曹全碑集字五言古詩(shī)10首。初學(xué)《曹全碑》小建議和小心得：1.用筆：初學(xué)者建議用兼毫筆，軟硬適中。2.紙張：建議半生熟的紙（稍微有點(diǎn)洇，又不是太洇，這樣筆畫(huà)既顯得含蓄飄逸，又不失勁拔挺立。）3.節(jié)奏：《曹全碑》有溫潤(rùn)如玉的格調(diào)，加上筆畫(huà)大多需要藏鋒，因此臨摹時(shí)不宜太快。4.曹全碑的整體給人的感覺(jué)是輕靈飄逸的，擬人化講來(lái)像一位風(fēng)度翩翩的貴家公子。曹全碑的武林秘籍！曹全碑結(jié)字技巧 ，練完小白變大神！

三元集字：曹全碑集字古詩(shī)。

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【曹全碑】集字七言古詩(shī)，美慘了！查看更多精彩書(shū)法作品。曹全碑全稱(chēng)漢郃[hé]陽(yáng)令曹全碑，是中國(guó)東漢時(shí)期重要的碑刻，立于東漢中平二年 (185)。1956年移入陜西省西安碑林博物館保存。曹全碑是漢代隸書(shū)的代表作品，風(fēng)格秀逸多姿和結(jié)體勻整著稱(chēng)，為歷代書(shū)家推崇備至。

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前后是以碑之正刻、碑之陰刻而分。碑陰刻全稱(chēng)《魯相史晨饗孔子廟碑》，稱(chēng)《史晨后碑》。劉熙載也說(shuō)：“漢碑蕭散如韓敕、孔宙，嚴(yán)密如衡方、張遷,皆隸之盛也，若華山廟碑，磅礴郁積，流漓頓挫，意味尤不可窮極?！保ā端嚫拧罚┪谭骄V則說(shuō)：“朱竹垞于漢隸最推是碑。以余平心論之，則漢隸自以《禮器碑》為最。此碑上通篆，下亦通楷，借以觀(guān)前后變割之所以然，則于書(shū)道源流是碑為易見(jiàn)也。使人易見(jiàn)者，非其至者也。”(《兩漢金石記》)

手機(jī)字帖 | 《曹全碑》碑陽(yáng)高清單字版?！恫苋啡Q(chēng)《漢郃陽(yáng)令曹全碑》，又名《曹景完碑》。該碑鐫立于東漢靈帝中平二年（185年）十月，系東漢王敞、王畢等人籌資為郃陽(yáng)令曹全紀(jì)功頌德而立?！恫苋繁?53厘米，橫寬123厘米，篆額久佚不存?！恫苋冯`書(shū)屬東漢隸書(shū)中秀美一派?！保ā陡愉N(xiāo)夏記》）《曹全碑》單字3—4厘米。

高清放大版《曹全碑》轉(zhuǎn)自寫(xiě)個(gè)字吧《曹全碑》全稱(chēng)《漢郃陽(yáng)令曹全碑》，又名《曹景完碑》，記述了曹全的家世，西征疏勒、平定起義、安撫百姓、擴(kuò)建官舍等事跡?！恫苋冯`書(shū)屬東漢隸書(shū)中秀美一派。清代萬(wàn)經(jīng)評(píng)價(jià)：“書(shū)法秀美飛動(dòng)，不束縛，不馳驟，洵神品也?！薄恫苋穯巫?—4厘米。接下來(lái)分享的高清版接近原字大小，并配有釋文，可欣賞，可閱讀，可臨寫(xiě)~

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百歲大壽祝壽對(duì)聯(lián)。一百歲生日是一個(gè)值得慶賀的日子，以下是小編整理的百歲大壽祝壽對(duì)聯(lián)，歡迎參考閱讀！稱(chēng)觴共慶千秋節(jié)；活百歲松欽鶴羨；海屋衣冠百壽圖?，幊叵矔x千年酒；海屋欣添百歲籌。德輝彤史祝千秋。福海朗照千秋月；西王歲計(jì)三千鶴算延齡桃結(jié)實(shí)；籌添一百海屋稱(chēng)觴。風(fēng)范仰坤儀歡呼共祝千秋節(jié)；龍馬精神海鶴姿。海屋春秋增添籌算；稱(chēng)觴共進(jìn)千秋節(jié)?，幊叵矔x千年酒。福海朗照千秋月?！景贇q大壽祝壽對(duì)聯(lián)】相關(guān)文章：

百歲老人祝壽詞大全。4. 日月昌明，日月同輝，松鶴長(zhǎng)春，后福無(wú)疆，富貴安康，春秋不老;祝老爺子寶刀不老!永遠(yuǎn)年輕。9. 歲月不饒人，長(zhǎng)輩的生日到了，又老了一歲，在此特送上老人生日祝福語(yǔ)，愿您健康長(zhǎng)壽。19. 日月昌明，日月同輝，松鶴長(zhǎng)春，后福無(wú)疆，富貴安康，春秋不老;祝老爺子寶刀不老!永遠(yuǎn)年輕。有了母親才有了我們，有了母親才有我們相聚的家庭，有了母親才有了我們今天的好日子?！景贇q老人祝壽詞大全】相關(guān)文章：

楹帖過(guò)眼錄290 王福廠(chǎng)（34）此弇山居士集宋人周邦彥浣溪沙、劉過(guò)水調(diào)歌頭詞句也，欣榮先生法家屬篆即希正掔。書(shū)弇山居士集宋人張震、汪莘、王質(zhì)、趙彥端詞句。書(shū)寒柯老人集宋人華鎮(zhèn)、董嗣杲詩(shī)句應(yīng)燕如先生法家之屬即希正掔。書(shū)仙珊居士集張佖李東陽(yáng)詩(shī)句。書(shū)悔余老人集東坡居士詩(shī)句。書(shū)仙珊老人集唐人張籍、秦系詩(shī)句。書(shū)董醞卿集《晉書(shū)》王導(dǎo)、孫楚傳語(yǔ)，應(yīng)豪洲先生法家之屬，即希正掔。

清代篆書(shū)大家觀(guān)覽（按年份介紹）傅山篆書(shū)。善書(shū)法，篆書(shū)法李斯，為一代好手。王澍篆書(shū)。高鳳翰篆書(shū)。楊法篆書(shū)。隸及篆書(shū)入神品，分及真書(shū)妙品上，草書(shū)能品上，行書(shū)逸品上。鄧石如篆書(shū)。工書(shū)，最精篆書(shū)，得漢人法。篆書(shū)佳品上。錢(qián)坫篆書(shū)。工篆書(shū)。洪亮吉篆書(shū)。永瑆篆書(shū)。孫星衍篆書(shū)。阮元篆書(shū)。何紹基篆書(shū)。楊沂孫篆書(shū)。篆書(shū)得法于《天發(fā)神讖碑》，開(kāi)拓了纖細(xì)佳麗之異境。徐三庚篆書(shū)。趙之謙篆書(shū)。吳大澂篆書(shū)。吳昌碩篆書(shū)。

他的篆書(shū)，取法頗豐。由于莫友芝喜收藏，眼界所及異乎常人，故從其書(shū)中無(wú)不打下許多名碑的印記，如《禮器碑》的飄逸、《張遷碑》的古拙、《衡方碑》的渾穆、《夏承碑》的使轉(zhuǎn)以及《天發(fā)神讖碑》的用筆、《白石神君碑》的結(jié)體。張?jiān)ａ撋茣?shū)法，他從寫(xiě)《張猛龍碑》入手，勤奮鉆研，不斷進(jìn)取，成為清代一位有成就的著名書(shū)法家，張氏書(shū)法風(fēng)格自成一體，獨(dú)樹(shù)一幟，對(duì)北碑書(shū)法藝術(shù)，是一個(gè)卓越的創(chuàng)造和發(fā)展，在國(guó)內(nèi)外都有著較大的影響。

歷代文人書(shū)法之六??秦書(shū)八體??小篆獨(dú)雄。秦書(shū)八體 小篆獨(dú)雄。至秦統(tǒng)一六國(guó)時(shí)止，文字領(lǐng)域經(jīng)李斯等人據(jù)大篆省改成小篆而頒布全國(guó)通行使用。版本一東漢許慎《說(shuō)文解字》對(duì)秦書(shū)八體概括有大篆、小篆、刻符、蟲(chóng)書(shū)、摹印、署書(shū)、左書(shū)、隸書(shū)八體；版本二包括大篆、小篆、刻符、蟲(chóng)書(shū)、摹印、署書(shū)、殳書(shū)、隸書(shū)八體。小篆：即秦朝李斯、趙高、胡母敬據(jù)大篆而省改，分別寫(xiě)成《倉(cāng)頡》、《爰?xì)v》、《博學(xué)》篇，字體有別于大篆，所以稱(chēng)小篆。

歷代文人書(shū)法之99西冷八家。

歷代文人書(shū)法之六十一???元代篆隸書(shū)家。元代的篆隸書(shū)法，有其獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)和書(shū)寫(xiě)技法，最重要的特征是篆隸書(shū)法開(kāi)始納入文人書(shū)法的軌道。當(dāng)然，此一時(shí)期篆隸書(shū)法并非超越秦漢唐宋，而是篆隸書(shū)家們始茲依托篆隸古法，借以抒發(fā)筆墨性情，并與文人書(shū)畫(huà)印相結(jié)合，對(duì)后世文人視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此一時(shí)期篆隸名家有楊恒、吾衍、吳叡、周伯琦、泰不華、朱珪等人，而吾衍師徒則為文人篆刻的實(shí)踐與理論作出了重要貢獻(xiàn)。

歷代文人書(shū)法之九十七??晚清金石碑學(xué)大家。清代晚期碑學(xué)在書(shū)壇上占了主要地位，使以學(xué)帖為主的書(shū)法家不得不正視碑刻上的書(shū)法，而碑學(xué)書(shū)法家也兼容帖學(xué)，這樣晚清的書(shū)法又出現(xiàn)了另一番景象，此一時(shí)期以何紹基、趙之謙等人為代表人物。何紹基的楷書(shū)取顏?zhàn)纸Y(jié)體的寬博而無(wú)疏闊之氣，同時(shí)還摻入了北朝碑刻以及歐陽(yáng)詢(xún)、歐陽(yáng)通書(shū)法險(xiǎn)峻茂密的特點(diǎn)，還有《張黑女墓志》和《道因碑》的神氣，從而使他的書(shū)法不同凡響。清 何紹基 隸書(shū)軸。

明代篆隸書(shū)法并無(wú)突出成就。王世貞有評(píng)：“其所沾沾者隸耳，獨(dú)篆筆不輕為人下，然亦自入能品。”文衡山嘗自言：“吾于篆則不能，隸莫吾如古人也?！崩顤|陽(yáng)晚年眼觀(guān)文衡山隸書(shū)，大加贊許：“吾之篆，文生之隸，蔑以加也?！蔽呐碇米`，所傳隸書(shū)，多取楷形。他是中唐隸書(shū)沒(méi)落之后的數(shù)百年，重新將學(xué)習(xí)的觸角伸向漢代隸書(shū)的第一人，保存了隸書(shū)一脈純正氣息，為后學(xué)指出隸書(shū)學(xué)習(xí)的向上一路，對(duì)清代隸書(shū)復(fù)興有篳路藍(lán)縷之功。