【山與水，須要明此理，水與山，禍福盡相關(guān)，】 蔣注：山有山之卦氣，水有水之卦氣，脫不得陰陽(yáng)交媾之理，山有山之禍福，水有水之禍福，有山禍而水福，有山福而水禍，有山水皆福，有山水皆禍，互相關(guān)涉品配為用?！对釙?shū)》說(shuō)：“土為氣之母，有土斯有氣，氣為水之母，有氣斯有水?！本褪钦f(shuō)土生生氣。震卦屬木，兌卦屬金，坎卦屬水，離卦屬火。土生氣，氣生水，山是水的祖，水是山的孫，所以山就是主，水是從屬。

做　人。因?yàn)槲颐靼?，得饒人時(shí)且饒人，不能把事做絕了。因?yàn)槲颐靼?，厚德能載物，助人能快樂(lè)?；貋?lái)的路上火車經(jīng)過(guò)一個(gè)隧道，這個(gè)人就跳車自殺了。有母女三人，母親死了，姐妹倆去參加葬禮，妹妹在葬禮上遇見(jiàn)了一個(gè)很型的男子，并對(duì)他一見(jiàn)傾心。但是葬禮后那個(gè)男子就不見(jiàn)了，妹妹怎么找也找不到他。后來(lái)過(guò)了一個(gè)月，妹妹把姐姐殺了，問(wèn)為什么？

人格如金（說(shuō)得真好）人格是做人的品牌。人格如金，純度越高，品位越高。道德可以彌補(bǔ)智慧上的缺陷，但智慧永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了道德上的缺陷。人的兩種力量最有魅力：一種是人格的力量，一種是思想的力量。對(duì)人尊重，重人格、重勞動(dòng)、重權(quán)益；廉潔并非從無(wú)貪欲，而是最終頂住了貪欲。以過(guò)硬的素質(zhì)服人，用高尚的人格聚人，靠扎實(shí)的作風(fēng)帶人。

三、抱怨的話不能講人在不滿意的時(shí)候，經(jīng)常說(shuō)出一些抱怨的話，怨恨主管，怨恨朋友，甚至怨恨家人。四、損人的話不能講有的人輕浮，對(duì)人不夠尊重、包容，經(jīng)常在言談之間講些損人的話，有時(shí)候是損人利己，有時(shí)是損人不利己。七、機(jī)密的話不能講人事之間都有很多機(jī)密，包括家庭的、公司的；業(yè)務(wù)有業(yè)務(wù)的機(jī)密，國(guó)家有國(guó)家的機(jī)密。八、隱私的話不能講每個(gè)人都有隱私，自己的隱私當(dāng)然不希望被人知道，別人的隱私自己也不能講。

十二星值時(shí)所主。天壽宮亥時(shí) 總論天壽生辰壽主長(zhǎng)，與人恭敬性溫良，一生立意多慈善，喜怒之中有主張。詩(shī)曰天壽之宮是亥垣，生辰值此福綿綿，年月日星相助吉，垂眉皓首壽無(wú)邊，此處長(zhǎng)生俱在內(nèi)，吉星來(lái)扶五福全，運(yùn)限更逢天貴位，富貴榮華靠自然，年月日中逢天宿，諸君仔細(xì)為推看，三處合來(lái)沖克重，無(wú)壽貧窮頃刻間，若遇重壽重添壽，但嫌福薄受饑寒，細(xì)詳妙理無(wú)窮盡，貴賤窮通莫慮仍。

火歸於土而灰，水歸於土而涸，故醜未為土，金出於土不復(fù)能歸於土，木出於土亦不能歸於土，故同歸水，金入水則沈，木入水則朽，故辰戍為水也，四維者四方之交也，乾本生北水之金，坤本生酉金之土，二老也故不變，艮居水木之交，受水之生木，而土不能生木，故從而變木，巽居水火之交，水故能生火，而火是根于水，蓋坎中之陽(yáng)為火根，離中之陰為水根，水火互為其根，故巽變水而為火根也。西方三山庚、酉、辛，後天屬兌卦，先天屬坎卦；

羅經(jīng)使用法★羅經(jīng)使用法。以納音與砂水為吉，如土生金，金生水，金比旺為吉，剋我者如火剋金，如丙寅火見(jiàn)甲子金為兇，及合陽(yáng)龍向陽(yáng)龍，陰龍向陰龍為吉，犯駁為兇。以壬子水兩山中分干支，癸醜金，艮寅火，甲卯木，乙辰水，巽巳金，丙午火，丁未木，坤申水，庚酉金，辛戍火，乾亥木?！?乾山巽向 ●巽山乾向 ●丑山未向 ●未山丑向 ●巳山亥向 ●亥山巳向?！窭ど紧尴?●艮山坤向 ●寅山申向 ●申山寅向 ●辰山戍向 ●戍山辰向。

山家宿命既合局，更有金水來(lái)相逐，太陽(yáng)照處自光輝，周天度數(shù)看藏伏，六個(gè)太陽(yáng)三個(gè)緊，中間歷數(shù)第一親，前后照臨扶山脈，不可坐下支干缺，更得玉兔照坐處，能使生人增福澤，既解天機(jī)字字金，精微選擇可追尋，不然背理庸士術(shù)，執(zhí)著浮文枉用心，字字如金真可誇，會(huì)使天機(jī)錦上花，　　不得真龍得年月，也應(yīng)富貴旺人家。（注：二十四方位神煞占犯最多，避得年煞又有月煞，避得月煞又有日煞，且山利向又不利、向利山又不利，難得全吉。

山頭，坐山也。必求年命真祿、馬、貴人同到山方，及山家祿、馬、貴人同到為美。財(cái)官論主命，不論山。若 龍、 山、 主，刑龍、刑山、刑主，衝龍、衝山、衝主，是受眾力之搏擊也，兇可知矣。山家造命既合局，更有金水來(lái)相逐，太陽(yáng)照處自光輝，周天度數(shù)看躔伏，六箇太陽(yáng)叁箇緊，中間歷數(shù)第一親，前后照臨扶山脈，不可坐下支干缺，更得玉兔照坐處，能使生人沾福澤，既解天機(jī)字字金，精微選擇可追尋，不然背理庸士術(shù)，執(zhí)著浮文枉用心。

擇吉秘要目錄[編 號(hào)：精55][作 者：許必勛][原 價(jià)：40.00][現(xiàn) 價(jià)：40.00][版 本：精裝正版][發(fā)布日期：2009-03-03][點(diǎn)擊次數(shù)：677]詳細(xì)說(shuō)明： 精55 擇吉秘要全書(shū) 許必勛 40.00 16開(kāi)449頁(yè)。27．羅天大進(jìn)年家吉神定局；29．羅天大進(jìn)月家吉星定局；44．真祿月家吉神到方定局；45．真馬月家吉神到方定局；46．真貴人月家吉神到方定局；66．逐月日家吉神定局；69．時(shí)家吉神定局(二)兇神起例：1．太歲；

月壓歲天德解，壓對(duì)歲月德解。解除： 宜：除、開(kāi)日，天德、月德、天德合、月德合、月恩、四相、時(shí)德、天赦、 　　解神、除神。動(dòng)土平基碎金賦： 細(xì)談動(dòng)土與君聽(tīng)．好似懷胎未見(jiàn)形． 白地中宮何處認(rèn)．坐山為主檢分明． 如逢舊山重翻蓋．基址須當(dāng)早立成． 新址庫(kù)音急須論．舊其應(yīng)教月建停． 日辰仍要尋清吉．月破受死不安寧． 土符土府地囊殺．天賦天火天瘟星． 正四廢日真滅沒(méi)．戊己土王鄰不靈． 黃帝土公死葬日．庚時(shí)啟土業(yè)凋零．.

年月吉神注釋年月吉神注釋：憾龍帝星：與陰陽(yáng)貴人、天德月德并臨，宜修造、造葬、發(fā)財(cái)帛、出貴丁。通天竅馬：年、月、日、時(shí)合得此星，宜造葬、修方，主旺財(cái)帛、人丁、旺六畜。陰貴人：與天月德、憾龍帝星并，宜修造、造葬、發(fā)財(cái)帛、出貴丁。陽(yáng)貴人：與天月德、憾龍帝星并，宜修造、造葬、發(fā)財(cái)帛、出貴丁。歲德合：天德合并月德合，有宜無(wú)忌，宜修方、造葬，百事皆吉。月德：與陰陽(yáng)貴、憾龍帝星并，宜修造、造葬、發(fā)財(cái)帛、出貴丁。

五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水局，源於九星法，又稱天星法。五鬼運(yùn)財(cái)：坐為山龍，向?yàn)樗?，山龍水龍各立一卦，並依法進(jìn)行卦，依淨(jìng)陰淨(jìng)陽(yáng)及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來(lái)水排於巨門(mén)位上。四陽(yáng)卦：甲歸乾卦，庚亥未歸震卦，癸申辰歸坎卦，丙歸艮卦；此法以坐山立卦，並翻卦排九星，又稱排龍法。以乾卦為例：以上即以乾卦為例，講其變爻翻卦之法，餘卦亦同此法推之。坐山視為山龍，以立卦坐辛，因巽納辛，故以辛立卦。

高山須認(rèn)星峰起。山秉星氣以成形。高山須認(rèn)星峰位。後九星中於此等龍脈無(wú)不備言。北辰一星謂帝星。卓立為星在水邊。細(xì)別星峰在水邊。尊星自有尊星轍。山頂上生祿存星。祿存穴後星。定作羅星水口遮。君若識(shí)得祿存星。變星更看何星多。此星指文曲看得何星。此星出骨少星峰。非言英星分星也。羅星外面有關(guān)山。有人曉得紅旗星。破軍星峰如走旗。山頂頭是輔星之氣。戈旗。知此然後論九星。前星紫微宮中，第一太子星。武曲貪狼帝星樣。

第一曰天樞星即貪狼，第二曰天旋星即巨門(mén)，第三曰大機(jī)星即生存，第四曰天權(quán)星即文曲，第五曰陽(yáng)衡星即廉貞，第六曰閱陽(yáng)星即武曲，第七曰瑤光星即破軍，第八曰洞明星即左輔。震八納庚亥未，巽二納辛，艮六納丙，兌四納丁巳丑：以上十二向?yàn)閮絷? 第三要知道天干地支所歸之卦： 四陽(yáng)卦：甲歸乾卦，庚亥未歸震卦，癸申辰歸坎卦，丙歸艮卦；解山龍水龍翻卦方法： 1、山龍變爻翻卦法：此法以坐山立卦，并翻卦排九星，又稱排龍法。

制神煞總法制神煞總法。山家火血刀砧。制入山刀砧法　 入山刀鉆單忌修方。制血刃法　 隱伏血刃千斤。血刃修作主損血財(cái)。制流財(cái)法　 流財(cái)犯之主退財(cái),彥云曰：要大發(fā)來(lái)修流財(cái)。制山家血刃　制值山血刃法　 山家血刃(即陰府太歲),二星犯之主見(jiàn)血光,并損六畜,宜用竅馬天月二德,三奇天河轉(zhuǎn)連,月財(cái)同到方用之返而還會(huì)吉利 制崩騰大禍病符法　 崩騰忌行喪。制大月建小月建法　 大月建又名暗建殺,又名逆小兒煞。

月家尊帝星定局。蓋乾山以庚為陰府，若用七煞丙火以制庚，則乾山也受其制矣。坤壬乙申子辰六山，忌丙辛陰府，變得山運(yùn)屬水，此乃活陰府也，艮丙辛寅午戌六山，忌丁壬陰府，變得山運(yùn)屬木，此乃活陰府也，乾甲丁亥卯未六山，忌戊癸陰府，變得山運(yùn)屬火，此乃活陰府也，巽庚癸巳酉丑六山，忌乙庚陰府，變得山運(yùn)屬金，此乃活陰府也。諸家曰：惟乾山子山不忌陰府，蓋乾山斗首屬火，火克乙庚金，子山斗首屬土，土克丙辛水，故不忌陰府也。

北斗九星,謂七星與輔弼二星耳.輔一星在北斗第六星左,去極三十度,入角宿三度,常見(jiàn)不隱.弼一星在北斗第七星右,常隱不見(jiàn),只有修道之人內(nèi)景可見(jiàn)。北斗九星。元辰相則財(cái)星、丁星、貴星、祿星兼用。玄空中以北斗九星配八卦五行星體作用以挨星擇日，其法以九星配后天八卦洛書(shū)九宮，以先天八卦配五星（其理詳見(jiàn)《先天八卦配五星》一文），又以先后兩天卦合并以配合，此所以地理諸書(shū)中俱載先后天八卦合圖之本意也，然古人從不言明。

山頭，坐山也。煞謂年月諸惡曜犯占也，必求年命真祿馬貴人同到山方及山家祿馬貴人同到為美。二位尊星宜值日一氣堆干為第一拱祿拱貴喜到山，飛馬臨方為愈吉，三元合格最為上，四柱喜見(jiàn)財(cái)官旺，用支不可有損傷，取干最宜逢健旺，生旺得合喜相逢，須避克破與刑沖，吉星有氣小成大，惡曜休囚不作兇，尊帝二星喜于年月到矣而日時(shí)亦宜取之更能助吉。何吉如之，若克龍克山克主，刑龍刑山刑主，沖龍沖山?jīng)_主，是受從力之搏斗也，兇可知矣。

尊帝二星尊帝二星二位尊星宜值日，一氣堆干為第一。喜到山，則指四柱之祿馬貴人到山也。但天星氣清力輕，地煞氣濁力猛，如三煞陰府以及六月建小兒煞等兇煞，連太陽(yáng)到山也不能降制，其他就更不行了。只要所擇四柱八字恰當(dāng)，吉星臨照，就能獲得吉祥。若修吉方，應(yīng)取吉方的旺相之月而以四柱相扶補(bǔ)，則吉上加吉。如果本命的祿馬貴人飛到山向最好，能降伏中下類兇煞。二看山向何煞宜避何煞可制，以什么方法降制，以及取什么吉星臨照；