賴布衣七十二葬法 ｛原文｝法與閃相似，而閃以避其煞，以行其氣，理與吐相似，而吐，用于氣之直，通用于氣之斜。20、墮葬法 　　龍氣深厚闊大，淺則犯陽(yáng)流之煞，深葬而井小犯陰結(jié)之殺，皆主兇，當(dāng)以墮法葬之，其法大關(guān)金井，深數(shù)十丈許，造石屋于下，中具兩石凳，蓋石平而棺擱于上，理與通相似，而通則淺而小，墮則深而火，法與懸略同，而懸則幽于地上，墮則入于地中，江北平岡土厚水深，氣沉脈大，多用墮法，江南萬(wàn)中之一。

長(zhǎng)屋夾短屋。如午龍入首立巽山乾向，水從癸方來(lái)到壬小停再聚乾位，此為上等風(fēng)水穴，但實(shí)際中合此四大局的地少之又少，只可遇不可求，實(shí)際應(yīng)用中，三陽(yáng)中有二位或一位降聚水就夠了，癸丁辛乙為次男地如水聚此方發(fā)三六房，壬丙甲庚為仲男地水聚此發(fā)二五房，乾坤艮巽為長(zhǎng)男位，水聚此發(fā)一四房，如三陽(yáng)位有山來(lái)破，那房破敗那房，如巽山乾向乾方有山只得癸壬兩方聚水，仲次二房發(fā)財(cái)長(zhǎng)子破，由小到大為吉，但有的水是從大到小如一局。

第一節(jié)（楊公秘傳《玉尺經(jīng)》之原本。 
 常考尋龍之法,首看龍氣之盛哀，次察水神之吉兇。審召瑞邀祥之妙，察陰陽(yáng)朝應(yīng)情。
 此言高山平地之龍有先后次第，換求之法。必先看龍是何星辰（金木水火土五種形狀），屬金者宜自東南西南而來(lái)也，屬木者宜自西北東北而來(lái)也，屬水者宜自西南西北而來(lái)也，屬火者宜自東南東北而來(lái)也。必須看龍自首至尾或金或木或水或火無(wú)一節(jié)之參差，皆與水合斯為盛龍也。若是金龍從東北西北而來(lái)，火龍從西南西北而來(lái)者，為哀龍。然自首至尾一卦獨(dú)行與水合者，雖不利而亦無(wú)弊矣。如駁換不一者，不可用也。繼而必觀水神是何會(huì)局，而水自東南西南而來(lái)，流東北而去者，必金龍所宜向也，水自東北西北而來(lái)，流歸西南而去者，必木龍所宜向也，水從西南西北而來(lái)，流歸東南而去者，必水龍所宜向也，水自東北東南而來(lái)，流歸西北而去者，必火龍所宜向也。但水有橫來(lái)、逆來(lái)、曲來(lái)、直來(lái)，皆言水以旺相方來(lái)，宜流歸

萬(wàn)山居子辨證：乾亥山家，水口出庚酉方，假若龍真穴正，來(lái)龍緩和落脈，有本身虎砂先收入內(nèi)局，護(hù)衛(wèi)穴點(diǎn)，外局震、巽、坤方砂峰清秀，朝案和左右砂水有情，外局又兼收到艮、離水來(lái)潮或暗拱，然后歸聚于兌卦之水口方，成池塘、湖泊更吉，當(dāng)為丁財(cái)興盛、大發(fā)橫財(cái)、出人聰慧穎悟、科舉功名，和富貴龍局理論判斷。砂水穴況如何，全從龍峽求證。山隨水走，水隨山行，水彎自然有砂抱，砂包必定有水環(huán)，砂環(huán)水繞就藏風(fēng)聚氣，也就是好風(fēng)水！

萬(wàn)山居子辨證：坤申山家，水口出甲卯方，龍真穴正，玄武端莊，砂水峰巒環(huán)繞朝拜有情，水口方又有禽星猛獸鎮(zhèn)守，關(guān)攔嚴(yán)密，此方外局又兼有聳拔砂峰秀麗，再收得到兌乾卦有水來(lái)潮，左水倒右，歸聚于正向東北之大堂局，易出女強(qiáng)人、能干，丁財(cái)旺盛，當(dāng)為富貴吉祥龍穴論斷。水出乙辰，龍穴不清真，砂水無(wú)情，亦當(dāng)兇論。乾水潮來(lái)(缺)；山隨水走，水隨山行，水彎自然有砂抱，砂曲必定有水環(huán)，砂環(huán)水繞就有藏風(fēng)聚氣功能，也就是好風(fēng)水！

萬(wàn)山居子辨證：巽巳山家，水口出壬子方，龍穴真確，砂水秀麗環(huán)抱，水口關(guān)鎖堂局周密，最好有兇猛獸星鎮(zhèn)居水口，可當(dāng)吉格論，亦不忌什么的沐浴方消水，和來(lái)龍犯八煞黃泉之?dāng)喽ā?、水出丙午方，為向上死位，不歸在木局之庫(kù)(丁未)，為交如不及，且病死方出水為短命水，主短壽、敗財(cái)乏嗣。右水潮來(lái)倒左流，正潮向上水為優(yōu)；山隨水走，水隨山行，水彎自然有砂抱，砂曲必定有水環(huán)，砂環(huán)水繞就有藏風(fēng)聚氣功能，也就是好風(fēng)水！

神奇風(fēng)水：扶貧蓋一得一.神奇風(fēng)水：扶貧蓋一得一 黃先生夫妻非常重視地理風(fēng)水，在日常生活中凡是涉及相關(guān)事宜，都認(rèn)真對(duì)待，慎守執(zhí)行，并且每次不惜花費(fèi)代價(jià)盛情邀請(qǐng)本萬(wàn)山居子親自去登場(chǎng)指導(dǎo)策劃。黃先生家居于十萬(wàn)大山之中，今年得到政府扶持基金搞種養(yǎng)事業(yè)，所以，要求本人為其實(shí)施堪則、風(fēng)水設(shè)計(jì)、布局、擇吉、策劃指導(dǎo)。種養(yǎng)場(chǎng)興建居所(辦公室)擇吉、布局策劃聯(lián)系電話：18207806510.2、擇吉。

萬(wàn)山居子辨證：壬子山家，水出辛戌雖名火局歸墓出水，但水口貼近于坐山之右邊，顯然白虎缺陷無(wú)護(hù)衛(wèi)，高又漏風(fēng)，低又不可能看到水口，再說(shuō)水從辛戌出，龍從戌乾亥來(lái)入首，又形成青龍過(guò)案順?biāo)站?，而白虎退縮無(wú)力逆上，也不就是龍之右邊近身被去水所沖割而偏枯之害？萬(wàn)山居子辨證：壬子山家，水口出癸丑方，山龍永遠(yuǎn)沒(méi)有水口流得出癸丑之方，因?yàn)樗谔拷ㄎ?，?nèi)砂過(guò)低，消納外局水口，穴必居高，龍脈穴氣受孤寒，定虧長(zhǎng)房。

李默齋闢徑集，論五星五行之說(shuō)有云：「山有五星，有九星，變化無(wú)窮，皆以五星為主，五星金木水火土俱有穴，惟火星少作穴，間亦有之，如旗形令字穴，火尾剪焰穴，麒麟章光穴，皆火星穴也。聳而直者為冕旒土；所謂貪巨若無(wú)輔弼下，高嶺如何住得龍是也．巨門、御屏與冕旒，作用不一，有土角垂金者，有土腹藏金者，有土出金唇者，有土角平厚即扦角者，有土星蕩角即扦其蕩者，有出水乳火乳而動(dòng)處即扦者。水星喜金星相伴，為金水相涵；

現(xiàn)在人們生活條件優(yōu)裕，身心自由、空閑時(shí)間、不愁吃穿，學(xué)懂一、二門手藝是好事，為此，學(xué)、做、用“地理風(fēng)水、擇吉”的人，遍及城市鄉(xiāng)村，地理風(fēng)水的故事、典范，也新鮮穎異，有聲有色，各路人才也相應(yīng)層出不窮；作為“地理風(fēng)水、擇吉師”除了精通技術(shù)性能、操作運(yùn)用外，還要加深全面了解主家，所有庚命最近吉兇運(yùn)程信息(進(jìn)行八字預(yù)測(cè))，如果主家命運(yùn)近期信息很好，“地理風(fēng)水、擇吉師”可大膽放心幫忙做風(fēng)水和擇吉；

言收砂即是收水，如龍近虎遠(yuǎn)，先收龍砂，或串砂水交襟處，即先到先收法也。陜、汴、齊、魯之平洋，得西北地土高厚之氣，與各方去山未遠(yuǎn)之平洋，得山脈未盡變之氣，故以低田為壇垛，而龍脈行于其上，如瓜藤蔓延，以高田高地為龍為砂，低田低地為堂為界，穴后兩邊低田低地，如八字頭之插入，據(jù)為束氣，亦有以水浜為內(nèi)界束氣者近穴界入脈之水，故曰內(nèi)界，必有界龍之水在纏護(hù)砂水之外界龍水在界入脈水之后，故在纏護(hù)砂水之外。

廉貞星若無(wú)吉星為伴，則多隔水遠(yuǎn)作朝山。清代高僧徹瑩和尚著《地理直指原真?審砂論》：“如青龍首有山水來(lái)者，必是順龍翻身逆結(jié)，一定青龍砂生來(lái)先來(lái)到堂，當(dāng)立旺向或墓向之穴，蓋青龍乃是順?biāo)?，若逆龍?jiàn)之，反作進(jìn)神?！睍疲骸澳纨埲粢?jiàn)順?biāo)?，久遠(yuǎn)富貴家?！?5、【青龍嫉主】《葬經(jīng)》“白虎馴頫”注曰：“龍?bào)磁P而不驚，是為吉形?！薄岸艘痹疲骸褒堃?，虎要纏?！币饧囱ㄉ阶髠?cè)青龍，當(dāng)如休眠之狀，擁臥明堂。

萬(wàn)山居子——地理巒頭感斷萬(wàn)山居子——地理巒頭感斷 萬(wàn)山居子著。莫貪前朝砂水抱，龍假無(wú)脈非屬他；龍穴砂水陰陽(yáng)化，氣勢(shì)均衡美贊嘉；三、龍穴砂水。獨(dú)龍獨(dú)脈無(wú)護(hù)砂，陰陽(yáng)二宅難安家；龍穴砂水配秉性，不必貪書扭水砂。穴前如見(jiàn)砂水反，家敗財(cái)丁似水消。砂隨水去丁財(cái)散，兒媳私通外人狂；前面之砂暗黑兼，定是兇砂瘟疫然；龍穴砂水何為貴，五訣均衡是最高；識(shí)砂生死識(shí)龍意，識(shí)水明暗識(shí)水精；外砂不及內(nèi)砂力，外水不及內(nèi)水親；

尋龍點(diǎn)穴真經(jīng)?！?尋龍點(diǎn)穴真經(jīng)》萬(wàn)山居子著。神仙妙旨有多般，水口砂頭要緊關(guān)；尋龍先看源來(lái)歷，后觀脈穴水砂峰；龍穴砂水向情合，天上地下符神功；左龍左氣水倒右，必求右沙收起聳；右龍右氣水倒左，定要左沙攔護(hù)重；百水歸漕天心靜，藏風(fēng)聚氣福祿宏。天門地戶合法度，水來(lái)水去要曲重；砂囬水轉(zhuǎn)真情在，逆局翻身氣強(qiáng)雄；兩手推車亦富貴，砂反水反出豪翁；青龍白虎情相讓，后代兒孫禮敬恭；界水割腳人財(cái)退,兩水合尖咀成兇；

十分鐘簡(jiǎn)單科學(xué)八字預(yù)測(cè)“算命” 劫 劫 日 財(cái)乾造：壬 壬 癸 丙 子、 寅、巳、 辰（午未） 日干癸水生在寅木正月，弱于月令，日干癸水有月干壬水比助，月干壬水，又有年干壬水通子水根，連順比助入日干，日干僅弱而不從。年干壬水幫扶月干壬水用神，起好作用，為用神看。因?yàn)槿崭晒锼酰罩然鹩辛闹迫崭?，主命有?ài)好煙酒過(guò)度行為，又易有水、火五行類疾病、或物質(zhì)來(lái)危害和損傷。

八字預(yù)測(cè)，不能單憑用忌神、格局判斷完全吉兇八字預(yù)測(cè)，不能單憑用忌神、格局判斷完全吉兇 八字預(yù)測(cè)，不能單憑用、忌神來(lái)徹底判定一個(gè)人的富貴貧賤，要參合時(shí)代、社會(huì)階層、區(qū)域來(lái)運(yùn)用分析?！澳敲?，男命呢？” “是男命，又要看他的出身，不可一概而論？講實(shí)話，我行道二十余年，第一次遇到這樣一個(gè)奧妙無(wú)窮的八字?！?“足下說(shuō)這個(gè)八字奧妙無(wú)窮，倒是請(qǐng)教， 假如說(shuō)，此人是個(gè)讀書人呢？”“四阿哥”問(wèn)道。

風(fēng)水環(huán)境能影響一方、一家之人興哀風(fēng)水環(huán)境能影響一方、一家之人興哀。樓房的左邊院子延伸寬大，與樓房距離二米，是以前建有二間廳房，屬于兌卦方位，是主人現(xiàn)在正在居住，再伸出三米左右，是一個(gè)三間橫欄向入的房屋，屬于西北方位，主人說(shuō)：兒子們未建樓房時(shí)當(dāng)作正屋，原安有祖宗神位供奉，但現(xiàn)已移到樓房上去，已作為廳房、火房、雜房之用。1、本村莊風(fēng)水環(huán)境能蔭庇出有達(dá)官貴人，有高級(jí)醫(yī)師，和各行各業(yè)的公職人員；

地理風(fēng)水和八字命理綜合判斷地理風(fēng)水和八字命理綜合判斷 前些天，本人正在與一位客戶解釋易理，有位不速之客來(lái)到本服務(wù)中心，本人出于職業(yè)性先打招呼，其人一語(yǔ)不發(fā)，過(guò)一會(huì)兒，本人再次請(qǐng)問(wèn)“你需要購(gòu)買什么、或有何事？”在我的緊迫追問(wèn)下，此人才露出第一句話：“沒(méi)什么，看看而已”。比如八字中提示一個(gè)人有災(zāi)，做、或住好風(fēng)水不可能讓你沒(méi)有災(zāi)，只是減輕而已；另外風(fēng)水、八字、姓名等等，反都有一個(gè)信息同步的現(xiàn)象。

擇日要為山家(用事)和主命服務(wù)。本門見(jiàn)狀預(yù)言“此店頂多一年，必定因破產(chǎn)而停止?fàn)I業(yè)！”因?yàn)椋说赅徑痉?wù)中心，所見(jiàn)所聞非常清楚，又深知主命的八字運(yùn)程，和開(kāi)張日課之牽引；用事者八字壬水日干身旺格局，最忌印(金)、比(水)，最喜是財(cái)官傷，局中食傷是得力的命門，財(cái)為主命近身用神，開(kāi)業(yè)日課八字組合得印比最旺，克制命局中丁火之財(cái)不利，所以，本人就知道命主事業(yè)有阻，后果第二年(2014年底)倒閉關(guān)門大吉。