教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的勤奮精神，錘煉學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志，激發(fā)學(xué)生敢于爭(zhēng)先、勇于攀登科學(xué)高峰的求知精神。文明教育內(nèi)容很多，當(dāng)務(wù)之急是要從學(xué)生的養(yǎng)成教育著手，從一點(diǎn)一滴做起，使學(xué)生從小養(yǎng)成文明習(xí)慣，真正使學(xué)生感到做了不文明的事而愧疚，做了好事而愉悅，革除學(xué)生言行陋習(xí)，不斷強(qiáng)化他們的文明習(xí)慣，把我們的下一代真正培養(yǎng)成"四有"新人。比如，有些教師伙同學(xué)生考場(chǎng)作弊，這是毒害學(xué)生，毒化社會(huì)風(fēng)氣，是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)。

改革開(kāi)放給社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)搭上了快速奔馳的列車(chē)，社會(huì)的發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)人才的需求日益增加，使得設(shè)計(jì)教育像雨后春筍迅速成長(zhǎng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)國(guó)內(nèi)在近三百所院校開(kāi)設(shè)有設(shè)計(jì)專業(yè)，這無(wú)疑給設(shè)計(jì)教育注入了活力，但在日益強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的國(guó)度里，像設(shè)計(jì)這種獨(dú)具人文色彩的學(xué)科亦打上了"功利"的烙印，設(shè)計(jì)教育亦遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了包豪斯的精神，設(shè)計(jì)教育不但起不到保護(hù)人類生存的作用，反而縱容、遷就，起推波助瀾的作用。

一個(gè)基督徒問(wèn)牧師：“在做禱告時(shí)可不可以吸煙？”牧師干脆地說(shuō)：“不可以！”基督徒又問(wèn)牧師：“那在吸煙時(shí)可不可以做禱告？”牧師贊賞地說(shuō)：“當(dāng)然可以！”

　　僅僅是換了一個(gè)角度，取得的效果截然不同。

　　在與員工討論他的工作時(shí)，一般都會(huì)專注在質(zhì)或量方面的表現(xiàn)，但是在討論改善員工的工作習(xí)慣時(shí)，則需要專注在行為方面，即員工怎樣做他的工作。指出員工已改善的地方，可以顯示你注意及重視員工的成績(jī)，同時(shí)，你會(huì)帶給員工一個(gè)訊息，就是你看重你的員工，并且尊重他們，這可以維護(hù)他們的自尊（基本原則1），確保員工繼續(xù)改進(jìn)工作的首要步驟。讓員工維持已改善的工作水平，對(duì)員工、工作小組及整個(gè)工作機(jī)構(gòu)都有好處。

20多年前，當(dāng)辜勤華在一家著名的猶太人律師事務(wù)所工作時(shí)，猶太老板給他確定了一年的業(yè)績(jī)指標(biāo)。猶太商人在用人方面的簡(jiǎn)潔高效，也體現(xiàn)在職責(zé)分明。猶太商人自己往往就是高效的工作者，并常常把這種作風(fēng)帶到企業(yè)管理中。毫無(wú)疑問(wèn)，這些活躍在世界金融中心的猶太商人，個(gè)個(gè)學(xué)識(shí)淵博，專業(yè)突出，外語(yǔ)了得，而這與猶太民族崇尚教育，熱愛(ài)知識(shí)是分不開(kāi)的。在猶太商人經(jīng)營(yíng)的企業(yè)中，這種"學(xué)習(xí)為上"的知識(shí)管理也是十分突出的。

從控制歐洲金融命脈的羅斯柴爾德到華爾街超級(jí)富豪摩根，從紅色資本家哈默到世界上第一個(gè)億萬(wàn)巨富洛克菲勒，從金融大鱷索羅斯到股神巴菲特，從鉆石大王彼德森到私人承辦奧運(yùn)會(huì)的尤伯羅斯，不勝枚舉的猶太商業(yè)巨子令世人翹首矚目。要時(shí)刻考慮風(fēng)險(xiǎn)，包括政治風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)、法律風(fēng)險(xiǎn)、股東風(fēng)險(xiǎn)甚至是家庭風(fēng)險(xiǎn)，提前想各種辦法進(jìn)行規(guī)避，不厭其煩地進(jìn)行資本運(yùn)作，設(shè)立數(shù)十乃至成百上千家企業(yè)構(gòu)建商業(yè)帝國(guó)。

“人本管理”到底該如何理解？有人甚至據(jù)此推論，"人本的關(guān)鍵是人的能力，即人可以在管理過(guò)程中作用于物的力量，或者說(shuō)是能力資源"，因此，他們主張以能力為本的"能本管理"，并認(rèn)為能本管理是更高階段、更高層次和更高意義上的人本管理，是人本管理的新發(fā)展。而能本管理在曲解人本管理實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，物化人的本質(zhì)，它只能代表人本管理的過(guò)去，而不可能代表人本管理的未來(lái)，它與現(xiàn)代成功企業(yè)人本管理的實(shí)踐也不符。

如果說(shuō)血脈是人的生理生命支持系統(tǒng)的話，那么人脈則是人的社會(huì)生命支持系統(tǒng)。熟人介紹加快了與人信任的速度，提高了合作成功的概率，降低了交往成本，確實(shí)是一種人脈資源積累的捷徑?！錾朴妹　∈澜缤其N大師喬.吉拉德非常重視名片的作用，他認(rèn)為，遞名片的行為就像是農(nóng)民在播種，播完種后，農(nóng)民就會(huì)收獲他所付出的勞動(dòng)。人脈經(jīng)營(yíng)：二八原理　　如果你的人脈資源十分豐富，建議你進(jìn)行人脈資源數(shù)據(jù)庫(kù)管理。

企業(yè)管理包含哪些內(nèi)容？概括起來(lái)是五個(gè)方面：計(jì)劃管理、流程管理、組織管理、戰(zhàn)略管理、文化管理。這五方面內(nèi)容是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系，順序不能顛倒，也不能只強(qiáng)調(diào)一個(gè)而忽略其它。一個(gè)好的企業(yè)管理，需要這五方面內(nèi)容協(xié)同作用，而這五項(xiàng)內(nèi)容的協(xié)同就是企業(yè)的系統(tǒng)能力。一個(gè)具備了系統(tǒng)能力的企業(yè)才有希望具有核心能力。

哈佛經(jīng)典：5個(gè)步驟教你做出有效的決策 《世界商業(yè)評(píng)論》ICXO.COM ( 日期：2005-07-13 13:28)在這篇經(jīng)典文章中，德魯克為管理者提供了一個(gè)框架，希望以此來(lái)輔助他們做出有效的決策。另外，決策雖然一開(kāi)始是正確的，但是后續(xù)過(guò)程中前提條件卻發(fā)生了改變，如果不隨之調(diào)整決策的話，就必然導(dǎo)致失敗。因此，決策者必須一直牢記決策所要實(shí)現(xiàn)的限定條件。因?yàn)樵诳紤]這一問(wèn)題的過(guò)程中，決策者往往會(huì)丟掉重點(diǎn)，根本無(wú)法做出有效的決策。

]"金魚(yú)缸"管理：透明從不透明開(kāi)始Tag： 作為管理者，如何看待和上司、同僚、下屬的關(guān)系，決定了他能否做好本職工作。西方的管理里說(shuō)管理者要寬宏大度、要贊美員工、要公開(kāi)公正公平、要實(shí)行透明管理，甚至有所謂的"金魚(yú)缸"的管理原則?？墒窃谄髽I(yè)管理的實(shí)踐中，大多本土管理者正好相反，他們經(jīng)常折磨下屬、批評(píng)下屬、不透明管理。所以管理者面對(duì)下屬時(shí)，要盡量保持不透明，才能更好地樹(shù)立管理者的權(quán)威。

對(duì)于問(wèn)詢處的服務(wù)人員來(lái)說(shuō)，工作的緊張與壓力可想而知。在他面前的旅客，是一個(gè)矮胖的婦人，頭上扎著一條絲巾，已被汗水濕透，充滿了焦慮與不安。但是，這位服務(wù)人員卻旁若無(wú)人，只是繼續(xù)和這位婦人說(shuō)話："你要去哪里?""春田。"你是說(shuō)15號(hào)月臺(tái)嗎?""是的，太太。"你剛才說(shuō)是15號(hào)月臺(tái)?"這一次，這位服務(wù)人員集中精神在下一位旅客身上，不再管這位頭上扎絲巾的太太了。忙完一位，才換下一位，在一整天之中，我一次只服務(wù)一位旅客。

有效率的管理者應(yīng)該做什么。無(wú)論是從主觀的動(dòng)機(jī)還是客觀的環(huán)境，造成了只有帶領(lǐng)一個(gè)離開(kāi)了自己就不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)的團(tuán)隊(duì)的職業(yè)經(jīng)理人才能在高層職場(chǎng)獲得青睞，于是能夠集體跳槽的職業(yè)經(jīng)理人受到企業(yè)的追捧。沒(méi)有具備全球性企業(yè)的結(jié)構(gòu)思維的企業(yè)職業(yè)經(jīng)理人，造就的企業(yè)就只有在快速的抄作與快速的破產(chǎn)成為媒體的焦點(diǎn)。對(duì)于民營(yíng)企業(yè)而言，不實(shí)現(xiàn)由創(chuàng)業(yè)者向職業(yè)經(jīng)理人的過(guò)渡，其企業(yè)的目標(biāo)不進(jìn)行調(diào)整，企業(yè)的發(fā)展是難以持續(xù)的。

鎖定責(zé)任才能鎖定結(jié)果Tag： 大雁樓 徐龍立 責(zé)任心既是道德建設(shè)，也是做事的前提。一、管理者忘記了管理者最重要的工作任務(wù)。現(xiàn)在很多管理者總是忙于上述所說(shuō)的重復(fù)甚至無(wú)聊的80％日常工作，而對(duì)于企業(yè)或團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要的20％的工作卻沒(méi)有結(jié)果，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)這才是最大的浪費(fèi)，對(duì)管理者來(lái)說(shuō)，這才是最大失職。二、管理者太勇于承擔(dān)責(zé)任。管理者陷入員工責(zé)任"陷阱"很重要的另一個(gè)原因是很多管理者太勇于承擔(dān)責(zé)任。

三個(gè)愚昧的老漢引發(fā)的管理思考Tag： 從古至今一直在流傳的"三個(gè)老漢想象皇帝"的笑話，為什么還有到現(xiàn)在它還有存在的價(jià)值；這個(gè)故事對(duì)我們從事管理和學(xué)習(xí)管理的人倒真能引起深思，我們身邊不是經(jīng)常有這樣一些老漢嗎？結(jié)果用對(duì)管理的這些遐想來(lái)代替實(shí)際的管理，從而引發(fā)了管理的危機(jī)。把一個(gè)四維關(guān)系的管理理解成為是一個(gè)平面的二維關(guān)系（行為與結(jié)果對(duì)應(yīng)）來(lái)進(jìn)行管理應(yīng)用，結(jié)果這種管理的曲解只能引發(fā)形式主義而無(wú)半點(diǎn)作用。

看一個(gè)老總?cè)绾谓o8個(gè)下屬加薪的給下屬加薪是每一個(gè)管理者頗費(fèi)躊躇和頭疼的問(wèn)題。根據(jù)員工和自己的評(píng)價(jià)，將員工分為三種類型，加薪相應(yīng)地分為三個(gè)等級(jí)，分別考慮采用貢獻(xiàn)律、需要律、平均律的分配規(guī)律，每個(gè)等級(jí)加薪金額的差距以加薪的平均值為基礎(chǔ)，分別上浮30%和下調(diào)15%，即第一等級(jí)的加薪金額為[（1400/8）*（1+30%）=227.5元]，第二等級(jí)的加薪金額為（1400/8=175元），第三等級(jí)的加薪金額為[（1400/8）*（1-15%）=148.75元]，

企業(yè)文化與企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力工程導(dǎo)入的四個(gè)階段：（3）外聘企業(yè)文化專家組指導(dǎo)公司的企業(yè)文化工程。（3）企業(yè)文化工程和學(xué)習(xí)型組織導(dǎo)入的方法：把實(shí)施企業(yè)文化和各層次的思想溝通結(jié)合起來(lái)。（1）制定企業(yè)文化工程的近期、中期和長(zhǎng)期目標(biāo)提升公司的資產(chǎn)質(zhì)量、競(jìng)爭(zhēng)能力、全面提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、企業(yè)形象和企業(yè)美譽(yù)。六、是要提倡向同行學(xué)習(xí)———同行有更多可供學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和"共同語(yǔ)言"，向同行學(xué)習(xí)對(duì)企業(yè)具有特殊重要的意義；

企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心在于企業(yè)文化，企業(yè)文化的核心在于核心理念，企業(yè)文化因核心理念而生。核心價(jià)值觀是（本文來(lái)自博銳鄧正紅專欄）企業(yè)哲學(xué)的重要組成部分，它是解決企業(yè)在發(fā)展中如何處理內(nèi)外矛盾的一系列準(zhǔn)則，如企業(yè)對(duì)市場(chǎng)、對(duì)客戶、對(duì)員工等的看法或態(tài)度，它是企業(yè)表明企業(yè)如何生存的主張。核心競(jìng)爭(zhēng)力以企業(yè)核心技術(shù)能力為核心，通過(guò)企業(yè)戰(zhàn)略決策、產(chǎn)品制造、市場(chǎng)營(yíng)銷、組織管理以及企業(yè)文化的整合而使企業(yè)獲得長(zhǎng)期競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

老總必看，看懂你就發(fā)達(dá)了。

(時(shí)間管理)多線工作節(jié)約的時(shí)間 ＝ 約2小時(shí)。提高打字速度節(jié)約的時(shí)間 ＝ 約0.75小時(shí)。和打字一樣，提高閱讀速度同樣會(huì)提高效率和節(jié)約時(shí)間。提高閱讀速度節(jié)約的時(shí)間 ＝ 約0.75小時(shí)。使用音頻學(xué)習(xí) 節(jié)約的時(shí)間 ＝ 約1.5小時(shí)。善用軟件 節(jié)約的時(shí)間 ＝ 約0.5小時(shí)?？措娨暤臅r(shí)間減半 節(jié)約的時(shí)間 ＝ 約2小時(shí)。時(shí)間是這個(gè)星球上最珍貴的商品，在一些方面節(jié)約時(shí)間那你就可以花時(shí)間去作其他的事，那些對(duì)你最重要的，有目的的和感到高興的事。