美術(shù)小史 | 猴哥猴哥，你真了不得。歐洲一直缺乏猿猴的自然分布，而中國(guó)的猿猴卻遍布山野，我們的祖先能常?？吹剿鼈?，甚至朝夕相處。從前文人認(rèn)為，猿猴之間的區(qū)別，還在“猿性靜，夜嘯常風(fēng)月肅然。猴性動(dòng)，每至林木皆振響?！彼未囊自钱?huà)猴的好手，他為了畫(huà)猴兒，跑到萬(wàn)守山區(qū)，在樹(shù)上結(jié)巢而居，長(zhǎng)年地觀察猿猴的習(xí)性，畫(huà)的猴兒都特別靈現(xiàn)。宋 易元吉 蛛網(wǎng)攫猿圖 局部。宋 易元吉 猿猴摘果圖 局部。宋 易元吉 猴貓圖。

【培根菠蘿蝴蝶意面】 【培根菠蘿蝴蝶意面】 2016-12-08 06:43閱讀：65 X這款意面是酸甜口的，色澤和味道都很促進(jìn)食欲~罐頭菠蘿不推薦用新鮮菠蘿代替，兩者差距蠻大的。

那些只可意會(huì)的美好與微妙，他們用一個(gè)詞就點(diǎn)破。｜日語(yǔ)。｜瑞典語(yǔ)。｜英語(yǔ)。｜瑞典語(yǔ)）“一個(gè)特別又秘密的地方，讓人在那里放松并獲得慰藉。這也是一塊很私人的地方，遠(yuǎn)離壓力與憂(yōu)愁?！闭衅浮?新媒體及內(nèi)容編輯、視頻編導(dǎo)、設(shè)計(jì)師：簡(jiǎn)歷和作品發(fā)往editor@lensmagazine.com.cn.● 視頻相關(guān)實(shí)習(xí)生，簡(jiǎn)歷和作品發(fā)往hr@lensmagazine.com.cn● 運(yùn)營(yíng)部門(mén)實(shí)習(xí)生，簡(jiǎn)歷發(fā)往hr@lensmagazine.com.cn.▼點(diǎn)擊觀看“Lens·重逢島”原創(chuàng)視頻。

美術(shù)小史 | 送給兒子的小動(dòng)物寫(xiě)生。《寫(xiě)生珍禽圖》，黃笙?！秾?xiě)生珍禽圖》其實(shí)是黃笙為兒子特別作的寫(xiě)生稿，畫(huà)上寫(xiě)了“付子居寶習(xí)”——送給兒子居寶練習(xí)，其實(shí)就是，“我給你示范一個(gè)畫(huà)小動(dòng)物?！秉S笙十七歲的時(shí)候就進(jìn)入了內(nèi)廷作畫(huà)，畫(huà)了很多宮廷里的珍禽瑞鳥(niǎo)、怪石龜鶴，特別逼真。黃笙在上頭畫(huà)了鶴的不同動(dòng)態(tài)，瞥露、 啄苔、 理毛、 整羽、 峽天、翹足，真實(shí)又細(xì)膩，這個(gè)殿因?yàn)檫@個(gè)緣由被命名為六鶴殿。寫(xiě)生珍禽圖里的小動(dòng)物。

美術(shù)小史 | 給大象洗澡的游戲。韓非子解釋“象”字的時(shí)候說(shuō)，“人希見(jiàn)生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者，皆謂之象也?！?大意是，人們很少見(jiàn)到活生生的大象，只能根據(jù)大象的骸骨，在腦海中想象大象生時(shí)的形態(tài)，所以人們就把自己對(duì)外物形態(tài)的意想稱(chēng)作“象”。漢代時(shí)候，人們還能夠較為輕易地看到大象，刻畫(huà)出的大象雖然拙笨簡(jiǎn)單，卻雄渾厚重，特別真實(shí)，反而更加貼近現(xiàn)實(shí)中大象給予人的感覺(jué)。

溫柔的骷髏 | 宋朝的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)。李嵩 《骷髏幻戲圖》百戲中，常見(jiàn)鬼神形象，骷髏只是其中一種?！额櫴袭?huà)譜》里說(shuō)，“李嵩精工人物、佛像，觀其骷髏圖，必有所悟，能發(fā)本來(lái)面目耳?！庇钟星迦岁愖凇队駧咨椒慨?huà)外錄》里提到，“ 骷髏而衣冠者眾見(jiàn)，粉黛而哺乳者已見(jiàn)，與兒弄摩候羅亦骷髏者，日暮途遠(yuǎn)，頓息五里墩下者，道見(jiàn)也。與君披圖復(fù)阿誰(shuí)，見(jiàn)一切肉眼作如是觀?！?意思也是說(shuō)，凡肉眼所能見(jiàn)到的現(xiàn)象，都有深意。

關(guān)于小朋友的啟蒙，王陽(yáng)明有一句話(huà)，說(shuō)，“大抵童子之情，樂(lè)嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰痿?！? 天下里沒(méi)有小朋友是不愛(ài)耍的，而就像剛剛萌芽的草木，他們玩兒得高興舒坦了自然就長(zhǎng)得好。蘇漢臣是宋朝時(shí)候出了名的畫(huà)寶寶能手，《寶繪錄》里說(shuō)，“蘇漢臣作嬰兒，深得其狀貌而更盡神情”，他畫(huà)的寶寶都粉琢可愛(ài)，健康圓潤(rùn)，畫(huà)里氣氛溫情又含蓄，湖石奇立，花木盛開(kāi)，非常爛漫。小朋友要舒暢玩耍的心情。

美術(shù)小史 | 他的柳絮為什么是紅的。這是揚(yáng)州八怪里金農(nóng)畫(huà)的畫(huà)。沒(méi)錢(qián)花的時(shí)候，還曾經(jīng)制了燈，在上頭畫(huà)了畫(huà)提了詩(shī)，托袁枚幫他在揚(yáng)州賣(mài)（但也并沒(méi)有賣(mài)出去）。有個(gè)商人，胡口謅了一句“柳絮飛來(lái)片片紅”，大家都笑他是杜撰。于是金農(nóng)用這句現(xiàn)場(chǎng)作了一首，“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東，夕陽(yáng)返照桃花渡，柳絮飛來(lái)片片紅?！?他和在場(chǎng)的人說(shuō)，這首其實(shí)是元朝人的詩(shī)，大家沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，就都稱(chēng)贊他多識(shí)。八九峰如畫(huà)，二三人倚欄。

《陶潛詩(shī)意圖（之一）》 局部。《唐人詩(shī)意圖（之三）》《山水圖 冊(cè)頁(yè)（一開(kāi)）》《唐人詩(shī)意圖（之五）》《唐人詩(shī)意圖（之四）》《陶潛詩(shī)意圖（之十）》《陶潛詩(shī)意圖（之十二）》《黃硯旅詩(shī)意圖（之一）》《陶潛詩(shī)意圖（之六）》《陶潛詩(shī)意圖（之三）》《陶潛詩(shī)意圖（之九）》《陶潛詩(shī)意圖（之五）》《陶潛詩(shī)意圖（之十一）》

他畫(huà)的人物和戲里的一一對(duì)應(yīng)，人們總能看到自己熟悉的那一出。關(guān)良畫(huà)的戲劇人物都是不像的，但都傳神。小關(guān)良還愛(ài)洋煙盒子里的小畫(huà)片，畫(huà)的都是些古典小說(shuō)和戲曲里的人物，在睡前，對(duì)著油燈一看半小時(shí)，好像上頭的人物也唱做開(kāi)打起來(lái)。后來(lái)他回國(guó)，用水墨畫(huà)的那些人物大概也和這領(lǐng)會(huì)有關(guān)系，關(guān)良畫(huà)的戲劇小人兒都不是精細(xì)描摹的寫(xiě)實(shí)，而是憑著印象與感受落筆，因?yàn)樾郧闉⒙?，所以純熟的技法也不顯露，人物只是天真而已。戲劇人物。

宋代的時(shí)候，因?yàn)榻?jīng)歷了三次教育改革，所以忽然多出來(lái)很多學(xué)堂，有私立的，也有公立的，還特別強(qiáng)調(diào)小朋友的早教，不少孩子三四歲就被送到學(xué)堂里念書(shū)。有些先生偶爾還會(huì)趁著天氣和暖，領(lǐng)著學(xué)生一同出游，就像現(xiàn)在學(xué)生的春游和秋游，是學(xué)習(xí)之余，我們同大自然的親近。孩子們趁著先生睡覺(jué)，各種玩耍：蹬椅子耍戲的，捉弄同學(xué)的，做鬼臉的，貪玩把先生帽子脫掉的，偷偷畫(huà)下先生睡覺(jué)樣子的，不一而足，和我們小時(shí)候的調(diào)皮也差不多。

美術(shù)小史 | 沈周的園子和他的小動(dòng)物們?！稏|莊圖冊(cè)》是沈周留存下來(lái)的最著名的作品之一，既有沈周前期小幅山水里的筆精墨工、細(xì)潤(rùn)設(shè)色，也能看出他后期作品里的粗率隨意與不拘小節(jié)。在《臥游圖冊(cè)》的跋文中，沈周說(shuō)：“宗少文四壁揭山水圖，自謂臥游其間。此冊(cè)方可尺許，可以仰眠匡床，一手執(zhí)之，一手徐徐翻閱，殊得少文之趣。倦則掩之，不亦便乎?”小小的一冊(cè)畫(huà)，仰躺著慢慢翻閱著看，不也是樂(lè)趣嗎？以下為沈周部分作品。

“筆墨”本應(yīng)是一個(gè)整體的構(gòu)成，石濤談到古人有“有筆有墨者”、“有筆無(wú)墨者”、也有“有墨無(wú)筆者”，而這不是山川江河的局限，是畫(huà)者自身的秉賦和感受不同所帶來(lái)的差異和創(chuàng)造結(jié)果。有卷云皴，劈斧皴，披麻皴，解索皴，鬼面皴，骷髏皴，亂柴皴，芝麻皴，金碧皴，玉屑皴，彈窩皴，礬頭皴，沒(méi)骨皴，皆是皴也。石濤曾經(jīng)說(shuō)，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，他要畫(huà)的不是古人畫(huà)里的山，而是看過(guò)真山真水、搜盡奇峰打草稿后，自己胸懷里的山川。

美術(shù)小史 | 器物控、復(fù)古風(fēng)格愛(ài)好者，他讓古人覺(jué)得他是個(gè)古人。關(guān)于陳洪綬的畫(huà)，當(dāng)時(shí)的人評(píng)價(jià)說(shuō)是“高古奇駭，俱非耳目近玩”，確實(shí)，“高古”與“奇駭”或許是對(duì)陳洪綬作品最貼切的形容，對(duì)于那時(shí)候的人們來(lái)說(shuō)，他畫(huà)的人與物就已經(jīng)帶有陌生和隔閡的感覺(jué)了，這種感覺(jué)或許就來(lái)自于陳洪綬畫(huà)里的古意——不是宋元的畫(huà)意，而是要直追晉唐的韻致。陳洪綬與張岱是多年的好友，在張岱回憶舊事的《陶庵夢(mèng)憶》里，常常出現(xiàn)陳洪綬的名字。

有的畫(huà)家畫(huà)畫(huà)得好，詩(shī)也能寫(xiě)得好，比如倪瓚。他獨(dú)創(chuàng)的“破筆垂葉點(diǎn)”的畫(huà)樹(shù)筆法后來(lái)被收入《芥子園畫(huà)譜》，這是倪瓚最具代表性的畫(huà)樹(shù)程式。倪瓚屬于那種詩(shī)書(shū)畫(huà)都在行的人。| 有一回，倪瓚和一眾朋友在鄧蔚山聚會(huì)，要煮水喝茶，于是倪瓚讓童子到七寶泉打水。倪瓚說(shuō)：“前桶的水干凈，所以用來(lái)泡茶；后桶的水，可能被童子的屁弄臟了，所以只好拿去洗腳了?！?|童子在這個(gè)時(shí)候，得等在旁邊，隨時(shí)移走穢物，不然倪瓚就不高興了。