行草書《古詩二首》中堂?243cm×98cm 提名評委：李木教。行書柳永《望海潮》中堂?240cm×100cm提名評委：劉洪彪。行書司空圖《二十四詩品·雄渾》中堂?248cm×129cm 提名評委：劉洪彪。楷書《柳三變詞十首》冊頁?40cm×20cm×10（局部） 提名評委：何應(yīng)輝。隸書程伯子《陳公園修禊事席上賦》中堂?240cm×120cm 提名評委：曹寶麟。提名評委：張改琴。隸書節(jié)錄《孝經(jīng)》中堂?230cm×109cm.楷書節(jié)錄米芾《書史》中堂?235cm×129cm.

跋孫過庭《書譜》之一。如“草法典重?zé)o過過庭，此帖是也”、“此數(shù)行最為飛動有神”、“形體硬直，字字可掬”、“篇中有‘薄解草書，粗傳隸法’語，今《書譜》中草法均本于隸，反之，如不識草隸（即章草），即不解草書也。”其中也有數(shù)則是對孫過庭提出批評和指謬的。高老對孫過庭書法肯定的同時也發(fā)出了“過庭此作何以未及右軍草書”的感慨。跋孫過庭《書譜》之二.跋孫過庭《書譜》之三.跋孫過庭《書譜》之四.

點(diǎn)似鵝頭，橫撇之轉(zhuǎn)折處頓筆明顯，捺筆以反捺內(nèi)收，意味含蓄。橫撇重合近乎一線，捺筆有使轉(zhuǎn)，輕筆出鋒。此為所有二十個“之”字中最開張者，橫畫中間提起，至轉(zhuǎn)折處又極力按下，復(fù)以輕盈之筆提起撇出，最後之捺筆平出。此為《蘭亭序》最後一句話?！爸弊致涔P沉穩(wěn)，橫畫起筆處頓筆非?？隙ǎD(zhuǎn)折處不激不厲，捺畫以反捺收束。點(diǎn)與橫畫之起筆處，均以出鋒入筆，撇與捺筆之連接處有頓筆，如陽關(guān)哀曲，一唱三嘆，韻味悠長。

三：“三”字筆畫較少，但并不簡單，起筆方圓兼?zhèn)?，為增?qiáng)筆勢連貫，第一筆收筆弧線向上，第二筆弧線入筆承接前者；載：“載”字橫畫較多且輕快簡潔，豎畫垂直，因橫畫向右上的勢較強(qiáng)，為使整體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，“戈鉤”向右下伸展拉開，且筆畫連續(xù)提按，增加線條的豐富性；四：“四”字筆畫較少，但每個筆畫都相當(dāng)精彩；以：“以”字為左右結(jié)構(gòu)，左部筆畫靈動輕盈，右部筆畫穩(wěn)健扎實(shí)，左右拉開空間，兩者有明顯的動靜關(guān)系；

提名評委：劉洪彪。行書《楊維楨詩二首》中堂?240cm×128cm.隸書節(jié)錄《孝經(jīng)》中堂?230cm×109cm.十一屆國展進(jìn)入終評時，每一件作品的上與下可能就在毫厘間，取法的高低均能左右一件作品的去留，而進(jìn)入優(yōu)秀作品提名階段時，好作品從眾多入展作品中脫穎而出，起決定作用的往往是作品的氣息和格調(diào)。行書杜甫《積草嶺》中堂?238cm×109cm.行書節(jié)錄《人間詞話》中堂?243cm×121cm.楷書節(jié)錄米芾《書史》中堂?235cm×129cm.

按我們剛才的四個分類，比如說趙孟頫、董其昌、米芾等一代大書法家，他們要學(xué)《古詩四帖》，一定會學(xué)習(xí)隱含骨力和宣示骨力，而把缺乏骨力和夸張骨力拿掉，因?yàn)槿狈橇涂鋸埞橇κ遣缓玫木€條，當(dāng)以后幾代人、十幾代人都學(xué)它好的東西，也就是隱含骨力和宣示骨力的時候，缺乏骨力和夸張骨力慢慢就沒有了。我們今天練習(xí)的目的就是能不能找到缺乏骨力、夸張骨力和隱含骨力、宣示骨力之間的平衡、協(xié)調(diào)和對立關(guān)系。

從這個觀點(diǎn)理解“骨力”的概念，比如，我們用狼毫筆、桑麻筆這些筆毫較硬的毛筆寫出線條的“骨力”相對容易，但這個線條骨力的技術(shù)含量并不高，如果我們用純羊毫這些筆毫很軟的毛筆寫出線條的“骨力”，這才是一個高品質(zhì)的“骨力”，從這個意義上來說，我們是從矛盾的正向和反向之間尋找一個均衡。追蹤線條“骨力”的第二個要素是書體。草書線條的“骨力”顯得特別重要，而且草書中“骨力”要比篆、隸、楷中的“骨力”更難把握。

4、范例（8）-（9）線段是看似拖出來的線條，而（9）-（10）線段是彈出來的線條，拖出來的線條和彈出來的線條相比，彈出來的線條速度肯定要快。作業(yè)（7），前幾次課對楊劍的作業(yè)的批評是自我書寫習(xí)慣太強(qiáng)，寫出來的效果和字帖偏離太遠(yuǎn)，這個作業(yè)和字帖近了一些，但離作業(yè)的要求還有一定的距離，線條的粗細(xì)有變化，但速度還是一樣，筆頭還放不開，要大膽在線條中做動作，有了動作才能讓筆慢的下來，速度才有變化。

對于草書而言，速度是草書最明顯的特征，把握速度是把握動作運(yùn)用的關(guān)鍵，而最終好的效果由好的動作組成，好的效果是由不同的動作用用不同速度表現(xiàn)出來。習(xí)慣性書寫的速度是勻速，它沒有快慢的變化，因?yàn)樗喕俗痔泻芏嗟膭幼鳎€條越簡單，動作就越重復(fù)，重復(fù)的書寫動作不需要有速度的變化，而均勻的速度又反制你的臨帖效果。陳教授：大部分同學(xué)的作業(yè)，除了線條粗細(xì)變化給人有速度快慢感覺以外，其他表現(xiàn)變速的方法并不多；

我們把書法和美術(shù)字作一比較，如果一個廣告店給別人做一個圖文廣告，美術(shù)字變化也很多，如果僅僅是變化，美術(shù)字也可以作為書法，外國以前寫在羊皮紙上的非常精致的花體英文，這也有變化，也可以說它是書法，這個里面有一個非常關(guān)鍵問題，美術(shù)字或花體英文字母的變化不是律動，不是以書法一個重要的方式在律動，當(dāng)然，它們也有“律”的含義，因?yàn)橛凶兓陀新?，按照一定的?guī)則變化就叫律；

陳教授：以律動為題做幾個練習(xí)：我們可以從線條的律動、形的律動和勢的律動三個方面，作深入的探究、對比、觀察，然后作出分析。李海宗：這次又學(xué)習(xí)到了新東西，陳老師提出的律動，做了兩組律動的分析，陳老師從角度、輕重、方折、順逆等進(jìn)行了分析，給了我們一個解讀字帖的辦法，我們可以用這個方法去分析其他范例或者其他字帖，以前一回家寫字，就會寫順，把字帖簡單化，這樣能關(guān)注字帖中更多的東西，和它們的變化的“點(diǎn)”。

如果把字帖中“蔡”和“家”字連帶的細(xì)線條和作業(yè)中的這個部分的細(xì)線條相比，同樣是細(xì)線條，我們平時關(guān)注只要不是短的頓挫，一般都把它理解為“柔軟”，但作業(yè)中這個不“柔軟”，字帖中這個是“柔軟”。在同學(xué)們的作業(yè)中，寫的太柔軟的作業(yè)，寫的太流暢作業(yè)，用一個慣性寫出來的作業(yè)，一般是很單調(diào)的作業(yè)，這些都會被我們認(rèn)為是一個不成功的作業(yè)。楊劍的作業(yè)只有“柔”，如果只強(qiáng)調(diào)了“柔軟”，字帖中所有的“剛”性被作業(yè)所柔化；

這類線條本身的獨(dú)立性很強(qiáng)，每一筆骨肉非常豐滿，風(fēng)骨的支撐很清楚，挺拔而血肉豐腴，這類線條是草書中具有標(biāo)準(zhǔn)美感的線條，它是草書線條技術(shù)的基本目標(biāo)，我們的書法學(xué)習(xí)其實(shí)就是不斷找這種“骨肉停勻”的線條。還有“十曲五直”，是指直來直去的線條是夸張骨力的線條，而彎曲的線條應(yīng)該是比較柔軟的線條，是“骨肉停勻”的線條，這里面表達(dá)標(biāo)準(zhǔn)美的東西可能多一些，而骨力夸張的部分可能少一些；

按我們剛才的四個分類，比如說趙孟頫、董其昌、米芾等一代大書法家，他們要學(xué)《古詩四帖》，一定會學(xué)習(xí)隱含骨力和宣示骨力，而把缺乏骨力和夸張骨力拿掉，因?yàn)槿狈橇涂鋸埞橇κ遣缓玫木€條，當(dāng)以后幾代人、十幾代人都學(xué)它好的東西，也就是隱含骨力和宣示骨力的時候，缺乏骨力和夸張骨力慢慢就沒有了。我們今天練習(xí)的目的就是能不能找到缺乏骨力、夸張骨力和隱含骨力、宣示骨力之間的平衡、協(xié)調(diào)和對立關(guān)系。

從這個觀點(diǎn)理解“骨力”的概念，比如，我們用狼毫筆、桑麻筆這些筆毫較硬的毛筆寫出線條的“骨力”相對容易，但這個線條骨力的技術(shù)含量并不高，如果我們用純羊毫這些筆毫很軟的毛筆寫出線條的“骨力”，這才是一個高品質(zhì)的“骨力”，從這個意義上來說，我們是從矛盾的正向和反向之間尋找一個均衡。追蹤線條“骨力”的第二個要素是書體。草書線條的“骨力”顯得特別重要，而且草書中“骨力”要比篆、隸、楷中的“骨力”更難把握。

筆的“彈跳”在張旭草書中不大有，張旭草書的用筆是不“彈跳”的，它線條都是這么“擦”出來，作業(yè)中右下的字就有這個線條的感覺。從懷素《自敘帖》中選“氣概通疏”這一組字，寫三行，第一行是懷素的線質(zhì)，第二行是張旭的線質(zhì)，第三行是王鐸的線質(zhì)，練習(xí)要求：一、字形和字與字的關(guān)系要準(zhǔn)確，該緊的地方緊，該松的地方松，二、線質(zhì)要有不同感覺，張旭就是張旭的寫法，懷素就是懷素的寫法，王鐸就是王鐸的寫法。

草書書體的確定，它一直沒有一個固定的脈絡(luò)，在《草圣追蹤》第一課，我們就有過“稿草”和草書之間關(guān)系的討論，如果以“稿草”書作為草書起源，我們可以認(rèn)為：篆書有“篆草”，隸書有“隸草”，楷書有“楷草”，篆書的草書是詔版，隸書的草書是章草，章草就是對隸書草書的一個簡化。就是草書在書寫過程中的省略和強(qiáng)化，越不象唐楷的“起行收”的方式，這個草書越可能是草書，越象唐楷，越不是草書。懷素的草書象不象唐楷？

沈賜恩：陳老師講的釁衄的五種類型，我對鋪毫和聚毫印象最深，看到很多草書字帖，懷素《自敘帖》是聚毫，鋪毫和聚毫運(yùn)用的比較好是張旭《古詩四帖》，釁衄的例子特別多，但自己在練習(xí)中做的不是很明顯，我想用“懷素”或“王鐸”的結(jié)字來試試看，但效果很不好，“張旭”結(jié)字有特點(diǎn)，它的變化都是恰到好處的，想改造很難，線條偶而有一點(diǎn)張旭的感覺還是有，但結(jié)字就不象樣子了，在能力上面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

我們至今已上了十二次的課，講的都是草書，一直在找草書約定俗成的規(guī)范，草書的草法實(shí)際上是有生命的，它在不同的時代都會根據(jù)需要在不斷地改變，所以它是往前走的，但無論怎樣變，它的核心是文字不會變，文字是草書一個相對穩(wěn)定的內(nèi)核，但它的寫法不斷在變，草書在明清時大壞，是指這些草書讓大家看不懂是什么字，這些例子在前面的教學(xué)中經(jīng)常提到。釁衄筆法在草書線條中的具體技法表現(xiàn)：一是轉(zhuǎn)鋒，就是指筆鋒忽然轉(zhuǎn)變方向；

“中軸意識”不是一個孤立的概念，它構(gòu)成了一個以“中軸意識”為主體的概念群，其第二層是“中軸意識”中的實(shí)軸和虛軸，正軸和變軸、意念的中軸和形態(tài)的中軸的概念；第一個字組把行軸轉(zhuǎn)換為字軸，第二個字組也同樣，字軸的關(guān)系簡單容易理解，行軸的關(guān)系復(fù)雜，要根據(jù)造型和手勢來判斷，因?yàn)槊恳粋€字的結(jié)構(gòu)不一樣，行軸變起來很復(fù)雜，所以，“中軸意識”是一個虛擬的軸心，它不斷地出現(xiàn)在字軸和行軸之間。