(jié)果，真正的間諜獲釋，而德雷福斯則“為了國(guó)家利益”繼續(xù)充當(dāng)替罪羊。因此，王開(kāi)嶺在《打撈悲劇中“個(gè)”》一文中重新定義了生命的價(jià)值：個(gè)體才是最真實(shí)的生命單位。王開(kāi)嶺的作品，無(wú)疑給我們大頭棒喝，使我們重新發(fā)現(xiàn)了“人”——尊重個(gè)體是尊重生命的基礎(chǔ)，亦是捍衛(wèi)集體利益的根基。

教育的改變，來(lái)自教師的覺(jué)醒。于漪老師說(shuō)：“教育的力量在于教師的成長(zhǎng)，而教師的成長(zhǎng)的根本在于深度的內(nèi)心覺(jué)醒。”教師的職業(yè)首先在于意義的發(fā)現(xiàn)，其一舉一動(dòng)都將影響學(xué)生的成長(zhǎng)。但無(wú)論是楊老師或蔡老師，他們共同的特點(diǎn)都是普通教師，都不甘平庸，都想過(guò)一種有思考的教書生活，切切實(shí)實(shí)為教育做一點(diǎn)事情。我們套用楊老師的話，所謂學(xué)校就是一群愛(ài)閱讀的教師帶領(lǐng)一群愛(ài)閱讀的學(xué)生尋找真理的地方。

每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在漸行漸遠(yuǎn)·臺(tái)州晚報(bào)。申賦漁的《匠人》就是在這樣的時(shí)空背景下誕生的，作者在書中記錄了多年行走申村的各類匠人，同時(shí)也是在打撈日趨沉沒(méi)的故鄉(xiāng)?？梢哉f(shuō)《匠人》一書，既是一首鄉(xiāng)村的頌歌，又是一曲鄉(xiāng)村的挽歌。在現(xiàn)代化的高歌猛進(jìn)中，鄉(xiāng)村自然不能置身事外，每一次政治風(fēng)云的變幻，每一項(xiàng)政策措施的出臺(tái)，無(wú)不沖擊著鄉(xiāng)村的生態(tài)，無(wú)不撞擊著鄉(xiāng)民的心靈。這是一個(gè)不需要匠人，匠人更無(wú)用武之地的時(shí)代。

這樣日常生活的圖景在書中比比皆是：與母親一起看碟、聽(tīng)音樂(lè)，陪母親賞月、觀煙火，推母親上商場(chǎng)購(gòu)物，帶母親到餐廳吃飯，替母親照料花草……尤其令人感動(dòng)的是止庵的母親病重期間，止庵、止庵的大哥及姐姐輪流在醫(yī)院陪護(hù)，三人接替給母親念書，持續(xù)三天，遂告停止，改為念報(bào)紙，此后止庵的母親持續(xù)昏迷，直至離世。母親窗前的燈光曾是母親在家的明證，而如今卻是母親已經(jīng)永遠(yuǎn)不在的證明。

孩子在游戲中習(xí)得了拋擲壘球的技巧，父親的夸贊給孩子帶來(lái)了自信?！队螒蛄Α返母睒?biāo)題是“笑聲，激活孩子天性中的合作與勇氣”，重點(diǎn)關(guān)注的是大人如何通過(guò)游戲解決孩子常見(jiàn)的行為問(wèn)題，修復(fù)孩子的憤怒、悲傷、恐懼、焦慮等情緒，并重建親子之間的親密關(guān)系。但話說(shuō)回來(lái)，孩子在游戲過(guò)程中的情緒也是多變的，一會(huì)兒笑、一會(huì)兒哭、一會(huì)兒鬧，因?yàn)橛腥さ挠螒驗(yàn)楹⒆映ㄩ_(kāi)了情緒的大門，他有可能將埋在心里的情緒一齊宣泄出來(lái)。

我與梭羅的《瓦爾登湖》結(jié)緣·臺(tái)州晚報(bào)。我與梭羅的《瓦爾登湖》結(jié)緣很多年了，其間讀過(guò)好幾個(gè)譯本，最終收藏了徐遲先生的譯本，但總感覺(jué)這些譯本似乎缺少點(diǎn)什么?！巴郀柕呛闭缢拿帜菢用利?，它將是人類精神家園的隱語(yǔ)，梭羅也將因此成為一個(gè)人類的精神師友。假如所有的人都能像梭羅那樣生活，像梭羅那樣與大自然一起生活，人類將會(huì)與大自然一起生長(zhǎng)，也將會(huì)生長(zhǎng)得像大自然那樣純潔無(wú)瑕。