簡(jiǎn)功夫手冊(cè)——后記。他作為一個(gè)孤勇者，本著對(duì)我的慢慢了解和出自內(nèi)心的信任，甘愿屈身做小白鼠，代替大家以身試法，用自己的真實(shí)練功體驗(yàn)，來校對(duì)練拳功法的正確性與否和功法的可實(shí)踐操作性，以及再回源到文字描述上的可能性，實(shí)在是功在當(dāng)下，利在他人。更是他的諄諄教誨，打開了我的心結(jié)，讓我放下了心中的那一點(diǎn)分別心，把簡(jiǎn)功夫的全貌呈現(xiàn)在了大家的面前。

簡(jiǎn)拳又是個(gè)什么拳種？首先要明確的是，簡(jiǎn)拳與意拳，形意拳，心意拳是一脈相承的關(guān)系，同樣是擁有傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)家拳核心概念和技術(shù)的拳法。對(duì)于學(xué)拳教拳，郭先生也曾發(fā)出非其人不能教，非其人不能傳的感慨。同鄉(xiāng)的王薌齋先生從小跟郭云深先生學(xué)拳，一改傳統(tǒng)武術(shù)重招法，講套路的弊端，直言不諱的指出“一法不立，無法不容”，“拳本無法，有法亦空”的拳學(xué)真諦。因此干脆取名“簡(jiǎn)拳”，即以簡(jiǎn)拳功夫之名代意拳之實(shí)。

轉(zhuǎn)身:兩腿站立不動(dòng)，身體分別向左右身后擰轉(zhuǎn)，兩手保持上舉姿勢(shì)，隨身體同步轉(zhuǎn)動(dòng)，深呼吸做3次，吸要吸滿，呼要呼盡，身體回正后轉(zhuǎn)為下式。下推:身體兩手同時(shí)下俯，兩手掌心向地，深呼吸做3次，吸要吸滿，呼要呼盡，后轉(zhuǎn)為下式。下蹲抱膝:身體下蹲，同時(shí)兩手抱膝，頭分別轉(zhuǎn)向左右兩側(cè)，深呼吸做3次，吸要吸滿，呼要呼盡，身體回正后轉(zhuǎn)為下式。起立:兩手沿腿兩側(cè)自然下垂，身體起立，深呼吸做3次，吸要吸滿，呼要呼盡，收功結(jié)束。

簡(jiǎn)功夫手冊(cè)——論拳成兵器就。但以我個(gè)人練拳的體會(huì)，卻是會(huì)打拳了，自然就會(huì)兵器的使用了，對(duì)于練習(xí)內(nèi)家拳的人來說，兵器的使用是從拳法演變出去的。從拳過渡到兵器的使用，最好變的是使雙刀，這兩個(gè)刀就是兩個(gè)胳膊的延長(zhǎng)，你怎么打拳，就怎么使雙刀，一點(diǎn)都不走樣，拳上的動(dòng)作就是使刀的動(dòng)作。會(huì)打拳了，只要是個(gè)兵器（繩索類軟兵器除外），象什么刀槍劍戟斧鉞鉤叉一類的，使起來大同小異，好上手的很。

就是活著，也不能“形與神俱”，“動(dòng)作不衰”，而是“發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無子耳”。在上古天真論中，提到的“形與神俱”，“精神內(nèi)守”，“呼吸精氣，獨(dú)立守神”，“積精全神”，“精神不散”，這些話要引起學(xué)者的高度注意。一個(gè)“精”，一個(gè)“神”，“精”和“神”間的相互關(guān)系和作用，就是我們練拳站樁養(yǎng)生中要時(shí)刻留意的事情，平常講的“身心合一”與他們有著密不可分的關(guān)系。

夏日的斜陽，總是偏愛村頭那棵老槐樹，將斑駁的光影，灑在九十三歲的陳老爺子身上。老爺子說，那人的笑容像涂了蜜，最后卻卷走了半村人的血汗錢?！翱嚯y是塊磨刀石，”老爺子說，“能把鐵磨成鋼。” 如今我看著身邊那些被過度保護(hù)、經(jīng)不起風(fēng)雨的年輕人，總會(huì)想起老爺子那憂戚的眼神。老爺子親自照顧癱瘓?jiān)诖驳睦习槭?，從無半句怨言。老爺子從不諱言自己的“不知”。如今，老爺子已離去兩年，槐樹依舊枝繁葉茂。

平時(shí)總覺得肩膀沉、后背僵的人，試著多活動(dòng)手指，比如握拳再慢慢張開，感受手指帶動(dòng)肩背的細(xì)微變化，慢慢就能找到肩背“放松又有力”的感覺——這是練出整勁的第一步，先讓“局部”活起來?！俺良纭辈皇前鸭绨蛲聣海窍裥稉?dān)子一樣，讓肩膀自然放松，后背下方的肌肉會(huì)悄悄“托”住肩膀；這時(shí)候再回頭看手指的動(dòng)作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，手指帶動(dòng)肩背的力，能順著這個(gè)“通道”往下傳了，不再是肩膀單獨(dú)使勁。

簡(jiǎn)功夫手冊(cè)——論悟性。學(xué)拳，練拳，除了勤奮，還應(yīng)該提升自己的悟性。老師口傳心授之外，自己更要經(jīng)常向自己多提問，問問自己為什么要這樣認(rèn)識(shí)，這樣去練，這樣練會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果，和拳學(xué)原則原理是否應(yīng)和。所謂悟性即是對(duì)拳學(xué)理論的理解和把理解運(yùn)用到練拳實(shí)踐。練拳的，應(yīng)該認(rèn)真去理解和體會(huì)老師講的，心領(lǐng)神會(huì)，反復(fù)實(shí)踐，邊練邊悟，悟后而練，所謂念念不忘必有回響，除了睡覺，吃飯走路都要琢磨著拳，興趣是最好的老師，想練拳有成就，就要迷戀他，為他著魔。

簡(jiǎn)功夫手冊(cè)——論平衡均整與虛實(shí)體認(rèn)。要像一個(gè)不倒翁一樣，不論去完成什么樣的動(dòng)作，都要做到能夠保持身體穩(wěn)定平衡，在此基礎(chǔ)上，還要做到不丟勁。練的時(shí)候雖然沒有人，自己要像和一個(gè)真人對(duì)練一樣，就感覺自己身體外有一米厚的防護(hù)鎧甲，目標(biāo)不光是對(duì)手這個(gè)個(gè)體，就連他身體外三米的范圍內(nèi)，都是我隨時(shí)能夠控制打擊的范圍。初學(xué)是以站簡(jiǎn)樁入手，平時(shí)還是以簡(jiǎn)樁為本，功成再以簡(jiǎn)樁歸根。三種境界，一式簡(jiǎn)樁，漸進(jìn)體會(huì)，思而后行。

1. 吸氣：用鼻緩慢深吸，意念隨氣流從鼻腔進(jìn)入，經(jīng)咽喉、胸腔，下沉至腹部（臍下三寸，即“丹田”），同時(shí)雙手緩慢抬起，掌心朝上，從體側(cè)舉至胸前，與肩同高。2. 呼氣：用口緩慢輕呼，意念引導(dǎo)丹田處的氣流沿原路返回，排出體外，同時(shí)雙手緩慢下壓，掌心朝下，回歸體側(cè)。- 意念專注于丹田，感受氣流在丹田匯聚、沉淀，持續(xù)2-3分鐘，隨后緩慢睜開雙眼，活動(dòng)頸肩、手腕，結(jié)束修煉。

拳論上有三句話，“力含宇宙，發(fā)揮良能”，“切志倡拳學(xué)，欲復(fù)古原始”，“要知拳真髓，首由站樁起”，非常值得深思?！叭嫠琛笔鞘裁?？去改造那個(gè)鎖死的骶髂關(guān)節(jié)，讓人“長(zhǎng)出尾巴的功能來”，進(jìn)而改造腰胯活動(dòng)范圍，肩頸活動(dòng)范圍，以及這兩處范圍部位間的聯(lián)系，去弱化雙手雙腳的四肢作用，強(qiáng)化軀干主動(dòng)運(yùn)動(dòng)的功能，這就是練拳站樁最主要的目的，離開這些“真髓”去練站樁，都是瞎子摸象，盲人騎馬，無法洞悉拳法的“真髓”。

眼神要盯得住對(duì)手，就跟雷達(dá)追蹤目標(biāo)一樣，對(duì)手一有動(dòng)作意識(shí)，馬上就有反饋，相應(yīng)身體動(dòng)作就要跟得上。2.技擊姿勢(shì)上，首先要保證自己和對(duì)手的安全距離，這個(gè)距離的多少以對(duì)手突然抬手或起腿時(shí)你不被打著或能來得及反應(yīng)反擊的距離為準(zhǔn)。隨機(jī)而動(dòng)的時(shí)候，對(duì)手很難判斷你的移動(dòng)方向。我方能不能粘住對(duì)手，像吸住對(duì)手一樣控制擊打?qū)κ?，都需要好身法的支撐。還有一種高級(jí)的，是不接觸對(duì)手，自己憑空借對(duì)手的阻力，把對(duì)手發(fā)出去。

6.舞步，在踉蹌冰步的基礎(chǔ)上，兩個(gè)手配合著，或在眼前畫圈（或任一假想動(dòng)作），或假想模仿技擊動(dòng)作攻擊假想敵，同時(shí)配合身軀的或上或下起伏，或左或右側(cè)向移動(dòng)，或前或后的前后移動(dòng)，這就是拳上身法練習(xí)的終極訓(xùn)練。嚴(yán)格意義上說，樁上功夫出來了，也就是身體改造完成后人的本能能力具備了，身法，單式動(dòng)作，組合動(dòng)作實(shí)際上都不用刻意訓(xùn)練，身體一樣會(huì)具備這些能力，但也需要在日常生活中不斷地來強(qiáng)化這些動(dòng)作習(xí)慣。

雙手翻腕，成掌心向上，同時(shí)握拳（圖11），緩緩回收于胸部?jī)蓚?cè)（圖12），然后再突然翻腕成爪（圖13），再向前探出，翻腕握拳，緩緩回收胸部?jī)蓚?cè)，再翻腕成爪，如此反復(fù)7次收功。3、動(dòng)作連續(xù)做3遍收功，如功力增加，也可將次數(shù)做多。站成右弓步，雙手握爪，右爪收于腰側(cè)，左爪向前緩緩探出（圖22），左爪探至盡頭時(shí)，身左轉(zhuǎn)成左弓步，左爪回收，同時(shí)右爪舉起，向前探出（圖23、24），然后再轉(zhuǎn)成右弓步，探左爪，如此連續(xù)7遍收功。

認(rèn)為把站樁分為養(yǎng)生樁和技擊樁，是對(duì)站樁的一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，也是對(duì)后學(xué)者的一種誤導(dǎo)。簡(jiǎn)樁遵循大道至簡(jiǎn)，以樁入道的原則，為現(xiàn)行各種樁法的集大成樁法。既是簡(jiǎn)拳功夫的筑基樁法，又是簡(jiǎn)功夫的入門功法，更是簡(jiǎn)功夫升華階段以一攝萬的高級(jí)大法，貫穿簡(jiǎn)拳功夫訓(xùn)練的始終，起點(diǎn)即是終點(diǎn)，一以貫之。（二）簡(jiǎn)樁第二境界（階段）不悔（入門）:鼓蕩，內(nèi)外，整合歌訣:頭領(lǐng)腳踩分陰陽，左右前后要撐圓，體內(nèi)體外要牽掛，身動(dòng)手腳得一貫。

簡(jiǎn)功夫手冊(cè)——習(xí)拳述要。我為了讓更多人知道和了解這門功夫，愿意把其技法和心法全部公開奉獻(xiàn)出來，展示在大家面前，愿更多的人因此愛上傳統(tǒng)功夫并從中受益。之所以做這樣的決定，皆因近些年來，看到武術(shù)界“走歧途，誤學(xué)人”的亂象，深感不安，這不是中華傳統(tǒng)功夫應(yīng)有的樣子，更丟了中華武術(shù)的核心內(nèi)涵。結(jié)果是越努力發(fā)展那些花拳繡腿，沒有內(nèi)核的武術(shù)技法，套路，傳統(tǒng)武術(shù)核心文化及其超越人力所能及的無形無相的體用就越丟光。

德全是真正的武術(shù)迷，見識(shí)過好多門派的武功，和很多高手交過手，可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)而少有一敗的人物。我的家鄉(xiāng)流行一種蘇派大手拳術(shù)，有好幾個(gè)流派，我都學(xué)過，在年輕人中也算是公認(rèn)會(huì)功夫的了，打敗過不少所謂的“高手”，還敢“空手對(duì)馬刀”與那些高手們較量。我最深的印象是，這種拳打外行，輕而易舉，就如當(dāng)年德全打我，但對(duì)懂這種拳的人，雙方都很難得手，經(jīng)常是打來打去，誰也沒有辦法真正打到誰。

練腿是最難的。而余拳的壓腿則是拉開腿胯的關(guān)節(jié)，讓腿靈活自如，并且讓腿部保留了力量，還像手一樣輕靈，具有彈簧一般的速度和剛力。一般的腿法或多或少需要一點(diǎn)勢(shì)能發(fā)動(dòng)，而余拳的腿根本不需要這種浪費(fèi)時(shí)間的借勢(shì)過程，當(dāng)然更加快，也更加隱秘，難以防范。如側(cè)面的壓腿，最開始時(shí)是彎到極點(diǎn)，把腿放到桌上，手放在腦后，用肘尖碰腳跟，等功夫好一點(diǎn)了，再把腿直一點(diǎn)練，直的程度和功夫的增長(zhǎng)有關(guān)，練起來比想像的難多了。

有一回，建華提到了一種“面壁功”。當(dāng)時(shí)，我還沒有學(xué)習(xí)過大成拳的站樁功，現(xiàn)在回憶起來，面壁功的確兼有站樁功和試力功的共同特點(diǎn)。他把“膽”放在武術(shù)的第一位，經(jīng)過練功實(shí)踐，我的體會(huì)是：余拳“面壁功”練膽的效果無與倫比。然后當(dāng)然是最重要的慘烈戰(zhàn)斗了，各種各樣的敵人，有的兇惡，有的狡猾，以各種方式向你襲來，也許你剛剛一掌把一頭豹砍開腦袋，又閃身一把接住躲在樹后敵人射來的暗箭，沖上去一腿把他打下懸崖……