（5）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動(dòng)，遂許先帝以驅(qū)馳。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來(lái)訪看我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，因此我深為感動(dòng)，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。（8）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：翻譯：這是我用來(lái)報(bào)答先帝，并忠心于陛下的職責(zé)本分。（9）先帝不以臣卑鄙（）

教師，不是學(xué)生的“救世主”然而，現(xiàn)實(shí)教育中，我們的教師總是“念”著和“戀”著自己教師的身份，下意識(shí)地在某些場(chǎng)合——特別在學(xué)生不合教師心意或不合教材文意的場(chǎng)合“抖摟”一下教師的威風(fēng)與威力，讓學(xué)生在教師突然爆發(fā)的氣勢(shì)洶洶中心驚膽戰(zhàn)著教師態(tài)度的陰晴變化，此時(shí)，教師給學(xué)生的印象似乎是“披著羊皮的狼”，例如教師皮笑肉不笑、口是心不是的假象，給學(xué)生一種不信任感和不安全感，讓學(xué)生在疑心和擔(dān)心中與教師小心相處。