腎為坎卦，心為離卦?！白訒r乃曰坎卦，腎中氣生，午時乃曰離卦，心中液生。腎氣到心，腎氣與心氣相合，而太極生液。所以生液者，以氣自腎中來，氣中有真水，其水無形，離卦到心，接著心氣，則太極而生液者如此。心液到腎，心液與腎水相合，而太極復(fù)生于氣。所以生氣者，以液自心中來，液中有真氣，其氣無形，坎卦到腎，接著腎水，則太極而生氣者如此。”這里的文字應(yīng)該說淺顯易懂，但我還是要解釋一下：午時叫離卦，心中液生。

認(rèn)知本體是內(nèi)圣修持的精髓——意元體。(一)認(rèn)知本體是內(nèi)圣修持的特殊內(nèi)客。此本體系由工夫所證成，故工夫與本體，實為理學(xué)之兩大支柱。學(xué)為圣人乃宋明儒共同追求的人生目標(biāo)，而此光明澄徹的本體，實為圣人之代號，天理是指形而上的本體世界，就是我學(xué)說的這個富于靈知的光明本體或靈明本體。虛靜模式的生命活動變化 虛靜模式根本的要求是精神上的虛靜，以此影響人體生命活動，為此首先需了解何謂靜，靜的層次以及各層次的表現(xiàn)。

《千金要方.房中補益》【譯文】《千金要方·房中補益》主要論述了房中養(yǎng)生治病的方式方法，同時對房中術(shù)做了一個基本的定義：“其法一夜御十人，閉固為謹(jǐn)。此房中之術(shù)，畢也”。本書所選的《房內(nèi)補益》，節(jié)自他的《千金要方》第二十七卷。不要因為某種一時的想法使自己的身體強壯起來，用來進行男女之間的性交合，放縱自己的性欲望，而在于通過正常的男女性交合，補益身體里必需的元精和血氣，預(yù)防疾病的發(fā)生。

意元體是什么呢？因為意元體它本身的能量不夠，在頭腦里面的這部 分意元體可以受腦細胞混元氣的營養(yǎng)，而在體外的意元體由于不能夠及時得到腦 子混元氣的營養(yǎng)，它就沒有力量了。意元體混元氣和腦細胞混元氣還不完全等同。概要地說，意元體是腦細胞的混元氣形成的一種非常均，看不見、摸不到 的特殊物態(tài)，它和腦細胞兼容，包括了腦細胞本身(腦細胞本身也是凝聚起來的 混元氣，腦細胞它附近的氣融合到一起了，而且彌散周圍。

武當(dāng)筑基內(nèi)功——心法贈與有緣人(轉(zhuǎn)載)三至五分鐘后，觀想手中的太陽已吸了極滿的能量，此時觀想小腹內(nèi)丹田火起，一團火焰在烯燒，而手中的“太陽”邊吸收外界的能量邊通過肚臍將能量傳入到丹田，傳入的能量融入于丹田內(nèi)的火球，使之更加的充實、凝練。6、練習(xí)丹田起火法十天后，可于練習(xí)丹田起火法功中加入真氣鼓蕩法。真氣鼓蕩法練習(xí)九組后再轉(zhuǎn)為丹田起火法，練習(xí)十分鐘后再轉(zhuǎn)為真氣鼓蕩法，如些反復(fù)練習(xí)直至練功結(jié)束。

獨羅術(shù) 三豐蓬萊派回春功。

長練少林固腎功，老婆每晚樂融融（附教程）長練少林固腎功，老婆每晚樂融融（附教程） 2016-06-28 17:25.固腎功雖然無法達到內(nèi)觸妙樂的境界，但是在解決陽痿早泄、遺精、腎氣虛、腎陽不足、腎陰虛、腎精虧損這塊卻可以起到非常好的作用，對于腎精極虧的，或者想改善一些腎虛問題的，不妨一試。腰為腎之府，腎生髓主骨，腎氣、腎精增強能溫養(yǎng)腰部，腰部受溫養(yǎng)，其所處經(jīng)絡(luò)和穴位能暢通，又有益于腎氣、腎精的化生功能。

人出生了之后，七情六欲導(dǎo)致耗散元陽、走失真氣，雖然也有自然的氣液相生，但是也不如天地之間的陰陽升降，面且伴隨著人的呼吸，一呼元氣出，一吸元氣入，能夠接通天地之氣，已經(jīng)納入的元氣不能留住它，隨著呼氣又出去了，自身本體的元氣，反過來也讓天地存去了，這樣一來氣散則難以生成液，液少則難以生成氣。與這個方法最為相近的當(dāng)屬目前流傳比較廣的功法——“閉氣功”，該功法也被稱為養(yǎng)生第一功，

一代宗師手相筆記（上篇-首次公開）【音樂療愈】

武當(dāng)紫霄玄真悟元功法（二、子午周天功）收功法同丹田功。開關(guān)法的修習(xí)方法：待神爐藥生、丹田火熾時，吸氣時氣入氣穴， 呼氣時以意領(lǐng)氣， 經(jīng)尾前海后下行 （氣穴、 命門、尾閭?cè)ǔ傻谷切危?，水銀般沉于尾閭穴，一般十八息、二十四息、三十六息、六十四息、七十二息不等，最多一百零八息，即可將尾閭穴沖開，沖不開即表示真氣不足，需再修習(xí)丹田功法，積蓄真氣。玄門丹法中有“入手法”，為什么不叫“入門法”呢？

武當(dāng)紫霄玄真悟元功法(丹田培元功、子午周天功)032007-08-17 19:33.丹功有三要：即爐鼎、藥物和火候。丹田功之坐式靜練法，陰陽既濟法，三田合一法，收功法。E、 六合采氣法　　這是調(diào)息法與五行功相結(jié)合形成的功法，吸氣意念左右前后上下六方之真經(jīng)百會、膻中、夾脊、左右期門、會陰六穴吸納宇宙之真氣，入丹田氣穴中，呼氣意念氣穴之丹光從五心射向五方。E、 三一中黃法　　三一中黃法是"七星玄璇功"向"黃庭育嬰功"過渡的功法。

那另外呢，油肥之外呢還有水肥，還有肉肥，還有痰肥。所以我們呆會來講的話，我們先從補脾胃的虛開始講起，然后講到肉肥，講到水肥，講到痰肥，再到油肥，那水肥、油肥、痰肥稍微做一個分類這樣子。那補三焦呢，就是黃芪建中湯，一個人哪三焦要好對不對，你要有氣，黃芪補氣是剛好補在三焦上的，黃芪補到三焦后來會匯聚到這里，所以胸中大氣黃芪也在補，所以一般人都認(rèn)為黃芪是補肺氣，但其實黃芪是很走三焦的藥。

b、低級的，是常用的防風(fēng)通圣散（清三焦的柴胡湯+大黃=清三焦+拉肚子），實熱之肥可以用這個方法瀉，油都被刮得干干凈凈，這種是梁山好漢，每天大碗喝酒大口吃肉，肥的想要揍人跳舞這種肥法。a、 舒馳遠的理脾滌飲去除痰飲（痰飲包括水腫跟肥肉，痰肥、肉肥、油肥是有它相通的地方），結(jié)構(gòu)是四五六重加半夏跟黃芪幫助利水，但比較偏脾胃、偏痰肥的時候會用。痰肥，介于油肥（1、三焦和腎）和水肥（3、脾腎）。B、痰肥與油肥。

JT叔叔給了一個補身體的順序1如果一個人還內(nèi)夾瘀血，你用補陽系統(tǒng)的藥，有時反而把人燒得瘀血結(jié)得更死硬，生出更多的毛病來。而補陽，痰飲體質(zhì)的人，通常也不能一開始就以大劑附子作主軸，有時反而把濕痰燒成頑痰老痰。單純的痰飲體質(zhì)、單純的水毒體質(zhì)，用藥都很好取方；//比如，你吃一碗人參湯，人參跑到脾土，土生金，脾要傳遞給肺，但是人參湯劑量太大，傳遞不動，于是人參就在脾干燒，把脈道好好的水氣都燒成了痰。

腎主髓，髓者，人體之精氣也，精液--和人體脊髓腦髓是一樣的，人體之精華者也，精液的不斷流失，陰不足也。人體之表層之水，在膀胱，膀胱之水經(jīng)腎氣，氣化后周布全身，當(dāng)失衡之后，心火腎水不交融，陰不包陽，人體物質(zhì)之精微，不能為氣所托，就會外泄，所謂陽不足，陰不固。當(dāng)身體陰陽失合后，人體水氣不行，水飲潴留，形成痰飲，風(fēng)寒進入之后，勾連痰飲，堵塞人體通道，形成到處擁堵之局面。

精力絕倫的五步健身術(shù)。在所有的傳統(tǒng)武術(shù)中，形意拳是其中獨樹一幟的拳種，其勁法凌厲，打法硬朗，難得的是上攻很快，有一年打死人之說，其體系完整，但動作簡單，易學(xué)易練，深得眾人的喜愛。形意拳練的是勁，不是動作，動作知識皮毛，所以形意拳的練法，在動作的背后，是功夫，是勁力。精力絕倫的五步健身術(shù)。用無極樁修正身法，混元樁進行換勁，然后三體式練勁，經(jīng)過五行拳進一步練勁用勁，形意拳的上功速度快，勁力霸道兇猛。

泌尿生殖五穴調(diào)陽痿早泄——*形法療效反饋（105）泌尿生殖五穴，簡稱泌尿五穴，之前的文章里介紹過，凡腎系統(tǒng)疾病，都可用這五個穴位（雙側(cè)十個）。每次在公眾號有人咨詢這方面的問題，我都會答堅持按壓泌尿五穴，卻很少看到反饋。上面這位朋友用的就是泌尿五穴，再加一個撥太溪。有的人可能還不明白什么是泌尿生殖五穴，它們分別是：水泉、仆參、隱白、陰陵泉、大敦。

八卦子午連環(huán)訣手圖。