易像二艮】【總論】一陽止於二陰之上，為艮?！舅募尽康脷忪断?，耗氣於秋，受制於春，休廢於冬，旺相於四季也。刑克耗氣為行動(dòng)多疑，動(dòng)止還一?！睹坊ㄒ讛?shù)》：山徑路，近山城，墳?zāi)?，東北方。【四季】得時(shí)於夏，耗氣於秋，受制於春，休廢於冬，旺相於四季也。刑克耗氣為與釜、瓦器、陶冶之具，故坤見坤為衣為布，見兌為出土之金，見乾為方圓之器，可貴可重之物，見坎為水土所成之器?！睹坊ㄒ讛?shù)》：帶土姓人、行位八五十。

巧記萬物類像一、乾卦類象： 一個(gè)剛健有力，有錢有權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者，身兼書記、廠長經(jīng)理、軍警、金融業(yè)的男人。該人被火燒燙傷，有發(fā)燒炎癥、血液血壓病和肥大癥。指揮著乘務(wù)員的行政軍警執(zhí)法人員，大聲喊著功名升職，從菜市場旁的游樂場所之軍警機(jī)場部門，往車站郵電局的東向屋舍去。在雨、雪、霜、露的半夜天氣里?；加心I冷、水瀉、血液、性病和耳痛、腰背、心臟、水腫之病。此人有結(jié)石和氣血不通，血液循環(huán)不定之病。

此卦乃艱難困窮之卦，常有變動(dòng)之怪意，有隱瞞人之意，有實(shí)被虛所覆，近為遠(yuǎn)所隔之意，住所不安，有離住所之勞苦。卦中有疑迷之意，所望之事，先難後吉，住所不安，動(dòng)而後安，但是很滯，求財(cái)謀事之類，誠實(shí)多行善積德則有救助，有破財(cái)之兆，應(yīng)當(dāng)小心謹(jǐn)慎，損失後頗難恢復(fù)，各事從速則吉，若多疑或怠慢及猶豫，便失去機(jī)會，諸事皆兇。水風(fēng)井。此卦坎水之下而上出水，故為井，改邑不改井，故無喪無得，而往者來者，皆井其井也。

坤宮之卦，坤者順也，坤順從乾天而後成立，萬物都是從坤土之中生出，土動(dòng)則水濁，土靜則水澄，其完成之時(shí)隹為順。此卦意思為物過而復(fù)始也，又此乃以順而動(dòng)，所以是幸也，如兇年之後始登，戰(zhàn)國之世始平，被舊事所牽，悉難平安，所以住居不安，有不足之意，因此萬事再三而成，凡此卦乃離開重再之意，事皆有反覆，然有破而成就，或改變而後成之意，有漸吉而得人相親扶助之意，有突然之幸，求財(cái)謀事之類可成，雖有障礙終究不妨。

雷地豫。震宮之卦，此卦乃有悅之義，雷奮出於地上而升天，人也可以樂著立身出世了，與已往不同，萬事很順，所以什麼事都無妨礙，然而這時(shí)候，往往容易心驕傲而怠業(yè)務(wù)，有金錢等的損失，或是為色情飲酒傷身，變得沒有主見，所以這些注意很重要，此卦有新收入物件之意，一生怠心，便有大驚嚇，又有迷之意，又在位所上有苦勞，大概常人得此卦，易生怠心，卦居不安，家產(chǎn)不盛，或迷惑著要想離鄉(xiāng)裏，兼有破財(cái)之義。雷澤歸妹。

巽宮之卦，益者增也，饒也，此卦有滿溢之義，雖無所不往而有利，但乃上下鹹動(dòng)，安而不除，所以有住所不安及身心不定之兆，很有辛苦，有意外的災(zāi)害兇損，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，詳細(xì)說時(shí)，恰如風(fēng)吹著池邊的蘆葦，在那裡鬧，因此身心精神不定，往往動(dòng)搖而難決，這種運(yùn)勢的時(shí)候，總之與一向親密的人也會衝突，竟有人致及意外的驚嚇或被色情等弄得失策，所以萬事宜注意，勿有輕率的舉動(dòng)，宜努力奪鬥，有意外的人來援助，萬事順動(dòng)則吉。

乾宮之卦，乾者健也，健全、健壯，不停地活動(dòng)。此卦乃是龍一向潛在池中，剛剛得到了時(shí)節(jié)，要登天之象，已往很為困窮，憂愁勞苦，會漸漸轉(zhuǎn)好，可以升到成功之階段去了，並且此卦是易中第一卦，所以是很尊重的卦，凡貴顯高位之人，或正直而平常對業(yè)務(wù)勤勉之人，占此卦都很相宜，但身份下賤或平日怠惰虛偽的人，乃是兇卦，所以得此卦之人，向來正直或熱心業(yè)務(wù)的，那便上司提拔，可得意外之成功。

震宮之卦，隨者順也，此卦乃有少女隨長男之意，我動(dòng)彼悅，所以叫隨，有互相通從之義，又是枯木重茂之卦，因此物變便吉，即恰如乘馬山中，見了鹿，便驅(qū)逐逐牠，鹿馳，馬也馳，因此往往會得到，一個(gè)意外可以商量的人，能夠做成想不到的事的，又這種時(shí)候，會有人用種種甘言欺侮人，所以萬事不可不注意，年輕人有關(guān)於色情的憂慮，會反背尊長的意見，又此卦如隱居那麼有不出之義，有乘牛馬遠(yuǎn)行之意，又不可不謹(jǐn)慎防備女子。

山雷頤 壯士執(zhí)劍之象 匣中秘物之意（中吉）艮宮之卦，此卦乃減省而物有損失之卦，但在今日之人，反很相宜，後來可得到名或利，樣樣都是最後得宜，詳細(xì)說時(shí)，乃奢損有孚之意，因此是減自己之物，增他人之物之象，所以往往為親友他人之事，費(fèi)時(shí)刻，損金錢，然而為人施情，決不會白白丟掉，損了自己費(fèi)用去救助困窮者，後來必有十倍百倍的幸福會報(bào)酬，不必想事之良否，大概的事，為他人勞著力，必定有報(bào)答，自己的目的，也可達(dá)到。

參考：上面的既濟(jì)，以止為主，此卦以始為主，大概似既濟(jì)，彼趨於兇，此向著吉。乾宮之卦，大有耆寬也，此卦乃日在天上照著之意，人得時(shí)之卦，即日光射入，室內(nèi)大明，與以前不同，自然萬事都很圓滿，但是滿則易缺，金銀全有損失之意，又親威朋友或婦人等，無論何人之事，都很勞苦，外美而內(nèi)惡，所以要注意。離宮之卦，此卦乃始宜後悲之意，萬事宜謹(jǐn)慎，又有月半開之意，小事頗宜，心中如有物浮著，很為不安。

《梅花易數(shù)》：戍亥年月日時(shí)，五金年月日時(shí)?！驹跀?shù)目】為一、四、九， 《星光箋注》：一為先天八卦之正數(shù)，四、九為先天五行生成數(shù)， 《乾坤鑿度》：乾三十六，乾二十五 《乾元序制記》乾百二十?！舅募尽科湄韵嘞囔洞海臍忪断?，受制於秋，得氣於冬，休廢於四季也?！驹谖迨隆俊驹谖迳? 《梅花易數(shù)》：青綠、碧潔白【在五性】【在五味】《梅花易數(shù)》：酸味【在五氣】【在天干】為辛。

故貴身于天下，若可托天下；愛以身為天下者，若可寄天下。是以圣人抱一為天下式。30. 以道作人主者，不以兵強(qiáng)天下，其事好還：師之所處，荊棘生。43. 天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。取天下常以無事，及有其事，不足以取天下。圣人在天下，怵怵；52. 天下有始，以為天下母。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以國觀國，以天下觀天下。61. 大國者下流，天下之交，天下之牝。是以圣人處上而人不重，處前而人不害，是以天下樂推而不厭。

陰陽學(xué)說陰陽學(xué)說 　　陰陽概念起源于夏朝，其依據(jù)是成書于夏朝的《連山》一書。《山海經(jīng)》稱："伏羲得河圖，夏人因之，說《連山》；黃帝得河圖，商人因之，曰《歸藏》，烈山氏得河圖，周人因之，曰《周易》。" 　　陰陽學(xué)說將宇宙世間萬物分為陰與陽兩大類，認(rèn)為一切事物的形成發(fā)展與變化，全在于陰陽兩氣的運(yùn)動(dòng)與轉(zhuǎn)換。陰陽概念成為陰陽學(xué)說是周朝以后，特別是《易經(jīng)》對陰陽進(jìn)行了全面概括，成為系統(tǒng)、完整的陰陽學(xué)說。

動(dòng)爻也是確定體卦，用卦的主要標(biāo)志，有動(dòng)爻的為用卦，無動(dòng)爻的為體卦。動(dòng)爻在上卦時(shí)，上卦為用卦，下卦為體卦：動(dòng)爻在下卦時(shí)，下卦為用卦，上卦為體卦。體卦代表自己，用卦代表他人）好像之前的例子「火水未濟(jì)」卦，由上「離」〈火〉與下「坎」〈水〉組成，而第六爻為動(dòng)爻，故此上面的「離」卦就是用，下面的「坎」卦就是體。總之，一個(gè)卦里，上面的三畫中有一畫是動(dòng)爻，上卦就是用，反之，下面三畫中有一畫是動(dòng)爻，下卦就是用。

學(xué)會有病自診【太全面了，不得不藏】1．舌頭舌頭色淡紅而潤澤，舌苔薄白，沒有裂痕和凹痕，表明健康情況良好。舌頭胖嫩，舌邊出現(xiàn)齒痕，表明患者有水腫，缺乏維生素B1。口咸：多見于慢性咽炎、口腔潰瘍患者，有時(shí)也可出現(xiàn)在慢性腎炎、腎功能損害者身 上。消化系統(tǒng)疾病、內(nèi)分泌疾病及長期發(fā)熱的消耗性疾病、營養(yǎng)不良、蛋白質(zhì)及熱量不足等，均會產(chǎn)生 口淡之感。白眼球常有小紅點(diǎn)：這是毛細(xì)血管末端 擴(kuò)張的結(jié)果，最多見于糖尿病患者。

"乾"的卦形為三陽并升，猶如天體為陽氣積聚而成，所以用來象征"天"；另一說，"巽"的卦形是二陽動(dòng)于上，如同樹身，一陰靜于下，如同樹根，所以此卦又象征"木"(樹)；"坎"的卦形為一陽包含在二陰之中，猶如水表陰而里陽(水為陰質(zhì)，但內(nèi)含陽性元素，如氫氧均可燃)，所以象征"水"；"離"的卦形為二陽顯于外，一陰含于內(nèi)，猶如火表陽而里陰(火為陽性，但內(nèi)含陰質(zhì)，故火焰中間溫度最低)，所以象征"火"；

坎方為下卦。以雞所屬卦象巽為上卦，乾方為下卦，得卦為風(fēng)，天小畜。[譯注]　　戊子日辰時(shí)，邵康節(jié)先生偶然行走在路途中，見路旁有棵樹長得枝葉繁茂，天無風(fēng)，卻有一根枯枝從樹上墜落到兌卦所主的西方，于是，邵雍起卦預(yù)測，以枯枝為離卦(卦象中離為"科上槁"即枯枝)，為上卦，兌為為下卦，得卦為火澤睽?！妒舌尽坟缘南仑詾椤墩稹坟裕墩稹坟缘呢韵鬄槟??！额ァ坟缘牡谌场⒌谒呢?、第五爻互卦得到《坎》卦，《卦》卦的卦象為水。

3． 將前5位相加所得的加數(shù)除以8，得出的余數(shù)數(shù)目從"八卦數(shù)目屬性代表圖"中找出相應(yīng)的卦象，作為上卦（注：不是9數(shù)不用除8，可直接找出。4． 將后6位數(shù)相加所得的加數(shù)除以8，得出的余數(shù)數(shù)目從"八卦數(shù)目屬性代表圖"中找出相應(yīng)的卦象，作為下卦（注：不是9數(shù)不用除8，可直接找出。6． 將所得到的卦象，變卦，（注：原先得到的卦象為主卦，動(dòng)爻變后的卦為變卦，主卦為起始狀態(tài)，變卦為終結(jié)狀態(tài)。）

坎方為下卦。以雞所屬卦象巽為上卦，乾方為下卦，得卦為風(fēng)，天小畜。[譯注]　　戊子日辰時(shí)，邵康節(jié)先生偶然行走在路途中，見路旁有棵樹長得枝葉繁茂，天無風(fēng)，卻有一根枯枝從樹上墜落到兌卦所主的西方，于是，邵雍起卦預(yù)測，以枯枝為離卦(卦象中離為"科上槁"即枯枝)，為上卦，兌為為下卦，得卦為火澤睽?！妒舌尽坟缘南仑詾椤墩稹坟?，《震》卦的卦象為木?！额ァ坟缘牡谌场⒌谒呢?、第五爻互卦得到《坎》卦，《卦》卦的卦象為水。

但事情終歸要有一個(gè)結(jié)果，我們可以這樣解決：假設(shè)是預(yù)測尋人，得到一個(gè)「休囚體卦克旺相用卦」的卦例，如果卦中有生體的卦氣，就表明在生體的卦氣當(dāng)令之月、體卦值日之時(shí)人能回來或找到。行走的車起為震卦，作為下卦。起卦：根據(jù)時(shí)間起卦得到《天山遁》變《火山旅》斷卦：主卦《天山遁》用卦臨月建，表示現(xiàn)在時(shí)，用卦生體卦吉利說明能成。很多人在用《梅花易數(shù)》判斷事情時(shí)，一見到比合卦、生體之卦或者體克用之卦就斷為吉利之卦；