商品結(jié)構(gòu)是顧客決定的，顧客和商品決定了店鋪，店鋪的各個要素，要與顧客的需求和商品匹配。有的店鋪，商品和顧客匹配很好，店鋪開的也是地方，就是店鋪管理得不好，服務(wù)不好，來的顧客留不住，總是得罪顧客。這還是店鋪和顧客、商品不匹配的問題。因此，我們重新分析了顧客的需求，認為便利性需求不是獨立的需求，是建立在剛性需求之上的，最根本的需求是剛性需求，是一日三餐、柴米油鹽醬醋茶，不是休閑食品，也不是新奇商品。

假如沒有對行業(yè)的熱愛作為開端，自己單純?yōu)榱速嵢∈杖攵ぷ鞯脑挘膊粫衅溆眯膶W(xué)習(xí)和積累的激情，所以機會成長還是留給有準備的人，對于新手業(yè)務(wù)人員在選擇行業(yè)的時候，已經(jīng)優(yōu)選自己喜歡的行業(yè)，這樣才能快樂的工作，才會在這個行業(yè)有所作為。其實做認可行業(yè)都需要敏銳的觀察力和反應(yīng)能力，快消品行業(yè)的保質(zhì)期短，流轉(zhuǎn)速度快，服務(wù)跟進節(jié)奏快等行業(yè)的先天因素要求此行業(yè)的人員更是需要具備這方面的素質(zhì)。

干貨 | 編劇的核心技巧，一個劇本 修煉42式。編劇技巧之：知識修煉?！句亯|】實質(zhì)是自引爆到高潮期間編劇和觀眾的心理博弈，觀眾的好奇心和探究心被挑逗起來，編劇在滿足和抑制之間來回搖擺，直至將觀眾推向難以忍受的極度亢奮狀態(tài)，最終滿足之。一旦找到編劇就像一只吃飽喝足的貓，安靜地坐在電腦前，劇中的人物在動，永不停息，無論劇本是40分鐘，還是90分鐘，無論是30集還是50集，人物自己在動，牽動著編劇的手指在鍵盤上奔跑。

如何快速有效的修補實木家具上的坑洞？價格不菲的實木家具如果不小心撞出一個坑洞，一定會讓許多人心疼不已。在對實木家具進行坑洞填補之前，我們需要準備木屑、膠水、砂紙、小刀、修色筆以及清漆等材料。圖中是一張實木餐桌的局部照片，從照片中我們可以看到桌面中央有一個不大不小的坑洞，非常醒目。第一步：用小刀將實木家具坑洞中的木刺、倒簽刮去，是肯定光滑不粗糙。第五步：用適當?shù)男奚P為實木家具的填補處填上底色。

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古代時間量詞一盞茶、一炷香描述的時間長短是多少？于是中國古代時間計量單位命名取決于時間計量工具，在生產(chǎn)力水平不高的時代，時間計量工具多種多樣，就形成了五花八門的時間計量單位。我們熟悉的“十二時辰制”本身并不包含單位時間，也就無所謂時間單位的長短。十二時辰制起源于利用太陽方位確定時間點?！耙槐K茶”、“一頓飯”、“一袋煙”的時間都是古人模糊計時的時間單位，指做這些事情所需要的時間。

目前存在的香料約估計有上萬種，其中植物草本香料有3500余種，以能夠被應(yīng)用僅有400余種，如玫瑰、茉莉、百合等等。動物香料僅有幾十種，如四大名香當中的龍涎香和麝香，這些存在數(shù)量都比較罕見。合香就不多說，真正的香道，利用的都是對自然香料的熟知與掌握，香道能夠起到養(yǎng)生的功效，以往人們對香草的利用率很高，就是考慮到香草本身藥性。學(xué)香，必須對香料了解 至少5~15種以上，尋找出香料的共性，尋找自己熟知的那些香料。

說香料 學(xué)香囊 養(yǎng)人磁場。香囊一個代表心有所屬，一個同樣也代表香囊中香料能夠為其帶來平安。最后佳人賭氣剪掉另外一個香囊。佩戴香囊并不是僅僅佩戴就完事，同時要對香囊內(nèi)的香草進行替代。人體的排泄物（汗水、灰塵）會影響到香囊中香料的變化，佩戴不注意反而會讓香囊內(nèi)的香料變成毒藥，危機身體。香囊，長期佩戴與更換同樣的香囊，那么這種香囊中的香料的香味會依偎在人體的衣服或者體表肌膚，慢慢的調(diào)整人體內(nèi)部五行的變更。

線香：習(xí)香入門香品及玩法。而存在一些其他物質(zhì)的話，那么這線香并不是說不是天然的，而是在這個線香當中存在有一些助燃劑等等。略過這個動作也可以來說線香的好壞，好的線香是木粉，點燃時用手稍微捏下火星易熄滅，不燙手，而摻雜了其他物質(zhì)進去，捏的話手會燙傷。如何玩線香？線香的配套香具很簡單，一個香座或者香爐。通過電子香爐的溫度來掌控線香本身在某種溫度下的香味表現(xiàn)，能夠讓習(xí)香人了解這個香的香味體驗度以及持久性。

魯班溪與魯班橋魯班溪與魯班橋 從武陵場鎮(zhèn)北岸第一條小溪叫魯班溪。長約十多里，溪上架有兩座魯班橋，在茶地界的那座叫上魯班橋，界子大石林與瓦屋村之間的橋叫下魯班橋?？⒐つ翘欤麑ｉT請來吹手鑼鼓，又請來魯班雕像，供奉在橋上，焚香祭拜，并將此橋起名“魯班橋”。把這條溪流命名為“魯班溪”，把魯班送圖的那座橋改為“下魯班橋”。

魯班造木鳶　　（敦煌史載傳奇故事）魯班是敦煌人。魯班的父母早睡晚起，根本不知兒子回家之事。魯班在家等了好多天，不見父親返回。三年以后，吳地百姓從西來的商人口中得知，久旱無雨原是魯班為父報仇使的法術(shù)。便帶著厚禮來到肅州向魯班賠罪，并講了誤殺他父親的經(jīng)過。魯班知道了真情后，對自己進行報復(fù)的做法深感內(nèi)疚，立即將木仙人手臂砍斷，吳地當即大降甘露，解除了旱災(zāi)。

魯班要是活了看到這些非吐血不可(圖)_社會百態(tài)_中華網(wǎng)論壇--網(wǎng)友影響中國--全國最大社區(qū)... 魯班要是活了看到這些非吐血不可(圖)

老船木家具真假鑒別形式有哪幾種。幾年前，閩匠船木家具從業(yè)多年就如何挑選老船木家具寫一些分享給大家，而對于船木家具行業(yè)來說沒有什么知名或行業(yè)領(lǐng)先的品牌，有的只能是實體店參觀見識考察一下。鑒別船木家具的第一步。首先，船木家具是經(jīng)過海水浸泡幾十年的廢舊漁船，這些船廢棄后被拆成船木料，船木料經(jīng)過在岸邊兩三年的日曬通風(fēng)，揮發(fā)掉木料本身大部分水分，待木料本身含水量低于10%的時候，就可以打磨成船木家具了。

關(guān)于茶，《詩經(jīng)》之《七月》云：“采荼薪樗，食我農(nóng)夫?！保ㄝ奔床瑁┎枋リ懹稹恫杞?jīng)》云：“茶者，南方之佳木也?！庇胁柚畞喪ブQ的盧仝在《走筆謝孟諫議寄新茶》中云：“一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通神靈。七碗吃不得也，惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生?！碧K東坡在《次韻曹輔寄試焙新芽》中則云：“從來佳茗似佳人?！倍颊f女人如花，坡翁偏說佳人如茶。

東方禪茶 船木茶家居生活。該店銷售經(jīng)理陳先生為我們介紹到他們是一家主做船木家具的生產(chǎn)商，這里是他們的直營展廳，在這邊都是一些來自全國各地家具批發(fā)客戶，對船木家具都有了解。就比如這套來說吧，船木茶桌它以退役下來的廢舊老船木為材料經(jīng)過選料、拔釘、烘干、打磨、茆榫、拼接組裝、上色等流程工藝制作而成，保留船木本身原汁原味的味道。船木茶臺是實木茶臺當中比較不怕風(fēng)水日曬的一種茶臺，不易開裂厚實，保養(yǎng)維護簡易。

而茶道、茶禮、茶藝、交織在一起，組成了今天的中國茶文化。茶藝在融合中華民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式，并擴展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，形成了具有濃厚民族特色的中華茶文化。就形式而言，茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。它是茶藝與精神的結(jié)合，并通過茶藝表現(xiàn)精神。

古船木裝修風(fēng)格 復(fù)古傳統(tǒng)。古船木家具-船木椅子沙發(fā)。在設(shè)計風(fēng)格上，古船木家具與現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格的作品大相徑庭。古船木家具每一件都是獨一無二的——哪怕款式近似的家具，仔細一看上邊的紋理也完全不同。為了充分挖掘古船木特有的歷史生產(chǎn)痕跡，產(chǎn)品無論大小，都保留了船木原有的傷痕、溝壑甚至海水沖刷的痕跡，連拔出漁船鉚釘時留下的大大小小的孔洞也一并存留。

一個人在茶室，泡一壺清茶，獨坐在窗前，看聽雨敲窗欞，在氤氳的茶霧中，在淡淡的茶香中，品清清淺淺的苦澀，想濃濃淡淡的心事……坐在一個人的房間，倒上一杯茶，有一把自己所鐘愛的紫砂壺，即便生活在浮躁的、喧囂的、物欲橫流的商品社會里，我們的生活也一定會變得從容、豐富、風(fēng)雅起來！慢下來，紛紛擾擾的社會讓人百轉(zhuǎn)千回地尋找著生活的本真初心，一盞茶的時光讓人明心見性遇見不一樣的自己。