現(xiàn)在網(wǎng)絡中有很多人喜歡用一些符、風水物品等東西來騙人，而這東西是不是有用全憑人吹出來，這樣將整個易學中一些明明有深刻意義的一部分全掩蓋在了名利之下而得不到發(fā)揮，希望看到本文的易友可以思考一下，你在幫人畫一張符的時候，這個東西是否有用，是否對當事人有用，能用多久心里有一個數(shù)，否則若只為名利，徒為自己加其業(yè)力。

小成圖定位膽研究----Kai_y 易學心得分享小成圖定位膽研究。農(nóng) 歷:戊子年12月21日　(子丑)　時間起卦。本 卦:大過卦 變 卦: 困　卦 中 宮:損　卦。本 卦:未濟卦 變 卦: 蒙　卦 中 宮:恒　卦。本 卦:觀　卦 變 卦: 比　卦 中 宮:剝　卦。本 卦:需　卦 變 卦: 井　卦 中 宮:豫　卦。中宮正推見坎卦，三分為中間，取8數(shù)，以地盤坤旁推，乾宮見兌取個位，故定個位膽8；本 卦:損　卦 變 卦: 頤　卦 中 宮:屯　卦。

中醫(yī)原來如此簡單（1—8）

離上來龍指離卦有前來之水，為朝水。逆水者：坤卦之水，坎卦之水，震卦之水，此三水主兒孫破敗逃亡。目前，因種種原因，金鎖玉關（過路陰陽）風水學的運用已經(jīng)出現(xiàn)了不少問題，不少大公司、大企業(yè)運用世傳的金鎖玉關風水學理論調整風水后未能取得良好的效果，應該引起大家的重視，學習金鎖玉關風水學的同仁應該本著服務社會、服務廣大群眾的原則從事風水活動，做風水不求大，不求快，保證調整效果以維護金鎖玉關風水學的聲譽。

過路陰陽續(xù)篇－－名中堂路陰陽續(xù)篇正文篇 一、論北方坎卦 （1） 壬宮見水表示——損人丁，尤其是老二、屬鼠馬之家人；如沙形呈棱樣（指北方沙）同時東方沙，西方水環(huán)抱左右，又見南方有水相應配合，預示人財兩旺；坤宮見沙表示——上元1—3運大發(fā)，婦女勤勞持家，兒女俊麗，發(fā)福長久，如“東北方”能同時見水，則主財運無限（但須沙形端正秀美）。室內(nèi)此方如有真水、門、窗或室形缺角、內(nèi)凹，均以“3方兇水”論斷；

走馬陰陽經(jīng)典－－名中堂走馬陰陽經(jīng)典基礎篇一、術語解釋1、外環(huán)境（大巒頭）——以室外沙水的形態(tài)、走勢論吉兇。十二地支 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 **五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水方位 北 東北 東北 東 東南 東南 南 西南 西南 西 西北 西北五行八卦中國所有術數(shù)都離不開陰陽五行、八卦知識，它是古代先賢認識和探索自然的結晶（方法論）。

涼血補腎治脫發(fā)。正如《諸病源侯論》所云：“足少陰腎之經(jīng)也，其華在發(fā)……沖任之脈，為十二經(jīng)之海，謂之血?！?，若血盛則榮于須發(fā)，故須發(fā)美；若血氣衰弱，經(jīng)脈虛竭，不能榮潤，故須發(fā)禿落?！闭J為毛發(fā)的生長全賴于精、氣、血的榮養(yǎng)，故有“發(fā)為腎之外候”、“發(fā)為血之余”之說。因此，治療脫發(fā)，應從肝、脾、腎入手，生血、涼血、補腎、養(yǎng)肝以生發(fā)貫穿始終。治宜涼血養(yǎng)血，滋補肝腎，補血生發(fā)。

通天徹地的“天地之數(shù)”（上）內(nèi)容提要：本文從天地之數(shù)的來源和本質入手，談了筆者對天地之數(shù)的理解，指出天地之數(shù)不是自然數(shù)，更不是什么奇數(shù)和偶數(shù)，而是對千差萬別的事物進行了最本質的抽象與概括的數(shù)，是一種質和量同一的數(shù)。首先，天地之數(shù)不是自然數(shù)。但是天數(shù)與地數(shù)的關系，又不同于天一與地二等等的關系。明顯的是，天地之數(shù)五十五個是天數(shù)二十五和地數(shù)三十相加的結果，這也就是說，沒有天數(shù)和地數(shù)，也就沒有天地之數(shù)。

明萬歷占卜古籍《新刻玉洞金書》《新刻玉洞金書》共1卷為胡文煥著，此為明萬曆刊本。為易經(jīng)術數(shù)命理六十甲子詞牌名卦辭時辰占卜古籍善本。歡迎參與古籍交流，獲取免費古籍，搜索公眾號【古籍薈】。

（完整本）劉海蟾-道門預測好書《玉洞金書》玉洞金書預測靈課，可以預測：財運、音信、婚姻、出行、謁貴、丟失、逃離、謀劃、訴訟、疾病、交易、孕產(chǎn)等方面。海蟾仙人干支神數(shù)乃是道教內(nèi)部秘傳的一門預測神術，相傳是北五祖之一的劉海蟾真人所創(chuàng)。此術因歷來隱于道門內(nèi)而少有人知，在當世已屬鳳毛麟角。筆者幸得師門單傳（其法本尚是清朝光緒年間之古本），現(xiàn)公諸于世，希望能為想學預測而又精力有限的人們提供一條捷徑！

這財是不能公開之財、不是正道之財、暖昧之財、賭搏之財、黑道之財、貪污受賄之財、走私販毒之財、偷漏稅等非法之財。得財多少看財星旺衰。有宮位為喜用而十星為忌神者（如男命日支妻宮為喜用，而財星為忌神），有宮位為忌神而十星為喜用者（如男命日支為忌神，而財星為喜用），有宮位、十星皆為喜用（如男命日支為喜用，而財星亦為喜用），有宮位、十星皆為忌神者（如男命日支為忌神，而財星為忌神），以上諸端，將何以判斷吉兇？

中醫(yī)問診單中醫(yī)問診單填寫方法：符合自己癥狀的用紅色標出 ,請仔細填寫，或將符合自己癥狀的選項留下，其他不符的刪除并保存文檔。正由于信息有本體論與認識論的區(qū)分，在中醫(yī)學中，醫(yī)者往往起到一個主導的作用，這樣就形成了中醫(yī)辨證論治個體化診療方法，中醫(yī)人才培養(yǎng)方式，中醫(yī)古籍、學術流派等在中醫(yī)發(fā)展中的特殊作用等中醫(yī)不同于西醫(yī)學的獨特特點與中醫(yī)優(yōu)勢。每天學中醫(yī)——中醫(yī)把脈的原理。為什么中醫(yī)把脈要把兩只手呢？

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小舅子知道我用小成圖占卜，知道占卜的方法是從1到10的十個數(shù)字里任意說四個數(shù)字，然后我會根據(jù)這四個數(shù)字取卦，在根據(jù)所得的卦排好天地盤，按照九宮占卜。根據(jù)小成圖的占卜法，我小舅子的四個數(shù)字可成山水蒙卦、火天大有卦。艮，卦意是止，卦象是東北。朋友說的數(shù)字我已經(jīng)忘了，但那個卦我還記著，能根據(jù)卦把數(shù)字還原出來，該是3456，則對應的卦是山澤損，水火既濟。原來，這是個否卦，頭為乾卦，地為坤卦，“天地否”卦。

本卦、單卦、純卦、異體卦、重卦與之卦：本卦也稱為主卦，是指代卜得的第一個卦或是以某個卦為研究對象而區(qū)別于其他卦的稱謂；純卦就是指八純卦，指的是上下單卦一樣的卦，乾坤震巽坎離艮兌這八個上下相同的八純卦；此外，一個重卦，初爻到三爻這一個單卦稱為本卦的內(nèi)卦或是下卦（建議統(tǒng)一稱為內(nèi)卦，因為下卦很容易和玄空的替下卦混淆的），而四爻到上爻這三個爻組成的單卦稱為外卦或是上卦。本卦的外卦排九宮，內(nèi)卦排一宮；

解密融創(chuàng)渠道營銷模式：狼性、洗腦、淘汰......說起融創(chuàng)中國給人的印象，無外乎“孫宏斌”、“收購”、“營銷”，融創(chuàng)的營銷之道為連宋衛(wèi)平都曾說過“雖然融創(chuàng)不懂產(chǎn)品，但擅長營銷”。一重銷售和渠道，輕策劃、推廣。重渠道：融創(chuàng)營銷非常注重渠道營銷，正式的發(fā)力是08年，市場大勢下行，渠道部發(fā)力，完成了70%的業(yè)績。融創(chuàng)單個項目渠道約由6-8個組長構成，約有60-80個渠道成員，以融創(chuàng)白象街渠道模式為例，組織架構如下圖：

出西門，過大橋， 大橋底下一樹棗，拿著桿子去打棗，青的多，紅的少，一個棗、二個棗、三個棗、四個棗、五個棗、六個棗、七個棗、八個棗、九個棗、十個棗，十個棗、九個棗、八個棗、七個棗、六個棗、五個棗、四個棗、三個棗、二個棗、一個棗，這一段繞口令，一氣說完才算好。女粉紅喝了粉紅女的粉紅酒，粉紅女喝了女粉紅的酒粉紅，粉紅女喝了一個酩酊醉，女粉紅喝了一個醉酩酊。女粉紅揪著粉紅女就打，粉紅女揪著女粉紅就擰。

《周易·系辭》：“圣人設卦觀象系辭焉?！薄鞍素猿闪?，象在其中矣?！薄傲⑾笠员M意，設卦以盡情偽?！币紫笫峭ㄟ^“卦”而表示的，由“設卦”到“觀象”到“系辭”為圣人作《易》的三階段，卦可“通神明之德”、“類萬物之情”，“卦”含有“象”， 可以“盡情偽”?！柏韵蟆敝饕袃蓪雍x：持“象在數(shù)先”觀點者注重卦象分析，著眼于卦的取象，以卦象為出發(fā)點，比擬宇宙萬事萬物，啟發(fā)義理，“數(shù)”也被看成是一種“象”。

這個增加，肯定是經(jīng)過一個比較混亂的時期，比如據(jù)說殷墟卜辭中還發(fā)現(xiàn)有四個數(shù)字即四爻的卦畫（見《合集》29074），現(xiàn)在我們知道的卻是六爻的卦畫，那么我們可以知道，最初增加卦爻可能有一段不固定時期，可能增加一爻、二爻、三爻甚至更多爻的情況，來代表不同的占卜結果，這種混亂是因為沒有一定的理論根據(jù)造成的，同時也會造成占卜時的混亂，沒有一定標準。再看看馬王堆漢墓出土的帛書《周易》中的卦畫，也是西漢時代的東西：