筆者獲藏的這面長型"圣旨銀牌"應是目前世界已發(fā)現的第十二面元代圣旨牌，第七面長形圣旨牌，第五面巴思八文圣旨牌，第二面純銀圣旨牌，第五面在國內發(fā)現的長形圣旨牌，是唯一一面被民間私人收藏的元代巴思八文長形純銀圣旨牌。無論長形、圓形牌都是作為皇帝特別授權的標志，這種符牌多是金牌(金字牌)，被人稱作"圣旨金牌"。按以上記載，筆者獲藏的純銀圣旨長牌和其它六面圣旨長牌，均是千戶（正四品） 以下低級官員所佩頒長牌。

28大宋通寶（當拾）：南宋大錢 大宋通寶當拾 直徑一般:52MM.厚:3MM　　29貞佑通寶、元寶：鑄期：宣宗貞佑年間（1213-1216年）特征通寶，小平，錢文真書順讀。元末南方起義軍紅巾軍領袖徐壽輝公元1358年鑄"天啟通寶錢"，該幣質地為紫銅，就式樣有小平錢、折二錢、折三錢三種，錢文有楷書和篆書兩種，由于從發(fā)行到停鑄僅經歷了一年，因此元天啟通寶比較珍稀，尤其是篆書折三天啟錢為一級品，為可遇而不可求之神品；

三世佛∶燃燈佛(過去)、釋迦佛(現在)、彌勒佛(未來) 三方佛∶阿彌陀佛(西方)、釋迦佛(中)、藥師佛(東方) 三身佛∶盧舍那佛(報身)、毗盧遮那佛(法身)、釋迦佛(應身) 這些佛沒有太多的固定標識,阿彌陀佛一般是雙手重疊置膝上作禪定手印(圖6 );毗盧遮那佛雙拳握抱,兩手食指相并,稱智拳印(圖7);藥師佛右手往往捻一藥丸,或左手托一小缽(圖8);其它的佛或作說法印或作施無畏印。在藏傳佛教造像中,阿彌佛在佛裝三佛并坐以外,多呈菩薩裝。

中國古代佛像藝術精品展圖集（上） 中國古代佛像藝術精品展圖集（上） 2009年05月18日10：45編輯整理 來源：360經驗口袋 前 言 "古代佛像藝術精品展"主要展出漢藏佛像精品。展覽分為漢傳佛像藝術和藏傳佛像藝術，共展出佛像262尊，種類齊全，造型各異，風格多樣，其中大部分佛像是首次向公眾展示的館藏珍品。四佛像皆頭飾螺發(fā)，身著袒右肩袈裟，頭頂肉髻平緩，胸部肌肉寫實，體現了遼代佛像的鮮明特點。

中國古代佛像藝術精品展圖集（中）中國古代佛像藝術精品展圖集（中） 2009年05月18日10：45編輯整理 來源：360經驗口袋 銅鍍金金剛持像　　明（1368-1644）　　西藏 　　金剛持是藏傳佛教崇奉的本初佛，在藏傳佛教中地位極高。銅鍍金東方四供養(yǎng)天女像　明（1368-1644） 西藏 　　東方四供養(yǎng)天女為藏傳佛教所奉十六位供養(yǎng)天女中的東方四位，自左至右依次為腰鼓天女、遍鼓天女、橫笛天女和琵琶天女。

收藏留心五大假貨。來源：金羊網 　日期：2006-11-24 　　近年國外興起的復古風潮，使得國內喜歡收藏古董的人群不斷擴大，加之文化領域主要是電視和雜志以"傳承民族文化"為主題制作了大量的電視劇和相關欄目，更是為收藏品市場推波助瀾，從而帶動了古董收藏熱的不斷升溫。瓷器：讓收藏者"花眼" 一位專家曾不無感嘆地表示："我從事瓷器鑒定30多年，見過的文物不下5萬件，可是哥窯的瓷器卻只見過1件。

對于一個普通收藏者如何鑒定古董的真?zhèn)?，馬未都覺得研究這些東西的意義并不大。很多人都不清楚馬未都哪里來那么多錢買古董，其實馬未都在出版社做編輯的時候就開始做藥材生意，賣中藥材是個暴利行業(yè)，一個月能掙七八萬塊錢，靠賣藥掙來的錢玩古董。后來我明白一個特簡單的道理，他不是要賣多少錢，他是缺多少錢，很多人賣東西他也給自己限定，比如我想買冰箱、彩電、錄像機，這三件東西加起來多少錢，他那堆東西他就想賣多少錢。