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（轉(zhuǎn)）關(guān)于土的長生、帝旺、墓庫的定位 \ （轉(zhuǎn)）關(guān)于土的長生、帝旺、墓庫的定位 2012-06-14 23:38閱讀：3,561 作者：凌志軒在六爻納甲筮法析卦中，分析爻位，特別是用神、忌神的爻位，其旺衰程度的判斷，決定著預(yù)測的準確判斷概率。長期以來，人們一直把土的長生、帝旺、墓庫，與水合在一塊。我們知道，金、木、水、火、土五行中，金長生于巳，帝旺于酉，墓于丑；未土逢午日卦，午未相合而起，也是旺相。

土：火生土，木燃燒成灰即為土，土能滋養(yǎng)萬物，化掉萬物，人的吃喝拉撒睡所有臟東西全都落到土上，土從未反抗，還生生不息孕育生命，還給我們森林，所以土的能量是非常大的。山上有樹就不會爆發(fā)泥石流（木克土），脾屬土，喜潤惡濕，腎為水臟，土過與強盛克制了水，抑制了水（土克水）。五行本來是按肝→心→脾→肺→腎這個方向相生的，肝過勞虛弱，心、脾、肺、腎都進入波及范圍，而且過勞積累的怒氣也會傷肝。

金木水火土五行四季取用口訣金木水火土五行四季取用口訣論金：庚辛夏月生、每朝遇丙丁、休用甲乙木、壬癸水擔承、不宜再逢火、火旺金必溶、戊己土來幫、必定名利亨。夏木不為凋、火炎怕土燥、火盛要水養(yǎng)、水盛木則漂、最喜見寅卯、子辰亦為好、財官若根輕、午未運不高。論火： 火到春見陽、木盛火必強、水旺金不旺、富貴理應(yīng)當、火多木必焚、最喜見官鄉(xiāng)、支中見多卯、反倒為災(zāi)殃。

2016年03月江西教師招聘考試小學美術(shù)真題及答案解析。參考答案：敦煌莫高窟的壁畫藝術(shù)題材有很多們主要有一、佛像畫，二、經(jīng)變畫，三、佛傳，本 生，佛教史記，寓言等故事畫，四、供養(yǎng)人畫，五、山水畫，六、裝飾畫等。參考答案：美術(shù)正向生活、生產(chǎn)各個領(lǐng)域滲透，而生活、生產(chǎn)亦紛紛向美術(shù)靠攏，“大美術(shù)”的格局業(yè)已形成，美術(shù)教學內(nèi)容也隨之擴大。美術(shù)美術(shù)理論、中外美史、各種繪畫知識和相關(guān)的理論知識。(2) 美術(shù)知識和技能。

2016年東南大學藝術(shù)學院考研參考書目及考試科目科目代碼科目名稱參考書目336藝術(shù)基礎(chǔ)美術(shù)領(lǐng)域：《中國美術(shù)簡史》，《外國美術(shù)簡史》，中央美術(shù)學院美術(shù)史教研室編，中國青年出版社；《設(shè)計藝術(shù)經(jīng)典論著選讀》奚傳績 東南大學出版社968藝術(shù)概論《藝術(shù)概論》王宏建主編，文化藝術(shù)出版社530美術(shù)創(chuàng)作自由創(chuàng)作，不提供參考書目531設(shè)計表現(xiàn)自由創(chuàng)作，不提供參考書目594藝術(shù)綜合知識《藝術(shù)學概論》彭吉象著，高等教育出版社。