詩曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福?！鄙衲笥诨?，福莫長于無禍?！对姟吩唬骸笆F在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結(jié)兮！”故君子結(jié)于一也。君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。君子知夫不全不粹之不足以為美也，故誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。

英語單詞最常用的328個前綴后綴。學(xué)員問：小酷如何通過詞根詞綴進(jìn)行單詞記憶？你得知道最常用詞根詞綴！今天小酷發(fā)現(xiàn)wuli可愛的【酷學(xué)考研】微博博主已經(jīng)偷偷整理過英語單詞中最常用的328個前綴后綴了，我們不妨就從這328個學(xué)起吧！掌握好了前綴后綴，不僅可以一眼識別詞性，而且可以收獲一個家族的所有詞匯呢，所以大家一定要重視起來哦~~~

英語5000單詞記憶方法與技巧。2、市面上的單詞書中的詞根是——vis 看=visit……其實詞根被分開了，導(dǎo)致詞根很多完全可以寫成 vis=vid=看=visit video……

韓月容（宋丹丹 飾）幼年喪父，母親（斯琴高娃 飾）改嫁崔五（孫本厚 飾），崔視月容已出，供她上學(xué)念書，不成想崔五意外去世，月容母女重新陷入窘境。不久高小畢業(yè)，因找不到工作發(fā)愁，已有家室的高俊生（廖京生 飾）貪戀月容年輕貌美，為其提供食宿，月容心存感激，只有以身相許。失去生活來源的月容去飯館當(dāng)女招待，因不滿客人調(diào)戲遭解雇，最終也走上了當(dāng)暗娼的道路，并用賣身的錢接濟(jì)人老色衰淪為乞丐的母親......

生態(tài)與社會。在社會的發(fā)展中，生態(tài)環(huán)境為人類社會的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，決定了社會的發(fā)展趨勢和空間。社會的發(fā)展和進(jìn)步，依存于生態(tài)環(huán)境，生態(tài)興，社會興；人類社會是地球生態(tài)的一部分，背道而弛，只會破壞生態(tài)平衡，更無益于人類本身。人類社會為了搶占資源（物質(zhì)、能源、人力、地盤）互相殘害、爭戰(zhàn)不斷，所以人類社會的發(fā)展史既是一部浸滿血淚的戰(zhàn)爭史，也是一部地球生態(tài)毀壞史、資源掠奪史。

幾首動物的詩詞。猛獸為食何足患，最是人心欲難圓。人心不足多禍端，斷惡向善轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)！人心聰俐知暖冷，奈何恩義逝如風(fēng)。

生態(tài)與道教。在科技日新月異、突飛猛進(jìn)，物質(zhì)條件發(fā)達(dá)的今天，隨著物欲的膨脹，道德的滑坡，人類急功近利、肆意妄為，精神文明和物質(zhì)文明嚴(yán)重失衡，結(jié)果就是當(dāng)今地球整體的生態(tài)環(huán)境失衡，環(huán)境污泥，氣候異常，災(zāi)難不斷，危機(jī)四伏，危害著人類的身心安康，后果嚴(yán)重。只有提高整體智能水平，提升道德素質(zhì)，遵守宇宙規(guī)律，遵守自然法則，尊重自然萬物，止殺止毀，和諧共存，才能從根本上改變和提高環(huán)境生態(tài)環(huán)境。

幾首詩偈。

紀(jì)曉嵐在《閱微草堂記》也載：一名叫許方的屠夫，在地上挖一坑，蓋一塊木板，木板四角有一圓洞，將驢的四條腿下到洞里，驢不能掙，后澆沸水，刮驢毛，顧客想買哪塊肉，就割哪塊，有時一頭驢子要賣一兩天，直到把驢身上的肉割得差不多了，才開膛破肚，驢這才死去。這時主人在每次添柴加火時，同時給羊喂伴了大料、安息茴香、胡椒等佐料的湯水，湯料通過羊胃慢慢滲透到羊全身各部位。

然后閔子站起來說：“先王制定的禮儀，不敢越過?？鬃诱f“你真是君子啊?！弊迂曊f：“閔子還在悲傷，您說他是君子；子夏已不再悲傷，您又說他是君子。兩個人的感情不同，您都說他們是君子，我都糊涂了，大膽問一問這是為什么?！笨鬃诱f：“閔子沒有忘記哀傷，卻能夠用禮儀來斷絕；子夏已不再悲傷，卻能夠按禮儀行事。即使將他們與君子相提并論，不是也可以嗎？”

儒教與生態(tài)（二）華夏文明，源遠(yuǎn)流長，博大精深，通天貫地。萬法相通，真知統(tǒng)一，生態(tài)理念，儒教懿智。儒家理念，萬物平等，和諧共存，人天合一。自然萬物，人居其一，息息相關(guān)，同氣連枝。保護(hù)生態(tài)，愛護(hù)生靈，順應(yīng)自然，同惠互利。上應(yīng)天時，下合地宜，相輔相成，榮辱一體。君子之能，守道奉公，克己私欲，德行仁義。四時行焉，百物生焉，天何言哉？

歷代禪師禪詩100首。（白云端禪師詩）29.歲月人間促,煙霞此地多.殷勤竹林寺,能得幾回過。（德誠船居寓意詩）40.不是風(fēng)兮不是幡,清霄何事撼瑯玝.明時不用論公道,自在閑人正眼看（圓通仙禪師詩）41.玉在池中蓮出水,污染不能絕方比.大家如是苦承當(dāng),洞庭一夜秋風(fēng)起（佛印玄禪師詩）42.七百僧中選一人,本來無物便相親.夜傳衣缽曹溪去,鐵樹開花二月春（草堂清禪師詩）43.塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場.不是一番寒徹骨,爭得梅花撲鼻香。

【大意】【大意】　　由于一般俗人都被虛榮心和利祿心所困擾，因此一開口就說人間是一個 大苦海。【大意】　　隱居在山野林泉之下的人，物質(zhì)生活雖然感到很清貧，但是精神生活確 很充實，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人，學(xué)問知識雖然淺陋，但是卻具有樸實存真的天 性?！敬笠狻俊　∮幸焕陀幸槐?，有一福就有一災(zāi)，所以達(dá)觀者常以無事為福，曹松詩 說："我奉勸閣下還是不要談封侯拜相的事，因為名將的戰(zhàn)功都是千萬人的 頭顱所堆成。

心變了，一切都會改變。心轉(zhuǎn)了，一切都會轉(zhuǎn)化。常懷感恩之心，感恩生命中的一切，你的生命中就會充滿陽光。每一個人都不會無緣無故出現(xiàn)在你的生命里，一切都是生命的沃土，感恩一切有緣的生命；感恩萬物萬有，每一個生命都不是孤立獨存的，一切生命息息相關(guān)。萬物同源，萬物一體，善待每一個有緣的生命，生命的層次由增長正能量而提升，

母親節(jié)感言。

大道輪回。大道自然，無我無為，宇宙規(guī)律，自然法則，運轉(zhuǎn)自如。大道至簡，包羅萬象，空中生有，有還歸空，因緣合和。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，大道無情，唯善唯德，公正無私。輪回皆苦，生死有命，命自我立，福由心生，三世因果。境隨心轉(zhuǎn)，相由心生，萬法歸心，森羅萬相，唯心所造。大道輪回，消業(yè)培福，斷惡向善，靈性凈化，一切為愛。

關(guān)于三法印。宇宙即心，心即宇宙。我是宇宙，宇宙即是我；明白或證悟這些至上真理，就不會自我設(shè)限，不會執(zhí)著于肉體假我，格局和心量也會隨之放大，隨著心越來越清凈，慈悲光愛恬靜的本性會越來越明顯示現(xiàn)出來，沒有什么值得去分別、執(zhí)著的，沒有什么值得恐懼和怨恨的，放下妄想貪欲，自然而然順道而行，與自然、與萬有、與宇宙光光相融、光光相照，清凈圓融。法無定法，行無常行，一切皆由因緣合和而生，緣起緣滅，空中生有，有終還空，隨緣幻化。三法印即是大道實相、宇宙真諦。

幾首禪偈 《蓮華香》苦海揚帆破風(fēng)浪，波若彼岸心中藏。八風(fēng)助力道業(yè)長，濁世煉育蓮華香。

其屠驢，先鑿地為塹，置板其上，穴板四周為四孔，陷驢足其中，有買肉者，隨所買多少，以壺注沸湯，沃驢身使毛脫肉熟，乃刳而取之，云必如是，始脆美?！崩先苏f道：“儒家以修養(yǎng)自身為本位，以治人治國為功用；官府小吏奉祀蕭何、曹參，木工奉祀魯班，這都有些根據(jù)道理的。至于靴匠奉祀兵法家孫臏，鐵工奉祀道學(xué)家老子之類，則有點不倫不類了。長班這個人奉祀的人叫鐘三郎，奉祀時在夜里關(guān)著門，神秘莫測，不知祭祀的是什么神。