360doc--夢影紅樓的文章
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連載I貓咪雜記之五
http://www.ahfyzs.com/content/25/1018/21/35165309_1163265815.shtml
2025/10/18 21:39:17
記得小時候家里喂養(yǎng)的貓都是橘貓,我猜橘貓可能是世界上被喂養(yǎng)得最多的家貓,橘貓之所以引起我的興趣就在,它的臉型近乎圓形,食欲特別強,結(jié)果普遍肥胖,所以模樣憨態(tài)可鞠,脾氣也很溫順。有些人說,橘貓是貍花貓的變種,我不太相信這種說法,最愚蠢的貓不大可能和聰明伶俐的貍花貓扯上關(guān)系。如今抖音和油管上貓視頻里,凡涉貓的智力內(nèi)容,十有八九都是貍花貓在表演,貍花貓在現(xiàn)代家貓各品種里無論體力和智商都屬于第一。
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連載I貓咪雜記之四
http://www.ahfyzs.com/content/25/1013/17/35165309_1162962590.shtml
2025/10/13 17:27:12
最有意思的是,自從有了玩具和卡通畫以后,人類創(chuàng)造了很多逗人喜愛的漫畫貓形象和貓玩具,比如咖啡貓,它們都是幽默的藝術(shù)夸張,然而后來,人類又按照動漫畫和玩具貓的形象反過來選種所喂養(yǎng)的貓,結(jié)果使得真實家貓的形態(tài)高度趨近于虛擬萌貓,由于是活物,甚至比虛擬貓更萌,更生動地萌。貓的長期記憶力不如狗,但短期記憶力強于狗,有些狗能夠在走失數(shù)年后回到主人身邊,而貓可能在離開貓奴幾個月后就視貓奴如陌路人。
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中國紅學會孫偉科會長解碼《紅樓夢》影視化百年征程
http://www.ahfyzs.com/content/25/0925/10/35165309_1161963796.shtml
2025/9/25 10:06:04
中國紅學會孫偉科會長解碼《紅樓夢》影視化百年征程2025年9月25日,中國紅樓夢學會孫偉科會長聚焦“文藝經(jīng)典的藝術(shù)改編”的學術(shù)講座圓滿舉行,該講座以中國古典文學巔峰之作《紅樓夢》為核心案例,系統(tǒng)梳理了其百年來在影視藝術(shù)領(lǐng)域的改編歷程與理論實踐,為聽眾呈現(xiàn)了一場兼具學術(shù)深度與藝術(shù)洞察的思想盛宴。孫偉科,博士生導師,中國藝術(shù)研究院紅樓夢研究所名譽所長,中國藝術(shù)研究院研究生院藝術(shù)學系主任,中國紅學會會長。
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魯迅先生沒想到吧?娜拉出走之后還能這么做!
http://www.ahfyzs.com/content/25/0918/21/35165309_1161582770.shtml
2025/9/18 21:27:16
若娜拉拒絕,他便將“娜拉偽造簽名借貸”的“犯罪行為”告知海爾茂,徹底破壞海爾茂重視的“名譽”。阮克雖對娜拉抱有隱晦的好感,且同情她的不安,卻坦言自己重病纏身、無力干預銀行事務,更提醒娜拉:“海爾茂把''''''''名譽’看得比什么都重,你需做好心理準備?!边@番話讓娜拉更覺孤立無援。午夜舞會結(jié)束后,娜拉本想主動向海爾茂坦白一切,卻為時已晚——海爾茂已徑直下樓取回了所有信件,其中便包含柯洛克斯泰的揭發(fā)信。
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連載 I 貓咪雜記之三
http://www.ahfyzs.com/content/25/0913/22/35165309_1161271482.shtml
2025/9/13 22:00:02
與其說人類馴化了貓,不如說貓馴服了人類,讓人類懂得尊重生靈,特別是學習如何與動物進行精神交流。中世紀時,歐洲人把貓神看作瘟神,他們從貓行為的怪異和高冷,尤其是貓習慣于夜間出來活動,那時夜間照明條件不好,黑暗里貓悄無聲息地竄出來,看不見身形,獨留下兩只眼睛閃著幽幽的熒光,讓人感覺不寒而栗,有些教會甚至認為貓,尤其是黑貓帶來厄運,甚至就是邪魔的化身??梢娯埬菚r捕鼠神勇可畏,不然,蕭良娣不會想變?yōu)樨垺?/blockquote>
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連載 I 貓咪雜記之二
http://www.ahfyzs.com/content/25/0906/22/35165309_1160761548.shtml
2025/9/6 22:33:12
連載 I 貓咪雜記之二.《周禮.秋官.犬人》:“凡相犬,牽犬者屬焉?!薄秴问洗呵铩吩疲骸褒R有善相狗者,其鄰假以買取鼠之狗,期年乃得之。其鄰畜之數(shù)年而不取鼠,以告相者。相者曰:''''''''此良狗也,其志在獐麋鹿豕,不在鼠。欲其取鼠也,則桎之?!溧忚淦浜笞?,狗乃取鼠?!边@段話說的是齊國有個相狗的人為他鄰居相了只狗,該狗竟然數(shù)年不捕鼠,于是鄰居便去找相狗的,問是啥原因?相狗的卻說此狗是只好狗,它的志向哪在捕鼠?
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連載 I 貓咪雜記之一
http://www.ahfyzs.com/content/25/0905/15/35165309_1160683683.shtml
2025/9/5 15:48:14
字的右手部分“苗”代表貓字的發(fā)音,《說文解字(新附)》“貓”字解:“苗聲,莫交切”,就是說,貓這種獸類,發(fā)miao音,除了貓以外,我實在想不起還有哪種常見動物能發(fā)出miao音?北大生命科學學院羅述金課題組利用在陜西榆林市統(tǒng)萬城遺址出土的22份貓骨骼樣本,進行了放射性絕對年齡鑒定,再經(jīng)對貓骨的線粒體DNA測序,發(fā)覺這批貓骨骼中有14份是家貓。羅述金分析,這些貓或貓的祖輩是通過絲綢之路被攜帶到統(tǒng)萬城的胡商家里。
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從文史對照研究三國“未定名”小人物
http://www.ahfyzs.com/content/25/0828/23/35165309_1160243056.shtml
2025/8/28 23:00:02
從文史對照研究三國“未定名”小人物。以吉太醫(yī)、蔡陽、高覽、蔣義渠、李術(shù)等人物為例,分析其在史書與文學作品中的不同呈現(xiàn),揭示歷史記錄的復雜性、文學創(chuàng)作的藝術(shù)加工以及文史對照研究對于全面理解三國時期社會文化的重要意義。通過對吉太醫(yī)、蔡陽、高覽、蔣義渠、李術(shù)等名字有爭議的小人物的文史對照分析,我們可以揭示歷史記錄的復雜性,理解文學創(chuàng)作的藝術(shù)加工,全面認識三國時期的社會文化。
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2025年第二十四屆中國古代小說戲曲文獻暨數(shù)字化國際研討會在北京中國國家版本館中央總館順利舉辦
http://www.ahfyzs.com/content/25/0824/17/35165309_1159976417.shtml
2025/8/24 17:15:06
2025年第二十四屆中國古代小說戲曲文獻暨數(shù)字化國際研討會在北京中國國家版本館中央總館順利舉辦。2025年第二十四屆中國古代小說戲曲文獻暨數(shù)字化國際研討會由首都師范大學中國傳統(tǒng)文化數(shù)字化研究中心舉辦,張青松(北京曹雪芹學會)、張穎杰(希不全山房)協(xié)辦,周文業(yè)教授(首都師范大學)全程主持,于8月22日-24日以“線下+線上”結(jié)合形式召開,線下主會場設在北京中國國家版本館中央總館。戲曲《桃花扇》梁啟超注本研究。
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以《易》觀《紅》:承筐無實尤三姐
http://www.ahfyzs.com/content/25/0807/23/35165309_1158972022.shtml
2025/8/7 23:30:10
以《易》觀《紅》:承筐無實尤三姐。按曹公的書上介紹,賈府時任族長賈珍之妻尤氏,她的繼母(書中的尤老娘)帶著兩個女兒(書中的尤二姐、尤三姐)嫁到尤家,即俗稱的“拖油瓶”,至于尤老娘的原夫是不是剛好也姓“尤”?如果不是賈璉和尤二姐當面鑼對面鼓正式請尤老娘和尤三姐上座吃飯,那么尤三姐是不會主動打破現(xiàn)狀的,她很享受戲弄賈珍賈璉賈蓉的逍遙荒唐日子。
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陳佩斯的新戲《戲臺》到底說了什么?
http://www.ahfyzs.com/content/25/0805/18/35165309_1158830378.shtml
2025/8/5 18:09:28
陳佩斯的新戲《戲臺》到底說了什么?《戲臺》發(fā)生在城頭變幻大王旗的動蕩年代,講述了一個名為“五慶班”的戲班在班主侯喜亭的帶領(lǐng)下上京演出,期間恰逢軍閥混戰(zhàn),因戲票早就賣出去的戲樓經(jīng)理焦急萬分,好不容易盼到戲班進的城來,卻沒能見到主角金嘯天的蹤影。于是參謀勒令經(jīng)理和侯班主無論如何也要讓這鄉(xiāng)音登臺獻藝,經(jīng)過侯班主和經(jīng)理的不懈努力終于讓這位洪大帥的老鄉(xiāng)登上了戲臺。
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“黛玉葬花”的視覺呈現(xiàn)流變
http://www.ahfyzs.com/content/25/0718/09/35165309_1157594028.shtml
2025/7/18 9:15:40
“黛玉葬花”的視覺呈現(xiàn)流變?!镑煊裨峄ā笨胺Q《紅樓夢》中最富詩情畫意,也最適合視覺呈現(xiàn)的場景之一,不僅引得很多丹青妙手描繪其情狀,在民國時,甚至還有不少少女模仿梅蘭芳的黛玉葬花扮相,去照相館留下倩影。旅順博物館藏孫溫繪《全本紅樓夢》之《黛玉葬花》用“拼圖”的方式把五組人物畫在同一幅畫上,其中黛玉葬花所占面積最小、位置最偏遠;王版以玉喻黛玉,黛玉除頭上一簪,絳上一佩外別無裝飾。
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版本學、脂學與小說學之思辨——梅節(jié)先生紅學新訪談
http://www.ahfyzs.com/content/25/0616/15/35165309_1155618103.shtml
2025/6/16 15:03:02
而三脂本(按,指甲戌本、己卯本和庚辰本)中,甲戌本說的是“金陵城起復賈雨村,榮國府收養(yǎng)林黛玉”,己卯本說的是“賈雨村夤緣復舊職,林黛玉拋父進京都”,庚辰本說的是“賈雨村夤緣復舊職,林黛玉拋父進都京”。梅節(jié):薛姨媽生日,襲人一再要寶玉去磕頭,寶玉不能理解,說大老爺(賈赦)生日我都沒去,只是派小廝送上禮物,但襲人極力慫恿寶玉親自前往,是心中將薛姨媽當做寶玉的岳母,可見襲人多中意薛家。
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《紅樓夢》馬來西亞國際傳播學術(shù)研討會與文化特展:萬芳同夢,美美與共
http://www.ahfyzs.com/content/25/0507/08/35165309_1152838849.shtml
2025/5/7 8:39:28
《紅樓夢》馬來西亞國際傳播學術(shù)研討會與文化特展:萬芳同夢,美美與共。馬來西亞大學中文系學者陳廣才教授、中國紅樓夢學會孫偉科會長、中國臺灣學者王三慶教授分別從馬來西亞紅學的開拓發(fā)展、《紅樓夢》的交流互鑒與紅樓商機三個主題發(fā)表相關(guān)主旨演講。這是傳世較早的一部彩繪版《紅樓夢》人物故事畫冊,表現(xiàn)了《紅樓夢》八十七回之前的重要故事情節(jié),具有十分重要的學術(shù)價值和藝術(shù)價值。
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埃及哈夫拉金字塔地下的"發(fā)現(xiàn)"
http://www.ahfyzs.com/content/25/0503/17/35165309_1152608065.shtml
2025/5/3 17:18:07
埃及哈夫拉金字塔地下的"發(fā)現(xiàn)"一些歷史工作者根據(jù)紀元前古埃及歷史學家希羅多德的一本著作上的敘述,在他之前的36000年前哈夫拉金字塔的地下有一座地下城,該城擁有3000間房屋。19世紀末,法國考古學家彼得里在考察哈瓦拉金字塔以后說,哈瓦拉金字塔的底部出口應該有復雜的建筑,它們當時大多已風化掉和破壞掉了。埃及考古部長已斷然回絕了在哈夫拉金字塔附近做更進一步的科學探測。
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占有與錯位——從命名處看薛蟠“妻妾婢”的關(guān)系場域
http://www.ahfyzs.com/content/25/0429/11/35165309_1152344873.shtml
2025/4/29 11:12:09
是曹公非要拉著夏金桂和王熙鳳對比?她作為欲望主體欲望著介體夏金桂的欲望(這一欲望是她所想象的),因此先后和薛蟠、薛蝌眉目傳情,而這兩者作為欲望的客體都是作為欲望介體的夏金桂所指派的。即使面對賦予她僭越底氣的夏金桂仍是保持僭越——這仍是對夏金桂欲望的摹仿,因為夏金桂的欲望一樣無窮大,甚至直指天上的光輝——而寶蟾的反擊亦是對夏金桂蠻橫潑辣的摹仿,以潑耍潑。因此啊,對付夏金桂這種人還是得用夏金桂的方式。
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為不完美添色彩
http://www.ahfyzs.com/content/25/0426/12/35165309_1152146919.shtml
2025/4/26 12:27:15
那是一部陳年老舊的鋼琴,位于我家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)上的一個平地,聽鎮(zhèn)上的老人們說,它已經(jīng)在這里站立了六年多了,至于是誰的鋼琴已經(jīng)不曉得了,只知道它最初被遺棄在一所房子里,后被居民發(fā)現(xiàn)而移到這兒來,鎮(zhèn)上的人都叫它“老東西”。接著,其中一個特別喜愛彈鋼琴的男孩坐上了那張搖擺不穩(wěn)的琴椅,椅子卻在男孩坐下那刻變得牢牢穩(wěn)固,男孩子指并用,在“老東西”那排幾乎快動不了的牙齒上飛舞。
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我的斷頭再生術(shù)成功了?
http://www.ahfyzs.com/content/25/0422/13/35165309_1151771368.shtml
2025/4/22 13:39:13
我的斷頭再生術(shù)成功了?由于一根牙簽還是太粗了,我把牙簽用一把小剪刀從中間豎著劈成了四份,其中的1/4成了接“頭”的骨架,把這個骨架一頭插在母枝的竹節(jié)腔里,一頭插在這個斷了的“頭“的竹節(jié)腔里,再把兩端對齊。我是希望趁著春天,趁著它年幼,恢復力強,它們斷了的細胞還能融合在一起。為了不給母枝造成進一步傷害,我只好把原本的頭取下來,牙簽也拔出來了,并對這枝文竹說了一聲抱歉。
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以《易》觀《紅》:劉姥姥的直方大
http://www.ahfyzs.com/content/25/0421/18/35165309_1151721193.shtml
2025/4/21 18:54:26
劉姥姥一說完:自《紅樓夢》問世以來,對劉姥姥的評論褒貶,臧否不一,有稱之為“小丑”,有稱之為“傻瓜”,有稱之為“村野老寡婦”,書里稱她是“村姥姥”、“母蝗蟲”、“女篾片、女清客”(意指取笑的對象),認為她是精于“插科打諢”,也有以意識形態(tài)來形容劉姥姥是“受苦受難勞動人民的代表”,純以感性的角度來分析討論,顯然會浮于表面,若以《周易·坤卦》的卦理來對照曹公筆下的劉姥姥,也許會發(fā)現(xiàn)一些值得深思的東西。
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DeepSeek,你說“史湘云為什么出一回神”?
http://www.ahfyzs.com/content/25/0330/14/35165309_1150182988.shtml
2025/3/30 14:09:07
DeepSeek,你說“史湘云為什么出一回神”?Tong:史湘云為什么會出一回神?史湘云的出神是因為薛寶釵幫她請客。DeepSeek:你說得對,史湘云出神的具體情節(jié)確實與薛寶釵幫她請客有關(guān)。史湘云雖然感激薛寶釵的幫助,但這件事也讓她深刻感受到自己家道中落的無奈。這一段情節(jié)不僅展現(xiàn)了史湘云豪爽外表下的敏感內(nèi)心,也揭示了《紅樓夢》中“世事無?!薄案毁F如浮云”的主題。