CHR《中國(guó)電影整合營(yíng)銷(xiāo)關(guān)鍵報(bào)告》上市，掀電影整合營(yíng)銷(xiāo)新探索今年5月，上海合進(jìn)電影數(shù)據(jù)（CHR）隆重推出《中國(guó)電影整合營(yíng)銷(xiāo)關(guān)鍵報(bào)告》一書(shū)，該書(shū)是對(duì)以電影媒介的整合營(yíng)銷(xiāo)這樣一種新模式進(jìn)行的理論結(jié)合實(shí)踐的探索，采用了跨界的視角，提出了電影產(chǎn)業(yè)的新觀(guān)點(diǎn)，新理論，新應(yīng)用。系統(tǒng)外產(chǎn)業(yè)鏈在前端包括電影投資融資，后端包括多元化的后電影產(chǎn)品：電影音像制品、電影廣告、光碟、游戲以及在電影頻道和付費(fèi)電視頻道播放等。

風(fēng)水因素風(fēng)水因素。橫梁在風(fēng)水中也是一種煞氣(惡性能量)。綜上所述，風(fēng)水理論的發(fā)展，有相當(dāng)部分理論是人們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是先 們根據(jù)自然原理推導(dǎo)的結(jié)果，特別是陽(yáng)宅風(fēng)水，很多因素是有形可見(jiàn)，非常直觀(guān)的，在很多唯心的成份里，也有很多心理暗示的因素，所以如何保持辯證的看待風(fēng)水，吸取其合理的 成份，剔除其迷信的成份，面不是簡(jiǎn)單的將它定性為迷信或科學(xué)，成為每個(gè)風(fēng)水學(xué)者及風(fēng)水愛(ài)好者應(yīng)該保持的健康的心態(tài)。

風(fēng)水術(shù)與風(fēng)水預(yù)測(cè)有區(qū)別

 

 


 一、【風(fēng)水術(shù)與風(fēng)水預(yù)測(cè)有別】
 
 在近幾年里,通過(guò)各家派別之間的大量比較對(duì)照,發(fā)現(xiàn)風(fēng)水理論當(dāng)中,仍然要分風(fēng)水術(shù)與風(fēng)水預(yù)測(cè)兩種
 
 （一）、風(fēng)水術(shù)用之既可催生蔭助,又可預(yù)測(cè)。如楊救貧所傳下來(lái)的【堪輿五經(jīng)】等。
 
 （二）、風(fēng)水預(yù)測(cè)，則只能預(yù)測(cè)風(fēng)水的吉兇禍福影響情形。若將這套預(yù)測(cè)術(shù)用之于造作風(fēng)水，卻不可能達(dá)到預(yù)期的效應(yīng)。正是能講不能做的，楊公所謂“百二十家”等是。
 
 真正的風(fēng)水術(shù)，其真理是在陰陽(yáng)能流通，雌雄必交媾，功在生生不息，是三生萬(wàn)物之前理。而風(fēng)水預(yù)測(cè)術(shù)，其道理重在五行生克制化，是三生萬(wàn)物之后事。




 
 真正的風(fēng)水術(shù),其所具備的陰陽(yáng)流通交媾，必須符合太極生生之真理，是無(wú)形的陰陽(yáng)二氣相交，正是氣以成形。風(fēng)水

陽(yáng)宅風(fēng)水

風(fēng)水常識(shí)風(fēng)水常識(shí)。（三）、財(cái)位六忌 　　1、 財(cái)位忌壓：在風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，財(cái)位受壓是絕對(duì)不適宜的，倘若將沉重的大柜、書(shū)柜或組合柜等等壓在財(cái)位，那便會(huì)對(duì)這間房屋財(cái)運(yùn)有損無(wú)益。2、 財(cái)位忌水：有些人喜歡把魚(yú)缸擺放在財(cái)位，其實(shí)這并非適宜，因?yàn)檫@無(wú)異于是把財(cái)神推落水缸變成了"見(jiàn)財(cái)化水"了！5、 財(cái)位忌污：倘若廁所浴室在財(cái)位或雜物放在財(cái)位，這就會(huì)污損財(cái)位，令財(cái)運(yùn)大打折扣，不但使財(cái)位不能招財(cái)進(jìn)寶，反而會(huì)令家財(cái)損耗。

陰宅風(fēng)水--祖山祖山　　風(fēng)水家把發(fā)脈的山稱(chēng)為「祖」，有經(jīng)驗(yàn)的人可從河流的起源來(lái)尋找，也可從地圖的標(biāo)高來(lái)判斷（明朝愛(ài)國(guó)將領(lǐng)袁崇煥的祖墳，本人就是在一次看地圖時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)就在自己居住地附近）。陰宅風(fēng)水--父母山父母山 　　結(jié)穴的主山叫父母山，又叫「玄武腦」、「蓋山」、「照山」、「太陽(yáng)山」。風(fēng)水在在尋龍的歷程中，是從太祖山分別龍的貴賤，從少祖山分別龍的善惡，從列祖山分別龍的去向，從父母山分別龍的作用。

風(fēng)水流派有多少。風(fēng)水流派的增加，一方面促進(jìn)了風(fēng)水研究的發(fā)展，對(duì)普及風(fēng)水術(shù)有巨大的作用，但是也產(chǎn)生了巨大的負(fù)作用。歷史上，劃分風(fēng)水流派有一個(gè)重大的誤區(qū)：將風(fēng)水流派分成形勢(shì)派和理氣派兩大類(lèi)，這是錯(cuò)誤的，是不符合實(shí)際的。實(shí)際上，無(wú)論是哪個(gè)流派，只要不是騙人的偽風(fēng)水術(shù)，都堅(jiān)持形勢(shì)是風(fēng)水之體，理氣是風(fēng)水之用的基本原則。對(duì)風(fēng)水流派即不能全盤(pán)否定，也不能將各個(gè)風(fēng)水流派的理論和操作技巧兼施并用。

陰宅風(fēng)水風(fēng)水分陽(yáng)宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水。陰宅風(fēng)水即是祖先葬地的地理形式，好的陰宅風(fēng)水可發(fā)旺后代子孫。（穴的）一是指找出生氣凝聚的結(jié)穴正確所在 　　 生氣流動(dòng)的山脈，并不一定結(jié)出生氣凝聚的吉穴的，因?yàn)樯矫}結(jié)穴之處的形勢(shì)各有不同，有些是人砂環(huán)水抱，關(guān)系周密，使生氣凝聚不散，結(jié)出吉穴，但有些卻是（砂飛水走），毫無(wú)關(guān)系，使生氣散遺，自然不會(huì)結(jié)吉穴。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環(huán)水抱，還是砂飛水走。

詩(shī)一首　　蔥指解玉帶，　　玉手褪羅裳。

《四面墻》　　《四面墻》是哥們兒的作品，哥們兒就是作者的名字。不論何時(shí)何地，四面都是墻、墻、墻，即使你身自由，你的心已囚。顧名思義，"四面墻"，四面高墻，寫(xiě)的當(dāng)然是監(jiān)獄里面的故事。從最初的拘留所，到刑拘后的看守所，再到正式服刑時(shí)的監(jiān)獄（育新學(xué)校），麥麥在各色人犯當(dāng)中混跡，這其中有老大，有馬仔，有打手，也有隱忍在牢獄最底層的奴隸。但是在《四面墻》中，里面的犯人幾乎都經(jīng)歷了瘋狂、消沉、希望、冷漠的過(guò)程。

考研歌　　（此篇寫(xiě)于２００１年，當(dāng)時(shí)深受考研之苦，雖曾努力了一段時(shí)間，但最終命犯天條，無(wú)緣考研。）蒙上眼睛我也能走到　　　　教室圖書(shū)館。教室可采蓮，　　　　蓮葉可不田田。人在教室間。人在教室東，　　　　人在教室西，　　　　人在教室南，　　　　人在教室北。"哎，小李兒啊，你知道河南移動(dòng)通信的IP電話(huà)嗎？（語(yǔ)出我院某輔導(dǎo)員之口，原話(huà)為河南話(huà)"三級(jí)考試比較難哪"，是在英語(yǔ)省三級(jí)考試之后回答某學(xué)生之問(wèn)時(shí)的話(huà)。

經(jīng)典為什么怕惡搞？惡搞古已有之，而且惡搞的結(jié)果和今天幾乎一樣，都是以被封殺為結(jié)局。兩晉時(shí)期，竹林七賢中的嵇康、阮籍，雖然總體說(shuō)來(lái)，還是在儒家思想的大范疇內(nèi)，但是以他們兩個(gè)為代表的一幫人，標(biāo)新立異，不以正宗儒家經(jīng)典所推崇的思想為尊，標(biāo)榜自由、自主、閑逸，更為可怕的是，他們的這種惡搞，使越來(lái)越多的人感覺(jué)惡搞的有趣，他們的"粉絲"越來(lái)越多，長(zhǎng)期以往，難免要?jiǎng)訐u高層所堅(jiān)持的"經(jīng)典"：忠孝仁義。

可惡的《魔比斯環(huán)》　　前天看了《魔比斯環(huán)》。本著支持所謂的國(guó)內(nèi)第一部三維電影巨制的心情，我花了十幾大洋買(mǎi)了正版。說(shuō)實(shí)話(huà)，我對(duì)此電影沒(méi)抱什么希望，因?yàn)槲冶恢袊?guó)的"電影巨制"們騙的太多了。我到現(xiàn)在也不明白，如此的洋人加入到制作，怎么能算是中國(guó)的第一部三維"巨制"呢，你可以說(shuō)是中國(guó)人投資的第一部什么什么，但請(qǐng)不要說(shuō)"巨制"，因?yàn)檫@不是中國(guó)人"制"的。

梳子　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)地　　望著她的背影　　飄逸的長(zhǎng)發(fā)　　在風(fēng)中流淌。風(fēng)好大　　吹亂了發(fā)　　但是，你不要怕。因?yàn)椤　★L(fēng)，是最好的梳子　　 98年冬。

2、以印刷媒介及舉辦活動(dòng)為主導(dǎo)的廣告業(yè)務(wù)　　澳門(mén)大眾傳播媒介不甚發(fā)達(dá)，只有一間電視臺(tái)及一個(gè)電臺(tái)，均分別設(shè)有中葡文頻道，由于電子傳媒起步及水平與鄰埠香港相距甚遠(yuǎn)，加上澳門(mén)居民以收看香港電視節(jié)目為主，使澳門(mén)的電子傳媒發(fā)展受到局限，更使這方面的廣告水平多年來(lái)仍停滯不前，電視廣告因此無(wú)法成為強(qiáng)勢(shì)宣傳途徑，簡(jiǎn)介使印刷媒介及舉辦活動(dòng)成為主流的宣傳方式。

我在牢房的日子　　我知道我快要堅(jiān)持不住了。當(dāng)我拖著沉重的腳步，從刑訊室走向牢房的時(shí)候，我不禁這樣的想。用我的鮮血的紅艷的光芒，照亮并濯洗這黑暗而骯臟的牢房，連并這污穢的是世界。牢房只不過(guò)是四堵墻圍成的一個(gè)空間而已，與一般的房間并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。牢房只不過(guò)是一間特殊的房間。我們千方百計(jì)的去和四堵墻作殊死的斗爭(zhēng)，有時(shí)甚至要舍棄我們所有的一切，但我們卻沒(méi)有想到，在這間牢房里，墻并不是最堅(jiān)固、最可怕的。

丙戌年戊戌月癸酉日晨觀(guān)日月同在賦打油詩(shī)一首　　天似穹廬罩四邊，　　地氣蒸騰冒白煙。

一條狼的自白　　黃昏中，夕陽(yáng)下長(zhǎng)長(zhǎng)的　　影子，是我唯一的伴　　我是一條孤獨(dú)的狼。生命的履歷中　　無(wú)休止的是　　獵人亡命的追殺　　一次次慘痛的掙扎　　我從死神的手里逃脫　　從來(lái)，我注定了是一個(gè)　　最終的殉葬者。沉沉的暮靄　　記載我的足跡　　歲月的磨難　　在我眼光中流淌　　看見(jiàn)萎謝的花朵　　我要為她祈禱　　但我只是一條孤獨(dú)的狼。獵人以他最后的瘋狂　　成就了我永恒的終結(jié)　　我不再是一條孤獨(dú)的狼。

我是兔子！比工和衛(wèi)正立刻掏出手槍?zhuān)钢叫?，口中大喊?quot;不許動(dòng)，舉起手來(lái)，我們是來(lái)抓兔子的。你是兔子？在追捕兔子的過(guò)程中，我們廣泛走訪(fǎng)了山林中的動(dòng)物群眾，動(dòng)物群眾對(duì)這只罪大惡極的兔子都憤怒聲討，冒著生命危險(xiǎn)提供給我們?cè)S多極有價(jià)值的線(xiàn)索，特別是這只兔子的同伙----一只浣熊，在我們動(dòng)之以情，曉之以理的說(shuō)服教育下，改變立場(chǎng)，站到人民群眾這邊來(lái)，協(xié)助我們迅速抓到這只兔子，我們這里有浣熊親筆簽名的供詞。