十個(gè)值年兇煞分別簡(jiǎn)介如下：1、太歲 《恒言錄》曰：“論流年，以太歲值命宮為不吉。諺云：太歲當(dāng)頭坐，非災(zāi)便是禍?zhǔn)且病！?、喪門(mén)星 喪門(mén)星是太歲之轅門(mén)，喪門(mén)與白虎對(duì)沖，白虎主喪服之事，沖之故兇。2020年生肖虎犯喪門(mén)，生肖牛的犯太陽(yáng)，生肖兔犯太陰，生肖龍犯官府，生肖蛇犯死符，生肖猴犯白虎，生肖狗犯吊客，生肖豬犯病符。流年十二神煞地支/生肖吉兇： 太歲 丑(牛) 中性星，遇吉星則吉，遇兇星則兇。

病符，喪門(mén)，五鬼，死符，歲破.太陽(yáng)星：又名太空星，犯之主人虛花不聚財(cái)，是非多，易惹家庭風(fēng)波，（主要指女人）喪門(mén)星：主孝服，損財(cái)，生病之災(zāi)。五鬼：五鬼臨身，無(wú)故起風(fēng)波，易惹官非，牢獄，破財(cái)。死符星：犯之主爭(zhēng)斗，疾病，官刑，破財(cái)不吉之事。病符星：犯之身體欠安，易惹病災(zāi)，犯之勿入病人之家。天狗星：天狗星入命，有損傷之患。刑沖破害合。刑沖。亥神煞寓意天德貴人：主一生吉利，逢兇化吉。天狗：流年逢之血光之災(zāi)。

帛書(shū)《道德經(jīng)》原文、譯文、注釋、引語(yǔ)、評(píng)析。馮友蘭在分析此句時(shí)這樣說(shuō)：“老子哲學(xué)中的辯證法思想是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)的劇烈的變革在人們思想中的反映。在中國(guó)哲學(xué)史中，從《周易》以降，即有辯證法的思想，但用一般的規(guī)律的形式把它表達(dá)出來(lái)，這還是老子的貢獻(xiàn)。但是，老子還沒(méi)有把客觀辯證法作為自然界和社會(huì)中的最一般的規(guī)律提出來(lái)。除此之外，老子的辯證法思想還有很多嚴(yán)重的缺點(diǎn)，對(duì)形而上學(xué)思想作了很大的讓步。

《山海經(jīng)》很難讀，因?yàn)樗锩嬗泻芏嗥嫖墓肿?。這些字，很多在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里查不到，有些在《辭?！防镆膊椴坏健＿€有一些多音字，因看似認(rèn)識(shí)而被一般注家和多數(shù)讀者所忽略，誤讀而不自知。
　《山海經(jīng)》很難讀，因?yàn)樗锩嬗泻芏嗥嫖墓肿?。這些字，很多在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里查不到，有些在《辭?！防镆膊椴坏健＿€有一些多音字，因看似認(rèn)識(shí)而被一般注家和多數(shù)讀者所忽略，誤讀而不自知。
　　
　　　　為了使大多數(shù)讀者不用

可是，華山松真的是產(chǎn)于今天陜西的華山嗎？暫時(shí)沒(méi)有相關(guān)資料證明有存在　　本章小結(jié)：　　1、華山：今大別山　　2、錢(qián)來(lái)之山：今安徽省岳西縣真衡山　　3、松：今大別山五針?biāo)伞　?、洗石：今冰臼　　5、羬羊：今劍羚　　補(bǔ)充：　　錢(qián)來(lái)之山命名原因之二　　錢(qián)來(lái)之山為泉來(lái)之山，是“衡”字中間部分也可分解為古文字“泉”和古文字“來(lái)”　　古文字“泉”　 古文字“來(lái)” 泉山來(lái)山　　老馬認(rèn)為，這種解釋方法更讓人信服。

西王母不是傳說(shuō)——山海經(jīng)之西山經(jīng)絕密研究(5)　　九、浮山?！段魃浇?jīng)》記載薰草的特征有六，一葉子象麻的葉子，二方莖，三花是紅的，四果實(shí)是黑的，五味道象蘼蕪，六可以治療癘病。白術(shù)的葉子象麻的葉子，即“麻葉”。白術(shù)根莖　　　　蘼蕪即今天中藥川芎。白術(shù)和川芎都是芳香通氣類(lèi)中藥，都有濃郁的清香，二者氣味相近，即“嗅如蘼蕪”。3、薰草：今中藥白術(shù)。羭次之山 羭山 狗尾續(xù)貂羭山　 次山　 狗尾續(xù)貂次山。

《山海經(jīng)》之當(dāng)代揭秘1、《山海經(jīng)》是部什么樣的書(shū)？熊圖騰——少典部落（炎帝、黃帝之祖）　　龍圖騰——黃帝部落　　該圖為紅山出土的玉龍。母系部落華胥與雷澤氏聯(lián)姻后，夔也成為了華胥族圖騰，其后夔的形象變?yōu)檠椎圩宓呐D騰和黃帝族的龍圖騰。結(jié)合上古各氏族的圖騰可知，男性胥氏在與華氏，結(jié)合的過(guò)程中，獲得了山神圖騰。但從《山海經(jīng)》中華胥族與少昊族頻繁的交流而言，《山海經(jīng)》中的扶桑之國(guó)，應(yīng)該不會(huì)有日本那么遠(yuǎn)。

在中國(guó)古代最令妖邪膽戰(zhàn)心驚并且法力無(wú)邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。在上古時(shí)代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽(yáng)，四靈圣獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現(xiàn)，但是在中國(guó)和日本的神話傳說(shuō)中，它們卻以尊貴無(wú)比的四圣獸身份出現(xiàn)。3、朱雀，亦稱(chēng)“朱鳥(niǎo)”，形體似鳳凰，古代神話中的南方之神。

還原山海經(jīng)里怪人神獸的真實(shí)身份。說(shuō)道《山海經(jīng)》相信論壇里面的朋友都不陌生吧，尤其是魯迅先生曾提到過(guò)《山海經(jīng)》曾是他小時(shí)候經(jīng)?？吹臅?shū)。這些野獸在《山海經(jīng)》里，看起來(lái)是動(dòng)物，但卻被記載為神；狀如黃囊，指的是糞球象蛋黃 赤如丹火，指的是紫蜣螂顏色是紫紅色 六足四翼，指的是紫蜣螂六條腿四個(gè)翅膀 渾敦?zé)o而目，指的是紫蜣螂五官看不到 是識(shí)歌舞，指兩只紫蜣螂一前一后協(xié)作滾糞球，好像懂得喊著號(hào)子一起勞作一樣。

向西南三百里有座山，名叫女床山，山的南面有很多赤銅，北面有很多石墨，山中的野獸多是老虎、豹子、犀牛、兕。再往西二百里有座山，名叫龍首山，山的南面有很多黃金，北面有很多鐵。往西南二百里有座山，名叫鳥(niǎo)危山，山的南面有很多適合制磬的美石，北面有許多檀樹(shù)和構(gòu)樹(shù)，山中還生長(zhǎng)著很多女床。再往西三百里有座山，名叫大次山，山的南面有很多可用于涂飾的有色土，北面有很多青綠色的玉石，山中的野獸多是?牛、羚羊。

再往北一百里有座山，名叫題首山，山中有玉，有很多石頭，沒(méi)有水。再往北一百七十里有座山，名叫柘山，山的南面有金和玉，山的北面有鐵。再往北四百里有座山，名叫乾山，山中不長(zhǎng)草木，山的南面有金和玉，北面有鐵，但是沒(méi)有水。泰澤之中有一座山，名叫帝都山，（這座山）方圓達(dá)一百里，山中不長(zhǎng)草木，有金和玉。再向北五百里有座山，名叫錞于毋逢山，（從這座山的）北面可以望見(jiàn)雞號(hào)山，從（雞號(hào)山）那里吹來(lái)迅疾的風(fēng)。

西二百里，曰泰冒之山，其陽(yáng)多玉，其陰多鐵。又西二百里，曰龍首之山，其陽(yáng)多黃金，其陰多鐵。又西二百里，曰鹿臺(tái)之山，其上多白玉，其下多銀，其獸多?牛、羬（qián）羊、白豪。又西三百里，曰大次之山，其陽(yáng)多堊（è 白土），其陰多碧，其獸多?羊、麢（líng）羊。又西三百里，曰中皇之山，其上多黃金，其下多蕙、棠。又西三百五十里，曰西皇之山，其陽(yáng)多黃金，其陰多鐵，其獸多麋、鹿、?牛。

特別是人類(lèi)賴(lài)以生存的自然資源正在快速地消耗過(guò)程中，如果不加控制盲目任其這樣下去，人類(lèi)終有一天會(huì)面臨全面到退的困苦境地，現(xiàn)在的人類(lèi)仍處于相對(duì)落后的無(wú)知和認(rèn)知階段，一切還只是在初級(jí)階段，探索給自然界帶來(lái)的破壞性和人類(lèi)因此得到的認(rèn)知能力也正在不斷加大，任何夸大人類(lèi)已經(jīng)取得偉大成果的說(shuō)法都是十分有害的。

《洛書(shū)》紫白九星，每60年按逆行序數(shù)逆飛一步！在每個(gè)小運(yùn)的20年中，每年的氣運(yùn)也不同，每年都有一星按順行序數(shù)逆飛入中，用以主宰一年的氣運(yùn)！每月以月節(jié)為準(zhǔn)，都有一星按順行序數(shù)逆飛入中，其中子午卯酉年，陽(yáng)逆正月起八白（男用876543219876），即正月八白入中，二月七赤入中，以此類(lèi)推！此六種星盤(pán)，每種又分九個(gè)運(yùn)盤(pán)九個(gè)氣盤(pán)，運(yùn)盤(pán)和氣盤(pán)，原則上都是一個(gè)星盤(pán)，每種有九個(gè)星盤(pán)，代表了九星飛行入中的一個(gè)循環(huán)過(guò)程。

【轉(zhuǎn)】排山掌訣、紫白九星初探。紫白九星初探紫白九星是洛書(shū)的九星，每顆?曜皆有顏色及星 名代表：白貪狼星， 二黑巨門(mén)星， 三碧祿存星， 四綠文曲星， 五黃廉貞星， 六白武曲星， 七赤破軍星， 八白左輔星， 九紫右弼星。流年紫白星到 八方吉兇斷事流年飛星影響著房屋該年的運(yùn)氣，如果房屋的門(mén) 逢流年飛星吉?dú)獾剑瑒t財(cái)運(yùn)亨通，工作順利；流年一白星到八方斷事法一白到坎方一經(jīng)云：“一白為官星之應(yīng)，主宰 文章”。

月家修方（兇）：天官符、地官符、大月建、小月建、飛天煞、丙丁獨(dú)火、月游火、三煞、月刑、月害、月厭。其五行要分陰陽(yáng)，甲寅屬陽(yáng)木，生亥墓未，乙卯屬陰木，生午墓戌，丙午屬陽(yáng)火，生寅墓戌，巳丁屬陰火，生酉墓丑，庚申乾屬陽(yáng)金，生巳墓丑，酉辛屬陰金，生子墓辰，辰戌艮屬陽(yáng)土，生寅墓戌，丑未坤屬陰土，生酉墓丑，壬子屬陽(yáng)水，生申墓辰，癸亥屬陰水，生卯墓未?；蚰戟?dú)火，月游火，月家丙丁火，但有一火會(huì)合，其火即發(fā)。

一掌經(jīng)絕密版。

口訣以下（口訣便于記憶）：丑不南行酉不東，求財(cái)望喜一場(chǎng)空?？谠E簡(jiǎn)析：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,是以八方為定位的，所代表的方位，子代表北 ，丑寅代表東北，卯代表東，辰巳代表東南，午代表南，未申代表西南，酉代表西，戌亥代表西北。子午卯酉是方位的正位，是桃花位，天地性愛(ài)的方位，是能量波最強(qiáng)的時(shí)候和方位，天地暈暈，人亦暈暈，人出生的四柱中有此四個(gè)之一，就是有桃花，俗叫桃花，或桃花煞。

丑宮天厄正糧一升，屬虎者糧五升，有天福穿破者減半。四柱綱目總決附后：權(quán)若逢權(quán)自掌權(quán)，福若逢驛享多福，天文逢刃主聰明，天驛逢孤主勞碌，貴刃相逢福壽全，天奸遇破主啼哭，文遇孤星主刑克，破若逢孤家零落，、逢刃多克難享壽，藝見(jiàn)天奸必兇惡，刃厄相逢有殘疾，二厄重逢勞且弱，四破三孤終必?cái)?，破刃相逢防孝服，貴壽若逢會(huì)合時(shí)，官運(yùn)必然增爵祿，福壽二星能相見(jiàn)，定卜家慶衣食足，破厄刃星一同會(huì)，其中災(zāi)厄不可說(shuō)，

陽(yáng)男陰女順行------年巳天文宮、月午天福宮、日子天貴宮、時(shí)寅天權(quán)宮，文福貴權(quán)四吉星聚命，乃大貴之命也。男命：假如男命巳年生二月初七日 寅時(shí)。一掌經(jīng)命理驗(yàn)證以上命例：某男，生干1978年農(nóng)歷3月24日午時(shí)年：午宮天福月：申宮天孤------1歲起大運(yùn)順行日：未宮天驛------太陽(yáng)守限流年丁丑時(shí)：丑宮天厄命宮：戌宮天藝------官符照命 1997年4月命主19歲，大運(yùn)行戌宮天藝，大運(yùn)與命宮、日、時(shí)構(gòu)成丑未戌三刑，可見(jiàn)此運(yùn)必見(jiàn)兇災(zāi)。