因為苯酚對皮膚黏膜有刺激性，高濃度苯酚還會腐蝕皮膚，因此，使用苯酚進行脫色治療時，應(yīng)小心點涂于患處，待局部皮膚變白時立即涂丙二醇中和。1％苯酚溶液或2％苯酚軟膏用于皮膚殺菌和止癢；苯酚具有毒性和較強的腐蝕性，不同濃度的苯酚溶液和制劑有不同的作用，使用時一定要詳細閱讀使用說明，或咨詢專業(yè)醫(yī)生。苯酚與水合氯醛、樟腦、薄荷腦、冰片、間苯二酚、麝香草酚按比例混合，所形成的混合物可減少苯酚的刺激性。

水滴籌紐約上市，愛心捐款抽成70%，造就數(shù)名億萬富翁。對此，水滴籌否認高額提成，可是某些業(yè)務(wù)人員打著水滴籌的名氣發(fā)展業(yè)務(wù)，難道不是得到你們默許嗎？并不是他們的愛心沒有了，只是他們對這種消耗愛心，消費信任的惡心做法選擇了拒絕。當一切發(fā)現(xiàn)的時候，也是他們高光時刻的到來，今年五月，水滴籌在紐交所成功上市。水滴籌，成功地用國人的善良和愛心，打造了幾百億的公司。

八字十天干之“辛金”（八）《淵海子平》有曰：“辛金珠玉性通靈，最愛陽和沙水清。成就不勞炎火煆，資扶偏愛濕泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。坐祿通根身旺地，何愁厚土沒其形。”辛為丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛為甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生靈。但辛金真的是“辛苦”的辛，與庚金一樣充滿悲劇色彩。很多命理大師不是辛日干，就是柱中辛金多。

易經(jīng)基礎(chǔ)第八課：天干地支與六十花甲易經(jīng)基礎(chǔ)第八課：天干地支與六十花甲時間:2010-05-28 08:08來源:未知 作者:admin 點擊:158次天干地支與六十花甲 一、天干地支 天干十個：甲、乙、丙、庚辛 土 木 金。日干＝日主＝命主＝甲、乙者為木命人。屬火命的人并不一定缺水，四柱八字中日柱天干丙、丁的為火命。日柱天干庚、辛的為金命；一般而言,所謂金命木命等,都是指的本命納音,比如甲子海中金,甲子生人則為金命。

五行相克：木克土——土克水——水克火——火克金——金克木。十天干各自有代表的五行屬性：甲乙是木，丙丁是火，戊己是土，庚辛是金，壬癸是水。寅卯是木，巳午是火，申酉是金，子亥是水，辰丑未戌四個全是土，其中辰丑是濕土，戌未是燥土。木泄水、水泄金、金泄土、土泄火、火泄木。子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。寅巳申三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅。丑戌未三刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑。

正五行八字命理學入門基礎(chǔ)。甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合，化火、化土。申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。寅刑巳、巳刑申、申刑寅， 為恃勢之刑；未刑丑、丑刑戌、戌刑未，為無恩之刑；

易經(jīng)卜卦基礎(chǔ)篇一：天干、地支、五行與八卦。陰陽是構(gòu)成易經(jīng)八卦的基本要素，后面的64卦也是由八卦延伸而來，而八卦也有屬性之分，要卜卦，是必須與天干、地支結(jié)合在一起。二、八卦與五行。五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。八卦與五行：坎為水，離為火，乾、兌為金，震、巽為木，坤、艮為土。戊己為土，戊為陽土，即城墻、道路硬土，己為陰土，即萬物生長之土。辰戌、丑未為土，辰、戌為陽土，丑、未為陰土。

丙火烈焰，摧枯拉朽。丁火不是燈燭火，卻比丙火陰柔而中和。

先天八卦和后天八卦，先天八卦為伏羲所創(chuàng)，后天八卦是周文王所創(chuàng)。先天八卦，是伏羲根據(jù)河圖而畫，先天八卦圖為：河圖 伏羲先天八卦圖。2、先天八卦數(shù)序：先天八卦分布圖。3、先天八卦順序。先天八卦從乾一開始至震四后，再從震卦對沖宮巽五至坤八，此為形成了個倒S型走向。4、先天八卦取象。先天八卦為天象，即：5、先天八卦讀法。后天八卦是周文王根據(jù)洛書而畫，洛書八卦圖為：先天八卦表“天象”，后天八卦表“地象”。

【中醫(yī)】聞五聲、辯五臟、診五病（附六字歌訣）以上都是通過聲音來聞診，通過聽人的聲音、聽人說話時表達的情感，知道他目前最強烈表現(xiàn)的那個臟器的病變到底是什么，這是中醫(yī)的聞診里面，最重要的一部分。呼吸法：呵字功以鼻吸氣，以口呼出，盡量做深呼吸，呼出時將肺內(nèi)濁氣全部呼出，吸氣時讓肺全部充盈；「呬」字比較適合秋季練習，因為它有潤肺養(yǎng)肺、增補肺氣的功效，對于各種肺部慢性疾病有良好的改善作用。

病機理論來源于《素問·至真要大論》的“謹候氣宜，無失病機”“謹守病機，各司其屬”，指出病機的重要性，并總結(jié)歸納了臟腑病機和六氣病機，被后世稱為“病機十九條”，對病機學的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。但是腎為氣之根，腎主納氣，但凡肺氣大虛者，久之則腎氣亦虛，腎納氣失司，納攝無權(quán)，氣不能歸根，也就是氣不能歸腎，上則肺氣耗散主氣無力，以致氣阻于上，胸悶喘息、肢冷、汗現(xiàn)，其病在腎尤甚。其實肝腎同源，兩臟都能說。

氣機升降是中醫(yī)用藥的核心環(huán)節(jié)。肝與膽是表里經(jīng)，心與小腸是表里經(jīng)，肺與大腸是表里經(jīng)，脾與胃是表里經(jīng)，腎與膀胱是表里經(jīng)，心包與三焦是表里經(jīng)。肺與大腸的表里相配，桔梗主升入肺，大黃主降入大腸。腎與膀胱的表里相配，附子、熟地主升入腎，澤瀉、瞿麥主降入膀胱。以天地自然之藥治人自然之病，氣機升降是中醫(yī)用藥的核心環(huán)節(jié)，如果不懂得五行和氣機升降，用藥的理論就會雜亂無章。

據(jù)研究，每天收縮肛門一百遍可以促進肛周血液循環(huán)，防治靜脈淤血以及由此而引起的內(nèi)痔、外痔、肛裂、脫肛、肛門濕疹、便秘、慢性腸炎等，同時對治療和預(yù)防冠心病、高血壓、下肢靜脈曲張、肛周炎癥、肛周皮膚損傷等慢性疾病有顯著效果。這樣既有利于控制排便的肛門外括約肌功能的快速恢復(fù)，又能相以預(yù)防外括約肌破損而引起大便失禁等疾癥?！肮鹊馈奔锤亻T，古人將肛門稱之為“五谷殘渣之泄道”，而“撮”就是做肛門收縮上提之法。

尹鋒：細說后天八卦。后天八卦圖與先天八卦圖不同。所以說，伏羲、文王都是中國古代的圣哲，伏羲創(chuàng)造了先天八卦，開創(chuàng)了華夏文明的先河，而文王在先天八卦的基礎(chǔ)上推演出后天八卦，引領(lǐng)了中國博大精深的哲學思想。先天八卦體現(xiàn)了體現(xiàn)了宇宙萬物陰陽矛盾的對立統(tǒng)一，推摩變易規(guī)律，顯示了事物發(fā)展的螺旋變化周期，后天八卦是由先天八卦相交之后變換位置而來，其中四正卦各以一爻互交，四隅卦各以兩爻互交，表示陰陽交變、生生不息。

6、廣龍?zhí)妹咳辗窒怼饵S帝內(nèi)經(jīng)》之三陽離合的狀況！太沖之地，名曰少陰，少陰之上，名曰太陽，太陽根起于至陰，結(jié)于命門，名曰陰中之陽。是故三陽之離合也，太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。太陽經(jīng)的下端起于足小趾外側(cè)距趾甲角0.1寸的至陰穴，其上端結(jié)于晴明穴，因太陽為少陰之表【腎與膀胱相表里，腎為陰，足少陰腎經(jīng)，在里，膀胱為陽，在表，所以稱為少陰之表】，故稱為陰中之陽。外可連太陽之表，以助太陽之開。

土：火生土，木燃燒成灰即為土，土能滋養(yǎng)萬物，化掉萬物，人的吃喝拉撒睡所有臟東西全都落到土上，土從未反抗，還生生不息孕育生命，還給我們森林，所以土的能量是非常大的。山上有樹就不會爆發(fā)泥石流（木克土），脾屬土，喜潤惡濕，腎為水臟，土過與強盛克制了水，抑制了水（土克水）。五行本來是按肝→心→脾→肺→腎這個方向相生的，肝過勞虛弱，心、脾、肺、腎都進入波及范圍，而且過勞積累的怒氣也會傷肝。

相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。屬水的食物：黑色食物。補運養(yǎng)生：補屬土的食物、補屬火的食物。補運養(yǎng)生：補屬木的食物、補屬水的食物。補運養(yǎng)生：補屬火的食物、補屬木的食物。補運養(yǎng)生：補屬水的食物、補屬土的食物。土型人。外貌特征：土型人通常腰粗背厚，有的身形又高又大，但肌肉較松弛，有的中等身材，但肌肉結(jié)實。相對矮小的土型人比高的土型人思維靈活一些。補運養(yǎng)生：補屬木的食物、補屬金的食物。

五行、 五臟、五腑、 五官、 五華、 身體的調(diào)養(yǎng)全在這！屬火的食物：赤色食物。五臟：心 肝 脾 肺 腎。五色五味五行與飲食攝生深奧之秘!!!聽說扁鵲有透視眼 能看到五臟六腑 那他是怎樣做到的了? 這與五色五味五行與飲食攝生很大聯(lián)系,這五色五味五行與飲食攝生你不會使用,你的疾病就會現(xiàn)在臉上,他自然會看出你哪里欠好,什么透視眼,只能說他對五色五味五行與飲食攝生很有道道!!!好了不說了,下面我們看了就知道了!!!

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管理者與領(lǐng)導(dǎo)者的迥異關(guān)鍵詞：管理、領(lǐng)導(dǎo)、親為、組織點擊文末“在看”，是對我最大的鼓勵！1/4 工作，管理者靠“盯”，領(lǐng)導(dǎo)者靠“放”2/4 管理，管理者靠“吼”，領(lǐng)導(dǎo)者靠“靜”作為領(lǐng)導(dǎo)者，首先要干好只能也只能是自己才能干的本職工作：一是建立能夠分辨出工作績效好、差的標準，俗稱績效體系，篩選出奮斗者，幫助落后者；3/4 業(yè)績，管理者靠“個別”能人，領(lǐng)導(dǎo)者靠“組織”整體能力。4/4 激勵，管理者靠“錢”，領(lǐng)導(dǎo)者靠“心”