長春這座建成十余年的小區(qū)，有一道九十歲的“圍墻”在長春鐵北一路與亞泰大街交會處東南有一處名為“沈鐵東郡”的小區(qū)網(wǎng)絡(luò)上的信息顯示這個小區(qū)建成于2013年你可能想不到的是這座建成十余年的小區(qū)卻擁有一道年近九旬的“圍墻”九十年前這道“圍墻”曾是偽滿時期“新京”保稅倉庫的一部分九十年后的今天盡管昔日的倉庫大部已經(jīng)拆除但這道墻依然頑強屹立作為那段歷史的見證訴說著日本侵略者對這片土地的掠奪……

許多長春孩子買過球鞋的這座老樓，曾是偽滿的“中央博物館”在長春的老城區(qū)大經(jīng)路與長春大街交會處坐落著一座不起眼的老樓許久以來作為一座商用建筑眾多經(jīng)營體育器材的店鋪棲身其間無數(shù)長春孩子曾在這里買過球衣、球鞋不過在商鋪間挑選球衣、球鞋或是無數(shù)次從建筑旁經(jīng)過的人們對這座老樓的身份可能并不了解在幾十年前這座建筑曾作為偽滿“中央博物館”的展示場把一頁頁歷史收藏其間……偽滿洲國中央博物館大經(jīng)路展示場。

雙語《亞細亞大觀》第13回-洮南吉林長春等。洮南、吉林、長春等地。洮南は元來蒙古平沙中の交易場であつて、それが漸次商業(yè)的に發(fā)達した都市であるから所謂政治的の都市が有するが如き城壁を持つてゐない、寧ろそらしたものゝ無いのは洮南が如何に新興の商業(yè)都市であるかを雄辯に物語るものである、寫眞の城壘の如きは支那邊境によく見る土賊を防ぐ一種の防備施設(shè)と見れば差支えない。洮南城壘（蒙古）A013.05 喇嘛塔（蒙古洮南）

雙語《亞細亞大觀》第12回-蒙古與吉林等。蒙古に於ける寺院のすべては喇嘛寺であるそれは此の國では政教一途であつて國王は卽ち喇嘛僧でなければならぬ、王宮は喇嘛寺であり喇嘛寺は王宮である、そうした關(guān)係から喇嘛僧の勢力は此の國では絕對力である、今この西廟には喇嘛僧八百人と稱せられ何れも寺院の周圍に居住してゐる。雖說自乾隆十五年設(shè)置吉林將軍后，其名已開始顯著，但松花江的雄姿無疑才是吉林的生命線。

これは北京萬壽山の處々に架せられてある弓橋の一である、斯る橋でも總べて大理石造りであつて豪者の跡を物語つて居る。北京風(fēng)光の第一勝地たる、萬壽山の影とさかしまに映して見せるものは昆明湖、其の昆明湖の鏡の上に浮んで居る一群の樹林が龍王島のそれである、舟を賃して湖を橫ぎるもの終りに此所に上りて島內(nèi)の廟に詣で、それより大理石造りの十七穹を開いた玉帶橋を渡つて歸るのが順路となつて居る。

開原、營口等地。雲(yún)泥の相異とは支那の富者と貧者との間隔を説明する語ではないかと思はるる程それ程物質(zhì)的生活差異を上流と下流との家庭に見別けられる、富者必ずしも上流とは言ヘないが大體に於て上流家庭には富者が多いのは事實である、之等上流家庭の人々は身自ら勞すと云ふ事は殆どなく、家庭は全然自由の楽園其のものの如くである、食物は濃厚なものを送る、中には一夫多妻の家庭もあつて內(nèi)面的紛騷も時にあると云ふ。

山楂は山梨の實を芯にして其れを水飴にまみらかしたもので一種の御菓子である、一見したところ真珠の紅玉を串刺した樣で非常に美しいが，其の紅色は飴に色を著けたのではなくて山梨の皮が紅いからである、小串は一本二錢大串は四錢位で賣つて居る、小娘が今一串買ひに來たのはいいが少々寒いので震へて居る。斯うした藝人は、日本では入場料を取るが、支那では投げ錢で公開する習(xí)慣が多い、又演者が女である處に興味が湧く。

春誼賓館：這座百年賓館，藏著多少不為人知的故事　　人民大街是長春這座城市的“中軸線”?！奥灭^”的稱謂首次引入長春，從此“旅館”替代“客?！薄翱头俊薄盎锓俊钡让Q。1946年5月，時任國民黨吉林省政府主席梁華盛攜帶省府秘書長吳至恭、教育廳廳長胡體乾、財政廳廳長姜守安等來到長春，準備成立吉林省政府，國民黨吉林省政府委員兼長春市市長尚傳道在大和旅館設(shè)宴歡迎，并請國民黨新六軍軍長兼長春警備司令廖耀湘作陪。

歷史建筑——關(guān)東軍司令部附屬用房舊址。關(guān)東軍司令部附屬用房舊址，位于蓬萊町廳與平安町之間（今西三條街與松江路交會東北角），建于1915年前后。建筑共有三個入口，主入口朝西，位于建筑的中軸線上，另外兩個入口對稱布置于建筑兩翼的東立面。立面矩形高窄窗對稱布置，并在建筑的一層、二層窗外設(shè)計通高的拱形窗套進行裝飾，窗套窗間墻采用十字砌合的方式砌筑，三層窗口外輪廓采用紅磚進行勾勒，極大地豐富了建筑的細節(jié)。

策展人筆記·建筑篇人民廣場旁這座標志性的歷史建筑大家一定都不陌生不過關(guān)于這座建筑的許多細節(jié)你可能未曾注意到這座建筑修建于1934年4月至1938年6月工程量巨大《偽滿洲中央銀行總行建筑工事概要》曾記載了這座建筑的部分工程耗費鋼材5000噸占據(jù)當時東北工程用鋼的一半混凝土2萬立方米磚225萬塊水泥25萬袋花崗石7.5萬塊投入人力63萬人次……

“永康莊”——上海路上，一座老旅館的近百年在長春的老城區(qū)上海路與大馬路交會處昔日“兒童電影院”的對面有一座雖然規(guī)模不大但足以讓人過目不忘的建筑。這座建筑呈長條狀。建筑檔案建筑名稱：“永康莊”舊址建筑坐標：長春市大馬路與上海路交會處建筑年代：20世紀30年代建筑現(xiàn)狀：旅館別致的建筑。建筑位置示意圖 資料圖片在當時的這一區(qū)域這幢最高四層的建筑曾是一座非常顯眼的地標建筑站在建筑樓頂周邊的街路景觀一覽無余。

雙語《亞細亞大觀》第8回-奉天及其它。雜踏の都であり、喧噪の都であると云ふ樣な印象を旅人に與ふる，滿洲第一の都會である所の奉天の城內(nèi)にも。北陵之中庭（奉天）唐の楊貴妃も斯くやと思はれる計りである、流石滿洲第一の美人と肯かせる丈けの容色と魅力の持主である、今時めく支那某大官の愛を一身に蒐め芳紀將に十九、奉天平康里にて其人ありと知られた美妓である、因に平康里とは日本で謂ふ所の遊廓と云ふが如き名稱である。

雙語《亞細亞大觀》第7回-遼陽和千山附近。八角形で周圍には佛像が彫んであり、十三層で其の高さ七十七メートルとは全く見かけより以上である、此の邊りは東漢時代に建立せられた有名な廣祐寺の遺跡で，今は白塔公園となつて居り、遼陽人士お氣に入りの遊步地である。龍泉寺（千山）道觀とは道士の修行場であり、道士とは道教を信奉する者を謂ひ、道敎とは老子の教へであつて宗教的の呼方に外ならぬ。因に圖中の人物は道士である。

支那料理で一番先に出る例の酸菜と最後に出る火鍋子（ホウクオヅ）の材料の一つは必ず此の白菜付が物である。かう云ふ光景は日本でも極く田舍へ行くと未だ見られる圖である、之は金州城外陽當りのよい處で機織屋が糸を揃へて居るところであるが、機織屋と云っても家庭工業(yè)域を出ない幼稚なものである、勿論工場を建て機械を據(jù)ゑで動力でやつて居るのもあるが、之は左樣でない矢張パタンパタンとやる手織である。

孔子の廟は支那の各地に祀られであるが寫真は金州城內(nèi)のそれである、この廟は今から約七百四十年前に建てられたものだと傳へられて居るが、幾度か修繕せられて今日に及んだものゝ由、日本に於ける天神樣と同じ樣に學(xué)問の神樣と崇められて居る丈けあつて、此の地は支那でも昔から學(xué)問の盛んな所で偉い人を多く出して居るとの事である。從大局上看，其大致位于南部金州城與北部遼陽城之間，于是無疑成了大軍進行準決戰(zhàn)的絕佳地勢。

雙語《亞細亞大觀》第4回-旅順及關(guān)東州內(nèi)。其塔高二百八十尺，自塔頂可將旅順市街及要塞地帶一覽無余。亞細亞の太古、それは人類最初の發(fā)生地であるまいか、而しで凡そ其れ以來の物ではないかと思はれる位の考古物を始め、現(xiàn)代の動物植物鑛物の標本及人工の傑作が陳列されてある、就中衆(zhòng)人の珍奇と目するものに西藏にて發(fā)掘したりと云ふ男女の木乃伊が二體ある本館と別館と何れも新市街に在るが寫眞は本館の方である。旅順博物館。

支那では日本人が謂ふ所の藝者の事を俳優(yōu)と呼ぶ（それと芝居を演る役者とは別であるがどちらもく俳優(yōu)と云って居る）やはりよく唄ひ、よく彈き、よく喋舌る、踴る方は餘りやらぬ様だ、客席に侍るのは時間制ではなく一宴制で、一宴席大概三圓位が普通だ、耳輪をはめる事は支那の女に珍しい事ではないが、毛髮は前の方は切り後は髷げて居て、夏等は男と同じ樣にパナマ帽でも冠つて出かける樣な所は一寸妙である。

雙語版《亞細亞大觀》第2回-大連之二.雙語版《亞細亞大觀》第2回 - 大連之二.星之浦大和賓館（大連）位于距大連西南一里余的星之浦公園的中央，冬暖夏涼。西公園（大連）俄羅斯街碼頭（大連）大連碼頭的筑港內(nèi)部僅辦理輪船業(yè)務(wù)，此外之其它船舶均在此處著發(fā)。老虎灘（大連）水源地（大連）星之浦（大連）大廣場（大連）碼頭之壯觀（大連）堪稱滿蒙門戶之大連港正門的大連碼頭，由滿鐵會社經(jīng)營。

雙語版《亞細亞大觀》第1回-大連之一。雙語版《亞細亞大觀》第1回 - 大連之一。日俄戰(zhàn)爭時期作為日本軍的金融機構(gòu)，于明治三十七年（1904年）八月設(shè)立，是日本在大連最早的銀行。明治三十八年六月、關(guān)東州民政署の編成なりて其一分課として警務(wù)部を設(shè)け警察行政を行はせ、爾來二十年種々組織に變遷あり民政署より獨立し警務(wù)署として警務(wù)、保安、衛(wèi)生等事務(wù)を取扱ふ。位于大連港口的船車聯(lián)絡(luò)場。碼頭的船車聯(lián)絡(luò)（大連）

雙語《亞東印畫輯》第9回。蒙古人は酒も牛乳から造る、バタ、チースの固形物た得るためには彼等は相當の苦心と犧牲とを拂つた後の經(jīng)驗であり發(fā)見であろう。錦州は京奉線中古來からの大街で遼西の衝路に當る此處名產(chǎn)は漬物で、旅の土產(chǎn)には恰好のもの、問屋の庭先、露天幾十の醬壺には可愛い胡瓜やささげが自然のままに鹽藏される。常傭苦力の給金月僅かに五圓た出でず、彼等の勞働時間は一日優(yōu)に十五時間た働くのである。