[轉(zhuǎn)載]淺絳彩瓷，為何讓人癡迷原文地址：淺絳彩瓷，為何讓人癡迷作者：古玩元素網(wǎng)-色釉導(dǎo)讀：淺絳彩瓷是清末時(shí)景德鎮(zhèn)具有創(chuàng)新意義的釉上彩新品種。關(guān)注微信公眾平臺(tái)"古玩元素網(wǎng)"-微信號(hào)：shgudong帶你進(jìn)入古玩行！陶瓷淺絳，指以紙絹淺絳的繪畫方法，在瓷上作畫，經(jīng)700度左右的低溫?zé)?，效果酷似紙絹淺絳，故謂其為淺絳彩瓷。喜愛(ài)收藏淺絳彩瓷的人越多，會(huì)使本不很多的淺絳彩瓷的資源越來(lái)越稀缺，也會(huì)逐步推高淺絳彩瓷的價(jià)格。

【東瀛物語(yǔ)】九谷燒的前世今生【東瀛物語(yǔ)】九谷燒的前世今生 2019-09-10 18:01.九谷燒發(fā)源于九谷村，當(dāng)前，石川縣南部的金沢市，小松市，加賀市和能美市等均有作坊。1807年，在豪商吉田屋伝右衛(wèi)門的帶領(lǐng)與明治政府的扶持中，開(kāi)始復(fù)燒九谷燒，使其再次得到發(fā)展，在加賀藩轄下的金澤，春日山窯開(kāi)窯，重新燒制九谷燒，并為九谷燒發(fā)展出新的風(fēng)格。在地方政府的大力支持下，如今，九谷燒已然成為日本瓷器乃至手工藝的另一種代表。

【刀石囈語(yǔ)】薩珊印上的“神”與“王“大英博物館所藏一件殘件薩珊印上，燈的形象周圍有銘文曰：愿彼所思者為神之光明之路。其次，薩珊帝?。ōt）上描繪國(guó)王的冠冕式樣和錢幣一致，且周邊的銘文也和錢幣相近，通常更甚之?！靶叛鲴R茲達(dá)的王者沙普爾，伊朗人和非伊朗人的王中之王，他自諸神那里降臨，信奉馬茲達(dá)的王者、自諸神處降世的伊朗人和非伊朗人的王中之王霍姆茲德之子，王中之王納爾斯之孫”對(duì)比沙普爾錢幣上的銘文——。

帕拉維文文書《許不許》（?āyest nē-?āyest）記載：“在這三天，人們應(yīng)該舉行各種儀式祭祀斯羅什，因?yàn)檫@三天，斯羅什能拯救靈魂于惡魔的控制?！薄爱?dāng)一個(gè)人去世之后……哪位神是最重要的負(fù)責(zé)之神？（回答）……斯羅什最符合要求，負(fù)責(zé)審判。”《創(chuàng)世紀(jì)》記載：“死者靈魂在斯羅什的保護(hù)之下到達(dá)審判橋（Cinwad-bridge）。”不過(guò)值得注意的是，在斯羅什帶領(lǐng)靈魂上審判橋時(shí)，總有善神瓦伊（Wāy）和瓦赫蘭（Warhrām）從旁協(xié)助。

亡國(guó)大地震。公元前780年，陜西岐山發(fā)生了著名的岐山大地震，這也是中國(guó)最早具有文字記載的地震活動(dòng)，因?yàn)檫@一場(chǎng)大地震導(dǎo)致了周王朝的亡國(guó)，歷史記載“西州三川皆震。是歲也，三川竭，岐山崩”。其這次地震造成的嚴(yán)重災(zāi)害，比汶川大地震要嚴(yán)重的多，山體崩塌，據(jù)說(shuō)這次地震造就了現(xiàn)如今的華山地貌。明嘉靖三十四年臘月十二（公元1556年1月23日）夜發(fā)生在陜西華縣渭南一帶和山西蒲州等地，這次地震堪稱中國(guó)史上最慘烈的大地震。

上世紀(jì)80年代初期，在朱偉基與茵茵的一次結(jié)婚紀(jì)念日的時(shí)候，盧爸爸送給他們一面漢代的銅鏡作為禮物?！爱?dāng)時(shí)市面上能找到的銅鏡很少，這面銅鏡是我父親最喜愛(ài)的一件東西，就是因?yàn)槲覀兘Y(jié)婚紀(jì)念，他送給我們了。”盧茵茵說(shuō)。每到周末，朱偉基、盧茵茵就會(huì)去逛古董店，去找銅鏡。朱偉基仍有遺憾地說(shuō)起了一面銅鏡的故事。當(dāng)時(shí)見(jiàn)到一面銅鏡，上面有他們從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的圖案，古董商說(shuō)是秦朝的銅鏡，于是他們就買下它帶回香港。

龍紋。明代早期龍紋的輔助紋飾主要有云紋、如意云頭紋、海水、火珠、花卉紋、蓮池、獸首、蓮瓣等，有云龍組合、云龍火珠組合、云火珠海水龍組合、龍蓮瓣如意云頭組合、龍海水獸首龍組合、蓮池龍組合、龍花卉組合等，其中以云龍、海水龍組合最多?？滴鯐r(shí)期龍眉造型的變化比較明顯，兩條眉毛不再相連，眉上的尖角彎曲，且傾斜弧度逐漸增加，有的甚至很難辨認(rèn)尖角的朝向，體現(xiàn)了眉毛尖角由上至下的過(guò)渡。

英國(guó)大師阿爾瑪?！?jiǎng)趥愃?#183;阿爾瑪-塔德瑪（Lawrence Alma-Tadema, 1836年1月8日—1912年6月25日）是英國(guó)維多利亞時(shí)代的知名畫家，他的作品以豪華描繪古代世界（中世紀(jì)前）而聞名。而在畫家筆下，無(wú)數(shù)的、象雨花般的玫瑰飄散下來(lái)，匯成了香的海洋，花的女人們從碎萼中伸出了玉臂，仿佛盛開(kāi)了一朵朵白蓮，這就是阿爾瑪·塔德瑪在他的《赫利泊洛斯的玫瑰》為我們描繪的景象。勞倫斯·阿爾瑪·塔得瑪應(yīng)屬于永恒的震撼。

阿爾豐斯.穆夏的矛盾且和諧的一生：沉迷美色，心懷祖國(guó)。她邀請(qǐng)他為自己新排的戲“Gismonda”畫招貼畫，穆夏看了劇后然后畫了幅極具他個(gè)人風(fēng)格的招貼畫，隨著新年劇的演出成功，這幅招貼畫也跟著成了年度爆款，穆夏就此一夜成名。商業(yè)繪畫的春天，穆夏的花開(kāi)了。版畫的可復(fù)制性、明亮色彩的運(yùn)用、平面的透視以及裁剪風(fēng)格的構(gòu)圖，讓穆夏得到了些許靈感，再結(jié)合一下巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格等，就形成了穆夏自己獨(dú)有的風(fēng)格。

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的縮影：插畫鼻祖 穆夏 的巨幅畫作賞析?！端估蛎褡宓馁澑琛?926年 布面油畫 480×405cm.穆夏與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。這次在新國(guó)立美術(shù)館與20幅《斯拉夫史詩(shī)》同時(shí)展出的，還有穆夏在巴黎活動(dòng)時(shí)期直到畫出《斯拉夫史詩(shī)》為止的約100幅畫作，展示穆夏作為“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”（注：19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲和美國(guó)產(chǎn)生并發(fā)展的一次“裝飾藝術(shù)”的運(yùn)動(dòng)，延續(xù)長(zhǎng)達(dá)十余年，是設(shè)計(jì)史上一次非常重要的形式主義運(yùn)動(dòng)）代表畫家的裝飾畫風(fēng)格。

印象主義畫家的石版畫。在石版藝術(shù)領(lǐng)域，特別是在彩色石版畫上的開(kāi)拓，勞特累克取得了前所未有的成就。勞特累克的石版畫都以大量的生活速寫為素材，因而創(chuàng)作的主題隨他的生活環(huán)境而變化，他曾以“紅磨坊”的生活和人物為對(duì)象，如《英國(guó)人在紅磨坊》，也創(chuàng)作過(guò)像《蘭德?tīng)柕闹乱狻愤@樣反映戲劇演員生活的作品(彩圖10)，還關(guān)注馬戲及妓女的生活;有精彩的彩色作品，也有像《老歌》(圖32)這樣的黑白作品。

阿爾豐斯.穆夏 | 一個(gè)十九世紀(jì)的“網(wǎng)紅”畫家by ArtBox.看下他的設(shè)計(jì)稿—— 這里我又要放出《圣傳》了，飾品設(shè)計(jì)上真的非常像穆夏。正如穆夏。后來(lái)穆夏的風(fēng)格影響日本漫畫風(fēng)格的形成，從20世紀(jì)初期就有日本刊物模仿穆夏的畫作，從技法上說(shuō)，日漫的與穆夏確實(shí)很接近，說(shuō)得最多的應(yīng)該是《美少女戰(zhàn)士》了，但我覺(jué)得美戰(zhàn)的致敬遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《圣傳》那么強(qiáng)烈，再加之clamp畫風(fēng)華麗，基本屬于從繪畫技巧到各種飾物、建筑都有相似之處。

蠹魚仙“脈望”與書鬼“長(zhǎng)恩”有人說(shuō)“委之在深篋，蠹魚壞其題”，有人說(shuō)“今日開(kāi)篋看，蠹魚損文字”，還有人說(shuō)“案頭見(jiàn)蠹魚，猶勝凡儔侶”。唐人段成式《酉陽(yáng)雜俎》說(shuō)，“蠹魚三食神仙字”則化為蠹魚仙，名為“脈望”。書鬼“長(zhǎng)恩”出現(xiàn)在明人的《致虛閣雜俎》中，其云：“司書鬼曰長(zhǎng)恩，除夕呼其名而祭之，鼠不敢嚙，蠹蟲不生?！斌剪~仙食書，司書鬼護(hù)書，看來(lái)，司書鬼長(zhǎng)恩卻是那個(gè)蠹魚仙“脈望”的死對(duì)頭。

李修波：我國(guó)古代“司書神長(zhǎng)恩”研究。注釋:1. 見(jiàn):王波. 做個(gè)司書僧式的好館員《新華書目報(bào)》之“圖書館?？?006年2月5日B9版、2006年2月18日B9版、2006年3月5日B7版2. 學(xué)林望“道”. http: / /yeahfei. bokee. com《關(guān)于司書神之“曹文姬”》《關(guān)于司書神之“長(zhǎng)恩”》《關(guān)于司書神之“祭書神文”》3. 老槐為什么應(yīng)該研究“長(zhǎng)恩”http: / /oldhuai. blogchi2na. com /4544324. html4. 吳淑(947—1002) ,字正儀,潤(rùn)州丹陽(yáng)人。

老照片帶你看看九十年代的大連?！緮z影：Peter Connolly】大連有軌電車歷史始于1909年。大連作為中國(guó)內(nèi)地唯一的有軌電車歷史未曾中斷過(guò)的城市，不僅保留了部分產(chǎn)于20世紀(jì)30年代的有軌電車，還在20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初研發(fā)生產(chǎn)了現(xiàn)代有軌電車。大連歷史悠久，早在6000年前，祖先就開(kāi)發(fā)了大連，1899年開(kāi)始稱大連。九十年代的中國(guó)大連【攝影：Peter Connolly】

大連老建筑閑談--002 大連民政署（花旗銀行大連分行）大連民政署（花旗銀行大連分行） 日殖時(shí)期的大連民政署，建成于1908年3月，是大連中山廣場(chǎng)上建成的第一座建筑，也是現(xiàn)如今大連九座國(guó)家級(jí)近代優(yōu)秀建筑之一。為了更好適應(yīng)這樣的轉(zhuǎn)變，1905年9月，原關(guān)東總督府改為關(guān)東都督府，實(shí)施了軍政分離體制，軍事上設(shè)陸軍部、民政上取消原民政署，改設(shè)民政部，原來(lái)的三個(gè)民政署歸于民政部管轄，大連民政署的建制也由此正式確立。

大連老建筑閑談--003 正金銀行大連支店（中行省分行）大連老建筑閑談--003 正金銀行大連支店（中行省分行） 日殖時(shí)期的日本橫濱正金銀行大連支店，建成于1909年12月，是大連中山廣場(chǎng)上建成的第二座建筑。1905年橫濱正金銀行在大連設(shè)立辦事處，1906年升格為支行，同時(shí)獲得了日本在關(guān)東州發(fā)行銀行券的許可，繼而成為日本在關(guān)東州的發(fā)幣行，那時(shí)正金銀行擔(dān)負(fù)的是日本在關(guān)東州央行的作用。

大連老建筑閑談—004大清銀行大連支行（中信支行）大清銀行大連支行（中信支行） 日殖時(shí)期的大清銀行大連支店建筑，建成于1910年6月，是中山廣場(chǎng)上落成的第三棟建筑。在后來(lái)的國(guó)內(nèi)銀行建筑中，上海及漢口的金城銀行，濟(jì)南、哈爾濱、青島、徐州等地的交通銀行、南京鹽業(yè)銀行、上海中南銀行等多家銀行建筑都出自他的手筆，或許這也是將大連這棟銀行建筑歸于他設(shè)計(jì)名下的一個(gè)原因吧。

大連老建筑閑談—005大連大和旅館（大連賓館）大連大和旅館（大連賓館） 日殖時(shí)期的大連大和旅館，建成于1914年3月，這是中山廣場(chǎng)上落成的第四棟建筑，也是大連九座國(guó)家級(jí)近代優(yōu)秀建筑之一。除了大和旅館外，滿鐵還經(jīng)營(yíng)著諸多的日式旅館，包括丹東五龍背的溫泉旅館、撫順筑紫館、葫蘆島旅館、興城溫泉旅館、齊齊哈爾鐵路旅館、阿爾山溫泉旅館、北京扶桑館等等。

大連老建筑閑談—006英國(guó)駐大連領(lǐng)事館(金融大廈）英國(guó)駐大連領(lǐng)事館(金融大廈） 日殖時(shí)期的英國(guó)駐大連領(lǐng)事館，建成于1914年，是中山廣場(chǎng)上落成的第五棟建筑。在英國(guó)領(lǐng)事館所在玉光街一側(cè)的玉光街2號(hào)原英國(guó)領(lǐng)事館后身，現(xiàn)仍有一座稱為大連玉光街禮拜堂的老建筑，這就是1928年由英國(guó)領(lǐng)事館籌建的大連圣公會(huì)教堂，此教堂目前完整保留，仍作為基督教的教堂在正常使用著。羅曼式也稱羅馬式，是在哥特式建筑出現(xiàn)前流行的建筑風(fēng)格。