第一步：將雙手洗凈，以示虔誠，取硬幣六枚雙手內(nèi)搖晃，使硬幣在手中不停翻轉(zhuǎn)，此時心中默默祝告心中所求之事，然后停止，將硬幣從下往上擺在桌面上。第二步：從下往上依次查看硬幣正面還是反面（有數(shù)字的一面為正，有圖案的一面為反），顯示正面的硬幣則畫一長橫代表陽爻“一”，顯示反面的硬幣則畫兩個短橫代表陰爻“－－”，從下往上畫成一列，總共六爻，就是一個卦象。

男人采花騙色的六個步驟男人采花騙色的六個步驟(2009-03-31 07:05:05)本文所說的男人，并非指天下所有的男人，而是專指那些有臉面有身份有家室的男人。他們在采花獵色時往往采取溫情打動手法，使用各種各樣的小花招，讓美色乖乖地自投羅網(wǎng)。如果走完了這六大步還不能采到鎖定的鮮花美色，恐怕這樣的鮮花美色也就沒有好日子過了，生活和工作中肯定少不了這些男人的刁難和阻礙。

靈魂,一個生命中最奇妙的存在.你可以騙得了別人,但永遠(yuǎn)騙不了自己的靈魂.下面列舉了10個問題,如果你打算看下去,就請你認(rèn)真一點(diǎn).4.如果在上帝的天庫里記載著每個人說過的話和做過的事,"每做一件幫助人的事獎勵100美元,每說一次鼓勵人的話獎勵100美元,每說一聲謝謝獎勵50美元,道一聲對不起獎勵30美元;反之,一次傷人的行為罰款100美元,一句損人的惡語罰款50美元."試想一下,這樣算來你是會成為百萬富翁,還是會負(fù)債累累?

摩西五經(jīng)。但因?yàn)椤?申命記》紀(jì)錄到摩西死后之事，因此作者是否為摩西或者該經(jīng)卷是否經(jīng)后人增改，仍有爭議。本系列根據(jù)她多年教導(dǎo)摩西五經(jīng)的課程，從約的角度，將舊約所記載神的揀選與救恩的歷史，從亞當(dāng)開始到以色列人出埃及、進(jìn)迦南為止，有系統(tǒng)的逐一講解。1) 第一課：摩西五經(jīng)總論。25) 第二十五課：摩西第一篇講論（申1-4章）26) 第二十六課：摩西第二篇講論（申5-26章）27) 第二十七課：摩西第三篇講論（申27-28章）

方鐵：論羈縻治策向土官土司的演變天下邊疆。元朝將前代的羈縻治策發(fā)展到土官制度，明清兩朝完善和深化土官制度，進(jìn)而形成更有成效并具制度性特征的土司制度，并在西南等邊疆地區(qū)推廣。在以滇黔桂等西南部為主的邊疆地區(qū)，封建王朝任命當(dāng)?shù)匦U夷首領(lǐng)為各級土官或土司，土官土司職位的大小，通常視其所轄蠻夷的范圍而定，基本原則是以土官治土民。土官土司可統(tǒng)率屬于國家軍隊(duì)的土軍，土軍由土官土司所轄的蠻夷丁壯組成。

注解/陳益峰。注解：山大水小者，要明堂形勢格局之寬平;水大山小者，貴來龍袓宗山峰之高厚。注解：山外有山重重疊疊，補(bǔ)缺障空;水外水橫攔，如弓被拉圓弩被引滿。注解：山水相稱則為全美之地，有山無水有水無山，或多山少水多水少山為偏勝，不吉。注解：貴龍穴的標(biāo)準(zhǔn)是龍真穴正，好砂水的標(biāo)準(zhǔn)是水秀砂明。注解：山外有山、頂歪微露為探頭山。注解：對面之山不及主山，當(dāng)求特異之朝山;同祖山來者謂之同氣，只求之有情，不必求厚隴。

故山夾水行，水隨山走，山藏水而水藏山，山水相蕩，陰陽相濟(jì)，陰中有陽，陽中有陰，所謂一理并行而不悖也。無生氣之山，《葬書》列有五種：一為童山，即土脈枯槁，草木不生之地;二為斷山，即山脈被鑿斷之山，包括斷頸破面之山;三為石山，即巖石嶙峋粗頑尚未化嫩變細(xì)之山;四為過山，即行龍奔走尚未駐息結(jié)局之山;五為獨(dú)山，即單山獨(dú)龍，沒有砂水纏護(hù)之山，包括過峽受風(fēng)吹水劫之山。注解：水口兩旁之山交牙截水者，最宜聳拔。

風(fēng)水經(jīng)典：雪心賦風(fēng)水經(jīng)典：雪心賦蓋聞天開地辟，山峙川流，二氣妙運(yùn)于其間，一理并行而不悖，氣當(dāng)觀其融結(jié)，理必達(dá)于精微．地學(xué)中，巒頭與理氣，是相輔相成，巒頭中不離理氣，理氣中不離巒頭．由智士之講，求豈愚夫之臆度．體賦于人者，有百骸九竅；水本動，妙在靜中．靜者池沼之停留，動者龍脈之退卸．眾山止處是真穴，眾水聚處是明堂．堂中最喜聚窩，穴后須防仰瓦．更看前官后鬼，方知結(jié)實(shí)虛花．山外拱而內(nèi)逼者，穴宜高；

商者，國之三寶，農(nóng)工商是也。故審度六事，校之以計，明辨時勢風(fēng)情，始以計策：譽(yù)者，以實(shí)為本，以信為義，故各部運(yùn)度不以怠忽為職，主業(yè)危殆不以己利為先；時者，時節(jié)、氣候、時勢、國策、法度、時代也。時勢孰測？然爭與奪難免，謀奪非本意也。謀奪之道，在謀計虛實(shí)，交攻爭算。是故，爭奪者，互耗財力、動陰謀、費(fèi)資源、損信譽(yù)耳，故謀奪不如他爭也。

注解：想得到財富的人必先看五個方面的事。注解：以仁和的天道，積聚王者的胸懷，得到天下人才的相助，積累傾世的財富。注解：觀察人的境界從不識人到識人，再到識人識己。注解：為商辨物的人，對做的事了解不詳細(xì)的不要做，不明白其中道理的不要做，不知道事物出處的不要做。注解：人生的財富機(jī)遇有三個階段，一是年輕的時候通過思想創(chuàng)新獲得財富，二是中年的時候積累人脈和人合伙積累財富，三是壯年時靠經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)獲得財富。

鬼谷錢經(jīng)十三篇：商道最后的十大忠告。忠告的意義在于強(qiáng)化和加重。忠告一.忠告二.忠告三.忠告四.這十條忠告是商業(yè)的核心，我們要把這些變成一種堅定的信念，融到自己的骨髓里，變成商業(yè)經(jīng)營永恒不變的法則，進(jìn)而通過商業(yè)的實(shí)踐和應(yīng)用，轉(zhuǎn)化到每一個商業(yè)行為之中，隨時隨地，無論大小。十條忠告就是十條信念，也許這對于復(fù)雜的商業(yè)系統(tǒng)不足以全面，但是這一定是其中最為關(guān)鍵的部分，因?yàn)樗軓母旧仙l(fā)出經(jīng)商賺錢的基本智慧。

陶朱商經(jīng)~做人如行商，人正，商行千里！

余月、陰月、梅月、麥月、乏月、仲月、麥秋月、槐月、巳月、乾月、除月、清和月、初夏、孟夏、維夏、槐夏、桐夏、麥夏、麥序、麥春、純陽、正陽、朱明、建巳、中呂、孟夏、初夏；且月、焦月、荷月、暑月、伏月、季月、旦月、未月、蓮月、秀月、遁月、精陽、季夏、溽暑、徂暑、征署、玉繩、林鐘、建未；陰月、良月、露月、陽月、亥月、坤月、小春月、正陰月、小陽春、初冬、開冬、孟冬、上冬、霜華、建亥、應(yīng)鐘、小春；

如何快速記憶八卦，八卦的順口溜，背八卦口訣。如何快速記憶八卦？口訣：乾三連，意思就是3條線連接在一起?？谠E：坤六斷，意思就是坤由六條斷的線組成，很形象吧。震仰盂，意思是震像仰著的盂，太形象了，編口訣的人把形象記憶法搞得滾瓜爛熟啊?？谠E：兌上缺，意思是兌的最上面那條線是缺的（虛線）。口訣：巽下斷，意思是巽的形狀最下面的一條線是斷的（虛線）。

有疾則不應(yīng)，度數(shù)往來失常，或結(jié)或傷，或順或逆，故當(dāng)治之。人有小有大，尺寸不同，度數(shù)同等，常以穴分理乃應(yīng)也。脈乃與天地萬物相應(yīng)，隨氣而起，周者反始，故得其數(shù)者，因以養(yǎng)性，以知時氣至與不也，本有不調(diào)者安之。古者圣賢，坐居清靜處，自相持脈，視其往來度數(shù)至不便，以知四時五行得失，因反知其身盛衰，此所以安國、養(yǎng)身、全形者也，可不慎乎哉！大人傷大，小人傷小，盡有可動，遙不居其處者，此自然之事也。

天文秘略 - 書籍資料 - 七政四余與占星 七政四余,天星,星命,五星,演禽,星宗,琴堂,...天文秘略。牢口一星為門欲其開也，九星皆明，天下獄煩，七星見小赦，五星見大赦，動則斧鉆，用中宮則更元。十二國有十六星，齊一星在北坎之東，齊北二星掖趙，趙北二星曰鄭，鄭北一星曰越，越東二星曰周，周東南北列二星曰秦，秦南二星曰代，代西一星曰晉，晉北一星曰韓，韓北一星曰魏，魏西一星曰楚，楚南一星曰燕，其星有變，各以其國。

七曰部星，亦曰應(yīng)星，主兵。南第一星處士，第二星議士，第三星博士，第四星大夫。東北星主積馬，東南星主積兵，西南星主積布帛，西北星主積金玉，隨變占之。星官在二十八宿之外者 　　庫樓十星，六大星為庫，南四星為樓，在角南。得位者，歲星以德，熒惑有禮，填星有福，太白兵強(qiáng)，辰星陰陽和。若星、帚星、若彗、竹彗、墻星、榬星、白雚，皆太白之所生也。三年二月癸亥，熒惑、填星、太白、辰星聚于奎、婁、從填星也，徐州分。

《觀物玩占》李淳風(fēng)·.