張仲景的方子真好使。上面動(dòng)的太多，血不足，氣有余便是火，這火本來可以引到下面，溫暖我們的手腳，但由于久坐與飲食的原因中焦脾胃不通了，火被阻擋了，咋辦？張仲景在《金匱要略》里說這個(gè)方子治狐惑病。當(dāng)然這種經(jīng)絡(luò)不通引起的身體燥熱已不只在老年人中出現(xiàn)了，現(xiàn)在的人們普遍貪涼，運(yùn)動(dòng)又少，自然就會(huì)造成血液流動(dòng)的速度變慢、變緩，從而極易導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)的淤堵，經(jīng)絡(luò)淤堵帶給人的就是身體出現(xiàn)的各種疼痛，以及皮膚上長(zhǎng)痘、長(zhǎng)斑。

「名醫(yī)名方」成肇仁：固表斂汗湯。肺主氣，外合皮毛，主衛(wèi)外而為固，陳潮祖在《中醫(yī)治法與方劑》中言：“肺雖主氣，其氣卻來源于后天水谷之氣，欲補(bǔ)肺氣，當(dāng)先補(bǔ)脾，故配白術(shù)補(bǔ)氣健脾以為黃芪之助。”。關(guān)于桑葉止汗，《本草從新》載“嚴(yán)州有僧，每就枕，汗出遍身，比旦，衣被皆透，二十年不能療，監(jiān)寺教采帶露桑葉，焙干為末，空心米飲下二錢，數(shù)日遂愈?！贝蟾攀且?yàn)樯Ｈ~滋燥、涼血、止血，血汗同源，故可用來止汗。

舌苔厚、運(yùn)化差，卻不用多點(diǎn)木香，則脾不能健運(yùn)（不能消化），濕氣流連，其他藥物補(bǔ)而助濕，更有可能化生陰火，所謂“虛不受補(bǔ)”。方論 汪昂《醫(yī)方集解·補(bǔ)養(yǎng)之劑》：“此手少陰、足太陰藥也。血不歸脾則妄行，參、術(shù)、黃芪、甘草之甘溫，所以補(bǔ)脾；茯神、遠(yuǎn)志、棗仁、龍眼之甘溫酸苦，所以補(bǔ)心，心者，脾之母也。當(dāng)歸滋陰而養(yǎng)血，木香行氣而舒脾，既以行血中之滯，又以助參、芪而補(bǔ)氣。氣壯則能攝血，血自歸經(jīng)，而諸癥悉除矣。”

中醫(yī)婦科學(xué)是作為中醫(yī)必須要掌握的內(nèi)容，其中有54首重要的方歌，各位中醫(yī)人必須背會(huì)！

一．破──打破東西，就有破的預(yù)兆。舉例：當(dāng)你在憂慮一件事情時(shí)，忽然遠(yuǎn)處傳來救護(hù)車、警車聲響，千萬不要誤以為是破象，其實(shí)是吉兆卦象，原因是有外應(yīng)聲音相助，提示「有救，有貴人相助」。舉例：當(dāng)你在決定事情的時(shí)候，聽到附近有人在吵架，就是負(fù)面卦象，預(yù)兆「不吉」，決定了要做的事情，就不做為妙。舉例：當(dāng)你喝水時(shí)搶喉，卦象預(yù)兆「有阻礙」，但有阻礙亦并非百分百壞事，可能是事情有少許阻滯，故必需加倍小心和努力。

附子 干姜 芍藥 茯苓 人參 甘草 桂心各三兩 白術(shù)四兩（一方去桂，用干地黃二兩）歷節(jié)風(fēng)，四肢關(guān)節(jié)疼痛，如槌鍛不可忍。平素元?dú)獠蛔悖疂裰俺颂摽椭?，留滯?jīng)絡(luò)、骨節(jié)，故見關(guān)節(jié)疼痛不可忍。方用附子辛熱，通十二經(jīng)脈，散寒祛濕，溫經(jīng)止痛，為君藥。芍藥通血脈，止疼痛，與甘草同用，尤能舒緩攣急而止痛；甘草調(diào)和諸藥，并可解附子之毒。諸藥合用，俾寒濕得除，元?dú)獾脧?fù)，經(jīng)脈通達(dá)，則歷節(jié)疼痛之證可解。

體內(nèi)濕氣重用藥口訣：風(fēng)濕、化濕、滲濕祛風(fēng)濕類。漢防己 消水腫 木防己 止痹痛。五加皮 分南北 南多補(bǔ) 北利水。白花蛇 強(qiáng)通絡(luò) 搜骨風(fēng) 恃要藥芳香化濕類。石菖蒲 開心竅 祛痰濕 和胃妙利水滲濕類。云茯苓 甘淡平 利水濕 健脾神。豬苓藥 甘淡平 利水濕 效如神。建澤瀉 甘淡寒 利水濕 瀉熱聯(lián)。薏苡仁 除痹痛 利水濕 能排膿。冬瓜皮 利水腫 冬瓜子 排癰膿。

體內(nèi)濕氣重用藥口訣：風(fēng)濕、化濕、滲濕祛風(fēng)濕類。漢防己 消水腫 木防己 止痹痛。五加皮 分南北 南多補(bǔ) 北利水。白花蛇 強(qiáng)通絡(luò) 搜骨風(fēng) 恃要藥芳香化濕類。石菖蒲 開心竅 祛痰濕 和胃妙利水滲濕類。云茯苓 甘淡平 利水濕 健脾神。豬苓藥 甘淡平 利水濕 效如神。建澤瀉 甘淡寒 利水濕 瀉熱聯(lián)。薏苡仁 除痹痛 利水濕 能排膿。冬瓜皮 利水腫 冬瓜子 排癰膿。

中藥藥性口訣，先記住，再理解，學(xué)習(xí)起來就簡(jiǎn)單多了。故中藥的治療作用，主要是扶正驅(qū)邪、消除病因、糾正紊亂的臟腑氣機(jī)及陰陽氣血的偏盛偏衰現(xiàn)象，恢復(fù)臟腑經(jīng)絡(luò)的正常生理功能，達(dá)到治愈疾病的目的。藥性來自藥物自身所含的有效成分、生物活性及其藥理作用，與藥物的品種、產(chǎn)地和自然環(huán)境等多種因素有關(guān)。只有認(rèn)識(shí)和掌握每一藥物的全部性能，以及性味相同藥物之間同中有異的特性，才能全面而準(zhǔn)確地了解和使用藥物。

人體十二經(jīng)絡(luò)，基礎(chǔ)入門總結(jié)。絡(luò)脈是經(jīng)脈別出的分支，較經(jīng)脈細(xì)小。其分布于肢體內(nèi)側(cè)面的經(jīng)脈為陰經(jīng)，分布于肢體外側(cè)面的經(jīng)脈為陽經(jīng)。頭面部：手三陽經(jīng)止于頭面，足三陽經(jīng)起于頭面，手三陽經(jīng)與足三陽經(jīng)在頭面部交接，所以說：''''''''頭為諸陽之會(huì)''''''''。手之陰陽：手太陽與少陰為表里，少陽與心主（手厥陰心包經(jīng)）為表里，陽明與太陰為表里。足之陰陽：足太陽與少陰為表里，少陽與厥陰為表里，陽明與太陰為表里。

怎樣分清有形之痰和無形之痰？故有“積水為飲，飲凝為痰”，“飲為痰之漸，痰為飲之化”，“痰熱而飲寒”之說。如咳咯而出的痰液，嘔泄而出之水飲痰濁等。（2）無形的痰飲：無形的痰飲是指由痰飲引起的特殊癥狀和體征，只見其癥，不見其形，看不到實(shí)質(zhì)性的痰飲，因無形可征，故稱無形之痰飲。（4）廣義的痰飲：廣義的痰飲泛指由水液代謝失常所形成的病理產(chǎn)物及其病理變化和臨床癥狀，不易被人察覺和理解，又稱之為內(nèi)痰。

涉及以下兩組脈象。據(jù)無疾臨證所見，最基本最重要最核心的脈象，是以下三種：弦、滑、濡。弦，即琴弦，只需將手指放置在繃緊的琴弦上，即可感知此脈象的大體性狀。弦象，是臨床非常常見的一種脈象，不妨留意自己和身邊的家人朋友，尤其在兩種情況下：一是受寒，二是郁悶。除了以上5種最基本的脈象，還有兩種經(jīng)典脈象，不得不提：遲和數(shù)（音碩）。講了這么多關(guān)于各種主病的脈象，或有朋友要提問，健康人的脈象是怎樣的呢？

怎樣分清有形之痰和無形之痰？故有“積水為飲，飲凝為痰”，“飲為痰之漸，痰為飲之化”，“痰熱而飲寒”之說。如咳咯而出的痰液，嘔泄而出之水飲痰濁等。（2）無形的痰飲：無形的痰飲是指由痰飲引起的特殊癥狀和體征，只見其癥，不見其形，看不到實(shí)質(zhì)性的痰飲，因無形可征，故稱無形之痰飲。（4）廣義的痰飲：廣義的痰飲泛指由水液代謝失常所形成的病理產(chǎn)物及其病理變化和臨床癥狀，不易被人察覺和理解，又稱之為內(nèi)痰。

涉及以下兩組脈象。據(jù)無疾臨證所見，最基本最重要最核心的脈象，是以下三種：弦、滑、濡。弦，即琴弦，只需將手指放置在繃緊的琴弦上，即可感知此脈象的大體性狀。弦象，是臨床非常常見的一種脈象，不妨留意自己和身邊的家人朋友，尤其在兩種情況下：一是受寒，二是郁悶。除了以上5種最基本的脈象，還有兩種經(jīng)典脈象，不得不提：遲和數(shù)（音碩）。講了這么多關(guān)于各種主病的脈象，或有朋友要提問，健康人的脈象是怎樣的呢？

如《傷寒論》第265條曰：“傷寒脈弦細(xì)，頭痛發(fā)熱者，屬少陽?！薄秱摗返?00條曰：“傷寒，陽脈澀，陰脈弦，法當(dāng)腹中急痛，先與小建中湯，不瘥者，小柴胡湯主之。”《傷寒論》第37條曰：“太陽病，十日已去，脈浮細(xì)而嗜臥者，外已解也，設(shè)胸滿脅痛者，與小柴胡湯，脈但浮者，與麻黃湯。”《傷寒論》第266條曰：“本太陽病，不解，轉(zhuǎn)入少陽者……脈沉緊者，與小柴胡湯”。

桂枝辛溫解肌，祛衛(wèi)分風(fēng)邪，行陽活血，為血中氣藥，能引血中之寒外達(dá)。黃芩瀉肺中實(shí)火，桑皮瀉肺中郁熱，佐黃芩清肺。22.黃連、黃芩。黃連瀉心胃之火，黃芩清肺胃之熱，治上、中二焦火熱熾盛所致的身熱，頭面紅腫焮痛，口舌生瘡，煩躁不寐，吐衄發(fā)斑，神識(shí)昏迷等癥。三棱長(zhǎng)于破血中之氣，莪術(shù)善于破氣中之血，合用破瘀散結(jié)更強(qiáng)，治療氣滯血瘀所致的癥瘕積聚，心腹諸痛，腹部腫塊，婦女經(jīng)閉經(jīng)痛。麻黃、黃芩：麻黃辛散，宣通肺氣；

重樹《神農(nóng)本草經(jīng)》的經(jīng)典地位 汲取《傷寒雜病論》的源頭活水。他說“凡藥之用，或取其氣，或取其味，或取其色，或取其形，或取其質(zhì)，或取其性情，或取其所生之時(shí)，或取其所產(chǎn)之地”。以徐大椿的《神農(nóng)本經(jīng)百種錄》、唐容川的《本草問答》、吉益東洞的《藥征》，甚至黃煌老師的《五十味藥證》作為初級(jí)的參考書，其實(shí)黃煌老師的《五十味藥證》也說了，也是參考了吉益東洞的《藥征》和鄒澍的《本經(jīng)疏證》來整理的。本草湯液奠基柱，

腎虧眼肚黑，肺熱準(zhǔn)頭紅，肝盛兩眸赤—面診總決。若此部位有紅血絲、青春痘、斑、痣或痦子，證明小腸吸收功能不好，一般人會(huì)瘦弱。若此部位有紅血絲、青春痘、斑、痣、痦子，說明此人大腸排泄功能失調(diào)，一般會(huì)大便干燥、便秘或便溏，若此部位有呈半月狀的斑，證明此人是便秘或痔瘡。若女性嘴唇四周有痣、痦子，而腎反射區(qū)域也不好，或女性的嘴唇四周發(fā)青、發(fā)烏或發(fā)白，腎的反射區(qū)域也不好，這兩種情況一般都證明此人性冷淡。

先生說：“黃連苦寒，功擅清熱燥濕、和胃止嘔；半夏辛溫，善化痰濁積聚、降氣寬中。二藥同用，取黃連之苦降，以清痰濕所生之熱，用半夏之辛開，理濕所壅之結(jié)?！毕壬鷮⒋朔ㄟ\(yùn)用于伴有心下痞悶、胸脘脹滿，或嘔逆欲吐，或咳痰黏稠，或腸鳴泄瀉，舌苔黃膩、脈象濡數(shù)等痰熱互結(jié)，或濕熱中阻、氣機(jī)失暢的多種病證，屢獲效驗(yàn)。白芍與甘草同用，乃《傷寒論》芍藥甘草湯，亦是傷寒家推為群方之魁的桂枝湯的基本組成之一。

汗黃惡風(fēng)，桂枝加黃芪湯或有奇效。桂枝加黃芪湯方證?！督饏T要略·水氣病》第27條：“黃汗之病，兩脛自冷；假令發(fā)熱，此屬歷節(jié)。食已汗出，又身常暮臥盜汗出者，此勞氣也。若汗出已，反發(fā)熱者，久久其身必甲錯(cuò)；發(fā)熱不止者，必生惡瘡，若身重汗出已，輒輕者，久久必身瞤，瞤即胸中痛，又從腰以上必汗出，下無汗，腰髖弛痛，如有物在皮中狀，劇者不能食，身疼重，煩躁，小便不利，此為黃汗，桂枝加黃芪湯主之?！?/blockquote>