揣摩人性寶典終結(jié)篇——江湖拿心賦。此訣乃吾師秘授，理出命理之外，口傳江湖之中，非人不傳，宜當(dāng)自珍。篇幅不長，千金不易，凡肓人拜師，不熟此不可出師，吾輩學(xué)之，蓋為論命之輔佐，不可恃此而流于江湖人一般見地也。未開口，先要拿心。先贊于先敲響處，審欠先向才官，看日月父接母言，問上下兄連弟語，逢秀才，少用哩經(jīng)，遇洋伴，哀樂當(dāng)稱，江湖客來，談貿(mào)易，縉紳人到講唐虞，父來問子子必病與災(zāi)，子來探父父必禍與殃。

阿寶篇貪者必貧，君子引為大戒，佛門亦為五戒之首，故“做阿寶”咎不在“相”（騙者），而在“一”（受騙者）。那些貪得無厭斂財(cái)致富者最終必陷于貧窮，所以“做阿寶”并不是在干壞事，有錯(cuò)不也在我。“做阿寶”取財(cái)多少要適度，并要讓對方害怕而不敢說不來。它把行騙本身的罪地完全歸咎于“一”（受騙者）的貪婪，其實(shí)其本意就是一種貪婪，是以貪婪對付貪婪，以卑鄙對付卑鄙，毫無正義可言。

江湖命理《軍馬篇》全文。弟兄二三不為孤單，弟兄五六不如獨(dú)宿。男命印多主有壽，女命印多無子星。月建財(cái)官不可沖，十沖九命反為兇。四柱帶了傷官，說是男命傷官格內(nèi)嫌，女命傷官受孤單，傷官處傷夫子，破了傷官損壽元?？雌饋韨偬?，必有二夫之命，要得夫星命硬，偕頭到老白發(fā)齊眉。假如占長，弟兄難靠，你弟兄只宜成單，不宜成雙。你今年年將不利，小心退財(cái)，今年大耗星坐命宮，大耗星原來是散財(cái)星，凡事要小心。

《英耀篇》原文以及白話文。原文：妻子來問丈夫的事，面帶喜色者丈夫飛黃騰達(dá)，面露怨色者不是丈夫不爭氣，就是丈夫在外嫖賭或包養(yǎng)小老婆。顧客若是嬉皮笑臉地說看我貴賤如何，這人若不是有權(quán)有勢的人，就是故意來搗蛋的人。審，一是通過觀察顧客的著衣、神態(tài)、舉止來推斷一些事情，二是從顧客說出來的話中推斷未知的事情。賣，則是在掌握顧客的基本情況后，用從容不迫的口氣一一道來，讓顧客誤以為你是再世的劉伯溫。

揭秘歷史上真實(shí)的武大郎和潘金蓮，金蓮并未出軌？文學(xué)著作中的形象與二人相差甚遠(yuǎn)，主要原因是因?yàn)橐晃幻麨辄S堂的人，武大郎還未成為縣令的時(shí)候，經(jīng)常受到好友黃堂的救助，后來黃堂的房子被燒了之后，投靠武大郎，結(jié)果被拒絕，卻殊不知武大郎早已在暗中為其在原籍蓋房修屋，對此渾然不知的黃堂便開始散播潘金蓮和武大郎的“丑事”，加之曾被武大郎治過罪的鄉(xiāng)里惡少西門慶的助紂為虐，從此使得武大郎清官的形象不被人知。

我問青山何日老，青山問我何時(shí)閑。我問青山何日老(組詩)我見眾山皆草木，唯有見你是青山。青山已隨晚風(fēng)卻，我與滄?；Ｌ?。我問青山何時(shí)老，清風(fēng)問我?guī)讜r(shí)閑 。眾山未必皆草木，青衫依舊是青山。我笑青山顏不變，青山笑我已暮年。我問青山何日老，青山問我何時(shí)閑？青山不改綠水流，黃昏拂面已桑田。我羨青山顏未改 ，青山笑我近殘年。

100句形容美人的絕美詩句，只看一眼，驚艷千年。在歷史的長河中，詩中的女子不會(huì)因?yàn)槿蓊伓牛且蝗缟罟戎械挠奶m，亭亭玉立，熠熠生輝。2、芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來珠翠香。微風(fēng)細(xì)雨般的女子樂于把大事變小，一杯茶，藏著女子的心事；77、借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。如文字般柔和的女子，在詩中如萬花筒般折射出生活的千姿百態(tài)，卻依然美的執(zhí)著獨(dú)特。詩中淡雅如初的女子，是否讓你怦然心動(dòng)，是否牽起了你的心緒？

“很高興認(rèn)識你”，用古詩怎么說？如今我們?nèi)粘１砬檫_(dá)意常用到的一些口語白話，假以古文道出，則頓生詩情畫意，不信你往下讀。古風(fēng)文：很高興認(rèn)識你，無論結(jié)局“三生有幸遇見你，縱然悲涼也是情。一生只愛一人 “古文：此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。此情應(yīng)是長相守，你若無心我便休。情如風(fēng)雪無常，卻是一動(dòng)即殤。向來緣淺，奈何情深！我只愛你一人“與君相向轉(zhuǎn)向卿，與君雙棲共一生。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

古文唯美的句子-下篇。原文：想陪你走一段路，不論結(jié)局。原文：你最近過得還好嗎。原文：愛的人就在眼前。原文：我喜歡你，你卻中意Ta.原文：自作多情。原文：這個(gè)繁華的世界我最愛的有三個(gè)，太陽，月亮和你。古文：枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。原文：遇見很多人，沒有誰比得上你。原文：再也不會(huì)全心全意去愛一個(gè)人。原文：如果不能和你在一起，我寧愿一人終老。

滿江紅.寫懷原文、翻譯及賞析滿江紅·寫懷。第一種說法：岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時(shí)所作。紹興六年，岳飛第二次出師北伐岳飛很快發(fā)現(xiàn)自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首《滿江紅》英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實(shí)、充分地反映了岳飛精忠報(bào)國、一腔熱血的英雄氣概。岳飛的文學(xué)才華也是將帥中少有的，他的不朽詞作《滿江紅》，是千古傳誦的愛國名篇。

《鵩鳥賦》原文及翻譯。導(dǎo)語：在藝術(shù)上，《鵩鳥賦》的形式十分奇特，它以人鳥對話而展開。鵩鳥長得很像貓頭鷹，是不祥的鳥。打開書本占卜它，預(yù)示說到它吉兇的定數(shù)：“有野鳥進(jìn)入我的房屋，主人即將離去。”我請求向鵩鳥發(fā)問：“我將要到哪里去呢？如果有吉事，你就告訴我，即使有兇事，也請你把什么災(zāi)禍說明。死生遲速的吉兇定數(shù)啊，請告訴我它的期限吧?！冰f鳥就嘆息著，昂起頭張開翅膀，口卻不能說話，而請用胸中所想的來對答：

蕪城賦原文|譯文［南朝·宋］鮑照　　【作者小傳】鮑照（414—466），字明遠(yuǎn)，東海（今江蘇漣水縣北）人?！绢}解】宋文帝元嘉二十七年（450）冬，北魏太武帝南侵至瓜步，廣陵太守劉懷之燒城逃走。使廣陵城高與五嶽相齊，寬廣與三墳連接。昆崗：亦名阜崗、昆侖崗、廣陵崗，廣陵城在其上（見《太平御覽》卷169引《郡國志》）。句謂昆崗橫貫廣陵城下，如車輪軸心。［31］瓜剖、豆分：以瓜之剖、豆之分喻廣陵城崩裂毀壞。

吊古戰(zhàn)場文原文|譯文［唐］李華 　　【作者小傳】李華（715—766），字遐叔，趙州贊皇（今河北贊皇縣）人。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸徧野，功不補(bǔ)患［42］。［34］牧：李牧，戰(zhàn)國末趙國良將，守雁門（今山西北部），大破匈奴的入侵，擊敗東胡，降服林胡（均為匈奴所屬的部族）。朔方：北方?！蹲髠鳌烦晒甓抛ⅲ骸把脛t殷?！保?2］陰山：在今內(nèi)蒙古中部，西起河套，東接內(nèi)興安嶺，原為匈奴南部屏障，匈奴常由此以侵漢。

風(fēng)賦原文、翻譯及賞析風(fēng)賦。王曰：“善哉論事！夫庶人之風(fēng)，豈可聞乎？”宋玉對曰：“夫庶人之風(fēng)，塕然起于窮巷之間，堀堁揚(yáng)塵，勃郁煩冤，沖孔襲門。動(dòng)沙堁，吹死灰，駭溷濁，揚(yáng)腐余，邪薄入甕牖，至于室廬。故其風(fēng)中人狀，直憞溷郁邑，毆溫致濕，中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾，啖齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風(fēng)也?！?譯文及注釋。這里對風(fēng)的描寫暗喻了帝王貪欲的神圣特權(quán)，以及臣民伺候帝王的恭敬與虔誠。

悲哉，秋之為氣也！卬明月而太息兮，步列星而極明。悲哉，這秋天的蕭颯之氣!蕭瑟兮，草木搖落而變衰。宋玉是屈原之后最重要的楚辭作家。在《史記·屈原列傳》、《漢書-藝文志》、《漢書·古今人表》中，都說宋玉生于屈原之后，到王逸才第一個(gè)說宋玉是屈原的弟子，還說《九辯》是思師之作。宋玉，又名子淵，戰(zhàn)國時(shí)鄢（今襄樊宜城）人， 楚國辭賦作家。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差齊名。

千年奇文《寒窯賦》【原文及翻譯】 本文轉(zhuǎn)載自網(wǎng)易 謝希萌《引用 【轉(zhuǎn)載】千年奇文《寒窯賦》》 北宋傳奇狀元宰相呂蒙正有一則流傳了1000多年的《寒窯賦》。呂蒙正破窯賦 原文：武略超群，太公釣于渭水。“孔子尚困于陳邦”，春秋時(shí)期，孔子周游列國，被困于陳國的蔡地?！疤贯炗谖妓?姜尚為得到周文王的注意，在渭水釣魚?！皥蛩粗潦ィ瑓s生不肖之子，”堯舜都是上古的明君，相傳舜的兒子大禹是暴君。

玉臺新詠序?夫凌云概日，由余之所未窺；傳鼓瑟于楊家，得吹簫于秦女至若寵聞長樂，陳后知而不平；陪游馺娑，騁纖腰于結(jié)風(fēng)；長樂鴛鴦，奏新聲于度曲。腰中寶風(fēng)，授歷軒轅。厭長樂之疏鐘，勞中宮之緩箭。于是燃指瞑寫，弄筆晨書，撰錄艷歌，凡為十卷。曾無忝于雅頌，亦靡濫于風(fēng)人，涇渭之間，如斯而已。三臺妙跡，龍伸蠼屈之書；靈飛太甲，高擅玉函；放當(dāng)開茲縹帙，散此絳繩，永對玩于書帷，長循環(huán)于纖手。

孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！公使讓之，且辭焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余從狄君以田渭濱，女為惠公來求殺余，命女三宿，女中宿至。雖有君命何其速也？夫袪猶在，女其行乎！”對曰：“臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人、余何有焉？即位，其無蒲、狄乎！齊桓公置射鉤，而使管仲相。君若易之，何辱命焉？行者甚眾，豈唯刑臣？”公見之，以難告。

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說（通假字，通“悅”）。布衣：平民。秦王恃強(qiáng)凌弱，不可一世的嘴臉漸露猙獰，“而君逆寡人者，輕寡人與?”面對秦王的盛氣淫威，唐雎則寸步不讓，據(jù)理力爭：“雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”一個(gè)委婉的反詰句，既駁斥了秦王的無理要求，也表示了對秦王強(qiáng)烈的輕蔑。