張檸：什么是文化表情？什么表情？因此，我不但要講中國(guó)當(dāng)代文化的表情，我還要講當(dāng)代文化表情共處一個(gè)空間之中的結(jié)構(gòu)，以及這種結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的意義。一個(gè)人的表情是獨(dú)一無二的。那么，我們?cè)趯W(xué)術(shù)上叫做"一體化時(shí)代"，"計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代"、"計(jì)劃思想時(shí)代"、"計(jì)劃語(yǔ)言時(shí)代"，表達(dá)我的情感大家用一樣的語(yǔ)言，表達(dá)我的情緒大家用一樣的表情。中國(guó)當(dāng)代文化表情的第一個(gè)問題就是一體化時(shí)代的終結(jié)，單一表情時(shí)代的終結(jié)，讓人民有多樣的表情。

中國(guó)食品市場(chǎng)變壞有四大推手：背后力量必須嚴(yán)懲近年來，地溝油、毒火鍋、蘇丹紅、瘦肉精、三聚氰胺、香精大米、染色饅頭......種種問題食品五花八門，觸目驚心。我國(guó)食品監(jiān)管體制的現(xiàn)狀是，食品從種植到進(jìn)入市場(chǎng)整體鏈條過長(zhǎng)，食品安全監(jiān)管體制按整個(gè)食品生產(chǎn)流通鏈條實(shí)行分段管理，衛(wèi)生部主管綜合監(jiān)督控制，農(nóng)業(yè)部主管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)源頭，商務(wù)部、工商局主管流通與市場(chǎng)、質(zhì)檢局主管加工。

金磚國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和崛起主要是由于經(jīng)濟(jì)全球化的結(jié)果，正是因?yàn)橘Y本和技術(shù)從美國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家向發(fā)展中國(guó)家的轉(zhuǎn)移導(dǎo)致了金磚國(guó)家的快速增長(zhǎng)和使它們成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心。面對(duì)現(xiàn)有世界治理體系，金磚國(guó)家是修正者，不是革命者，一方面，金磚國(guó)家的迅速發(fā)展和崛起，主要是由于融入以美國(guó)和西方為主導(dǎo)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系，并成為現(xiàn)有國(guó)際分工體系一部分的結(jié)果，所以它們是現(xiàn)有全球治理體系的得益者和搭便車者。

報(bào)道中有一處細(xì)節(jié)，負(fù)責(zé)優(yōu)秀農(nóng)民工評(píng)選的是吉林省農(nóng)民工工作聯(lián)席會(huì)議辦公室，由各市州和省農(nóng)民工工作聯(lián)席會(huì)議成員單位推薦候選人。農(nóng)民工工作聯(lián)席會(huì)議辦公室，顧名思義，應(yīng)該是農(nóng)民工的娘家人、代言人，起碼得為農(nóng)民工說話，但為何農(nóng)聯(lián)辦直撲企業(yè)家？話說回來，即便優(yōu)秀農(nóng)民工的候選人都是農(nóng)民工，最終摘取優(yōu)秀農(nóng)民工榮譽(yù)的也都是農(nóng)民工，也不能讓人過于樂觀。尊重農(nóng)民工，讓農(nóng)民工享有尊嚴(yán)，值得關(guān)注。

馬勤：空談人性道德拒絕制度創(chuàng)新是時(shí)弊。綜上可以看出，用道德治理社會(huì)，存在明顯缺陷，特別是道德對(duì)權(quán)力的約束是無力的；其一，顯而易見，制度是人造之物，制度要由人來設(shè)計(jì)，一個(gè)好的制度，不能設(shè)想是由一個(gè)或一群沒有道德操守的人來構(gòu)造；當(dāng)今中國(guó)的時(shí)弊，就是空談人性道德，拒絕制度創(chuàng)新，將一切約束權(quán)力肆虐的有效制度，都冠以"西方那一套"而排斥，死守二千年不見其功的說教傳統(tǒng)"這一套"而不松手。

人情怎么變得越來越淡漠？然而，人情就如同一個(gè)蓄水池，如果人們不再往里加水，那么它只會(huì)越用越少。因?yàn)槲覀兂Ｄ晟钤诤Ｍ?，和家人尤其是朋友的?lián)系自然地少了，事實(shí)上，我們已經(jīng)徹底地離開了國(guó)內(nèi)那個(gè)圈子---朋友圈子以及親戚圈子，那種熟悉親切的感覺，隨著時(shí)光的流逝，不可能不悄悄地在褪色。正如美味不可多用一樣，肆意拋灑"人情"，一旦得不到應(yīng)有的回報(bào)，就會(huì)產(chǎn)生極度的失望和心理落差，人情越來越淡漠的感覺便油然而生。

四十歲后才明白的道理許錫良。人生四十歲是一個(gè)重要的里程碑。四十歲后，我明白的道理越來越多，但是，困惑其實(shí)也越來越多。四十歲后大致可看到自己的一生究竟會(huì)以怎樣的方式終結(jié)。四十歲之后會(huì)遇到適合你的人，然而，大多數(shù)情況下，只能夠相逢只恨未娶（嫁）時(shí)。16、四十歲的人，如果還沒有體驗(yàn)過思想智慧的樂趣，那是一種悲哀。因?yàn)樗氖畾q是智慧成熟的季節(jié)。四十歲之后，人對(duì)時(shí)間的感覺常常會(huì)發(fā)生很大的變化。

一個(gè)男人關(guān)心的東西 決定了他的層次 一個(gè)男人關(guān)心的東西 決定了他的層次 一、擁有自信和風(fēng)度 男人要用心去經(jīng)營(yíng)自己，它體現(xiàn)在自己的思想與涵養(yǎng)上。追求是一個(gè)男人的思想，也是一個(gè)男人的行動(dòng)，永不放棄地追求，無時(shí)不刻的在激勵(lì)的男人去戰(zhàn)斗。男人最重要的就是事業(yè)，沒有事業(yè)的男人不能算作真正的男人。孝順父母是一個(gè)男人責(zé)任，疼愛妻兒是一個(gè)男人的責(zé)任，成就事業(yè)也是一個(gè)男人的責(zé)任。男人的責(zé)任不外乎家庭和事業(yè)。

中國(guó)人做事為什么要多花時(shí)間？中國(guó)人有機(jī)會(huì)跟西方人打交道，或者到西方國(guó)家看一看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)人和西方人在辦事上有很多不同。早在一百多年前美國(guó)人明恩溥所寫的《中國(guó)人的氣質(zhì)》里，就把這一條作為中國(guó)人的特征之一寫入史冊(cè)了。在辦事上，西方人的"十三不靠"和中國(guó)人的"全求人"是兩種不同的辦事哲學(xué)，各有利弊，但是中國(guó)人辦事的費(fèi)時(shí)費(fèi)錢費(fèi)力卻是不容否認(rèn)的事實(shí)。中國(guó)人辦事花時(shí)間還跟中國(guó)人的含蓄的思維方式有著密切聯(lián)系。

瞎眼的社會(huì)!污霉的雙匯，悲催的人心 鑒于曝料網(wǎng)友的自述，及相關(guān)的照片證明，姑且相信確實(shí)有這么一包污霉腸存在，那筆者只能說，相關(guān)的人污霉腸確實(shí)吃多了，吃得眼睛高度近視，心也壞透了。進(jìn)入流通環(huán)節(jié)，連鎖超市派配雙匯火腿腸時(shí)，眼睛沒瞎，這包火腿腸看不見么？進(jìn)入超市時(shí)，這包污霉腸為何又不能發(fā)現(xiàn)？小小一包污霉腸，讓公眾看到的是社會(huì)人心的險(xiǎn)惡，企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)的無恥，各個(gè)環(huán)節(jié)工作態(tài)度的不認(rèn)真，唯利是圖的劣根性。

生活的最高境界是什么。生活的最高境界是平靜。最初，我們以為能夠得到愛情就是幸福，可是，當(dāng)我們真的擁抱愛情時(shí)，才發(fā)現(xiàn)愛情的甜蜜是以苦澀為代價(jià)的。愛情的背后還是愛情，愛情是一座連綿不斷的山巒?？墒?，當(dāng)我們握有權(quán)力之后，才發(fā)現(xiàn)，我們已經(jīng)成為權(quán)力的奴隸，在我們的身后是更大的權(quán)力。而地位只不過是權(quán)力的變種，是權(quán)力的影子，是一場(chǎng)人生虛驚。

王文：中國(guó)該走什么路。美國(guó)民眾要日復(fù)一日的"美國(guó)夢(mèng)"生活，與美國(guó)的模式危機(jī)之間，存在著天然的結(jié)構(gòu)性矛盾。無論多少有識(shí)之士呼吁，中國(guó)不能拷貝美國(guó)的城市化模式，無論人們?cè)趺?quot;恐嚇"中國(guó)下一步城市化需要至少10倍于當(dāng)年美國(guó)的能源供給（因?yàn)?920年時(shí)美國(guó)人口在1.3億左右），但在中國(guó)上至"十二五"規(guī)劃，下到地方政府計(jì)劃報(bào)告，根本看不到任何城市化停止，哪怕是減緩的跡象。

專家指出：社會(huì)熱點(diǎn)暗含社會(huì)矛盾 需正視任理軒文章闡述科學(xué)、對(duì)策務(wù)實(shí)。專家們認(rèn)為，社會(huì)熱點(diǎn)暗含社會(huì)矛盾，需要用行動(dòng)的勇氣和智慧來正視社會(huì)矛盾，運(yùn)用好群眾路線的工作方法，積極化解人民內(nèi)部矛盾，才能切實(shí)有效地推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的順利轉(zhuǎn)型。不承認(rèn)某些矛盾是敵我矛盾，是對(duì)抗性矛盾，不拿出大動(dòng)作解決這些對(duì)抗性矛盾，許多人民內(nèi)部矛盾會(huì)演變成為對(duì)抗性的矛盾，人民群眾會(huì)走到黨和政府?dāng)硨?duì)面。

報(bào)喜不報(bào)憂是致命傷● 謝世順。是不是他們報(bào)喜不報(bào)憂，只向上傳達(dá)"好消息"，而把不中聽的事情都掃到地毯下面，只擺出美麗的表面，以取得上頭的歡心？人民行動(dòng)黨政府是極為有效率的政府，也許太過于注重"硬件"的建設(shè)，忽略了"軟件"的維護(hù)，造成了建國(guó)重點(diǎn)的脫節(jié)。普通人民畢竟不是都擁有遠(yuǎn)見的"精英"，日常生活問題是他們"天大"的事。

“雞的苦難”更折射出了“人的災(zāi)難”喬志峰。狠心小販往雞嘴巴硬塞礦石粉，目的不過是為了增加分量、多賺幾個(gè)黑心錢。夏季來臨，一只雞的苦難卻讓我心痛心冷。"雞的苦難"其實(shí)更折射出了"人的災(zāi)難"。某些人將苦難加諸于雞和動(dòng)物身上，其目的卻是牟取暴利、殘害同類，這是怎樣的一種無知與瘋狂！"雞的苦難"的背后是"人的災(zāi)難"，這又是怎樣的一種無奈與悲哀！

中國(guó)社會(huì)發(fā)展與西方社會(huì)發(fā)展有何不同？但是，中國(guó)則相反，中國(guó)早在遠(yuǎn)古時(shí)就創(chuàng)立了抽象而玄奧的宏大敘事方式，而且這種宏大敘事方式缺乏邏輯為基礎(chǔ)，多為獨(dú)斷語(yǔ)，嚴(yán)重缺乏推理與論證。其實(shí)，正是因?yàn)檫@種所謂的圣人理想的廣泛存在，才導(dǎo)致了中國(guó)千年社會(huì)的一治一亂，中國(guó)歷史上充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)，陰謀，血腥殺戮，草菅人命，都是因?yàn)檫@種"天將降大任"的情結(jié)在糾纏著每一個(gè)中國(guó)人，由此衍生出的：至尊情結(jié)，號(hào)令天下莫敢不從。

其四，大學(xué)能否生存，取決于社會(huì)對(duì)其的需求，但我國(guó)大學(xué)的現(xiàn)實(shí)是，大學(xué)就是發(fā)現(xiàn)存在嚴(yán)重的生存問題，想根據(jù)社會(huì)需求辦學(xué)，但卻無能為力，因?yàn)閷W(xué)校沒有自主調(diào)整學(xué)科、專業(yè)，以及具體招生規(guī)模的權(quán)力，這些都被掌控在政府主管部門手中。宏觀考察中國(guó)的教育發(fā)展，類似高校生源困境的情況較為普遍。中國(guó)教育周而復(fù)始地出現(xiàn)類似的生源問題、學(xué)校教育資源不足問題，應(yīng)當(dāng)檢討政府部門發(fā)展教育的理念，并轉(zhuǎn)變直接參與學(xué)校辦學(xué)的做法。

該將“虛榮”看作“虛偽”嗎？"虛榮"與"虛偽"能劃等號(hào)、該劃等號(hào)嗎？也是指用虛假的方式來保護(hù)或滿足自我自尊的心理狀態(tài)......心理學(xué)研究認(rèn)為，"虛榮"是一種被扭曲了的自尊心，是自尊心的過分表現(xiàn)，是一種追求虛表的性格缺陷，是人們?yōu)槿〉脴s譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會(huì)情感。概念雖然很容易理解也十分清楚，但欲解答"''虛榮''與''虛偽''能否該劃等號(hào)"的問題，顯然還得進(jìn)一步在"虛榮"的剖析上去下點(diǎn)兒功夫。

疏通投訴渠道勝于“雇人”暗訪 大學(xué)生暗訪隊(duì)鐵面黑臉，某種程度上驗(yàn)證著"外部監(jiān)督"的有效。我認(rèn)為，組織"暗訪隊(duì)"是把簡(jiǎn)單的問題搞復(fù)雜了，如果暢通公眾投訴渠道，那么凡是去政府機(jī)關(guān)辦事的群眾，人人都可能成為"暗訪隊(duì)員"。假如政府能夠提供一個(gè)供群眾監(jiān)督的網(wǎng)站，群眾可將"暗訪"到的違紀(jì)問題曝光于此，不但可以監(jiān)督機(jī)關(guān)和工作人員，而且可以對(duì)問責(zé)情況進(jìn)行監(jiān)督——我曝光了，你處理沒處理？

央視焦點(diǎn)訪談4月4日以"聯(lián)合執(zhí)法與貓鼠游戲"為題，報(bào)道武漢市工商部門對(duì)違法違規(guī)銷售軍服警服行為監(jiān)管不力、工商干部通風(fēng)報(bào)信與違法經(jīng)營(yíng)戶相互勾結(jié)等問題。按照1999年9月16日最高檢發(fā)布的《關(guān)于人民檢察院直接受理立案?jìng)刹榘讣笜?biāo)準(zhǔn)的規(guī)定》(試行)的規(guī)定，負(fù)有查禁犯罪活動(dòng)職責(zé)的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，向犯罪分子通風(fēng)報(bào)信、提供便利，幫助犯罪分子逃避處罰的行為，構(gòu)成幫助犯罪分子逃避處罰罪；