治陰風，收邪教（一切兇神惡煞）陰風癥狀：食指上顯一根綠線（如果綠線從下到上過了第二指節(jié)到了第三指節(jié)，顯示為兇相，一般沒有救了）。方法：手頭抓一把大米，拿6-7張紙錢，對著患者掃七轉，口訣念完之后把米灑向患者，一灑頭上，二灑中身，三灑腿腳，之后把紙錢拿去燒。

收邪咒(被人暗算用此咒收之) 天蒼蒼，地茫茫，焚香拜請四金剛。東機魔兄法，西機魔兄奉。南機魔兄狩，小生沾北方，一人獨門到，吾奉登機姜太公，手接法尺做橫黃，打你妖邪魍以永無蹤。神兵火急如律令。

布氣玄真，萬病不侵，經絡接續(xù)龍降虎升，陰陽妙道，插入神針，針天須要開，針地定教裂，針山須即崩，針海還應竭，針入疾便安，針鬼悉馘減，吾奉太上老君急急如律令攝。雷霆官將，火德星君，藥奏奇功，方德三界六府之神，針藏烈焰，煉成于仙都九轉之門，蠲除痛患，掃蕩妖氛，吾奉南斗六星，太上老君急急如律令。

首先，我們聊一下一貫道的起源。凡是加入一貫道的信徒，必須上交5斤以上的白面。除了為日本軍隊搜集物資和糧食，一貫道還試圖從精神發(fā)麻痹群眾，竟然宣傳“日本軍隊的到來是命數”等荒謬的說法。經過一段時間的努力，很多群眾了解真相以后，紛紛推出了一貫道，僅僅是北平地區(qū)，就有10多萬群眾退出。一貫道屬于一個時代的產物，由于群眾知識水平有限、整體局勢不穩(wěn)定、天災不斷等一系列因素連接在一起，為一貫道的發(fā)展提供了土壤。

《一貫害人道》：影片通過徐鳳生的親身經歷 揭露了一貫道的罪行。

民間祖?zhèn)髅匦g（十一）道門五雷法術。雷法起源于古代民眾對雷神的崇拜，五雷法又稱五雷正法、五雷天心正法、掌心雷、五雷掌等，小五雷主要應用于祛邪治病，既簡單又效果明顯。左右掌心向上，手指自然伸直，兩手中指和無名指分別向上豎直，左右手姿勢一樣，然后右手食指和小指分別重疊在左手食指和小指上，左右中指和無名指并排相靠貼，左拇指里側壓在右食指尖指腹，右拇指尖內扣放在右食指根部橫紋上。

道門法術之鬼門十三針。十三鬼穴是指《錢氏中醫(yī).針刺篇》中記載的鬼封、鬼宮、鬼窟、鬼壘、鬼路、鬼市、鬼堂、鬼枕、鬼心、鬼腿、鬼信、鬼營、鬼藏、鬼臣等。九針勞宮為鬼窟，十針上星名鬼堂，

《整堂全卷》之 第三卷《普查真經》《整堂全卷》之 第三卷《普查真經》(2015-03-07 16:02:24)轉載▼?！镀詹檎娼洝? 白陽界 新經卷 續(xù)往下連，新法令 第一道 普查令頒。此法令 經佛祖 親自批示，作為那 丁亥年第一文件。清查官 都由那 佛祖批示，每一方 設一位 總督查官。此一次 主清查 執(zhí)法清廉，清查官 向佛祖 立書為見。尊佛祖 去栽度 認罪心誠，在這里 再把那 凡緣來勸。偈文普查真經已下頒，三界會議來決斷。

佛道神話里的仙地：三島十洲、36洞天72福地、四大部洲都在哪。三島十洲是中國神話中的仙境名，三島十洲皆仙人居處。蓬萊，方丈，瀛洲，為神仙所居之山，稱為三島亦稱三仙山，或稱三壺。分而言之，“洞天”意謂山中有洞室通達上天，貫通諸山。它所涵括的地域有洞天、福地、靖治、水府、神山、海島等，具體說來就是十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、十八水府、五鎮(zhèn)海瀆、二十四治、三十六靖廬以及十洲三島，無盡虛空宇宙。

“四大部洲”中，佛教為何最為注重“南贍部洲”？鐵圍山內的咸海（即最外一海）中，分布有“四大洲”，又稱“四天下”，分別位于須彌山的四個方向，即東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱盧洲。又如，各州之人的壽命也不相同：東勝身洲人壽二百五十歲，南贍部洲人壽百歲，西牛貨洲人壽五百歲，北俱盧洲人壽一千歲。其中，佛教最注重的便是南贍部洲?？梢?，佛教是以自己的誕生地為中心，向周圍延展，構想出了閻浮提或南贍部洲。

故，貴以身，為天下，可寄天下。愛以身，為天下，可托天下。上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。侯王天下正。天下至柔，馳騁天下至堅。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。圣人在天下，歙歙，為天下渾其心，百姓皆注其耳目。天下始，為天下母。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。大國下流，天下牝，天下交。是以圣人處上民不重，處前民不害，是以天下樂推不厭，以其不爭，故天下莫能與之爭。

七修行為叛道功體不整，猜不透陰陽里步步加功；十修行得了道功滿果成，觀見了寶蓮臺萬盞金燈；

俺請老母當央坐，弟子燒里滿爐香。請里老母落了坐，和會善人把頭磕。請老母下山老母住到牢切山，俺請老母下了山。請里老母落下坐，和會善人進香煙。請老母。俺請老母進宅中，俺請老母進門庭。俺請老母入了坐，和會善人把頭磕。有請啊佛專過鑰匙來.念:鑰匙落到帶中手，掩給頑童把鎖開。俺給頑童把鎖開，俺給頑童把鎖摘。老母見了心歡喜，你保頑童無災難。掃掃前心前心亮，掃掃頑童扎下根。一柱真香起青云，俺給老母送金銀。

佛經十拜花名經一拜拜一方天門開，接下天宮大帝下凡來；正月梅花滿枝開，接下大佛來除災；二月蘭花滿枝開，接下大佛來除災；三月桃花滿枝開，接下大佛來除災；四月薔薇花滿枝開，接下大佛來除災；五月石榴花滿枝開，接下大佛來除災；六月荷花滿塘開，接下大佛來除災；七月雞冠花滿枝開，接下大佛來除災；八月桂花滿枝開，接下大佛來除災；

佛經蓮花經一朵蓮花靠山坡，風吹雨灑受折磨。九朵蓮花雙降臨，不施巧計是精人。釋南海。一個蓮花四瓣開，清早早起釋南海。靈山老母經日出東方又轉南，靈山老母勸眾賢。地宮老母經地宮老母往下觀，觀觀地獄啥經驗。地宮老母我來管，拿起條帚掃平安。雪白西南攤，佛里保團經，佛周菩薩去獅白，佛獻菩薩去顯靈。前手前眼帶背王，擁人眼明告佛官。觀爺老母放豪官。四月擔帶四月八，擔起經帶人笑話，笑話笑話人笑話，不修觀音修菩薩。

九皇真經之八道秘言圖。

灶王經灶君經灶王經　　灶神全稱"東廚司命灶王府君定福神君"又稱"灶君""灶神"、"司命真君"、"九天東廚司命""護宅天尊"."灶王"北方稱他為"灶王爺"，也就是廚房之神。灶神之起源甚早， 灶神之所以受人敬重，除了因掌管人們飲食，賜于生活上的便利外，灶神的職責，是玉帝派遣到人間考察一家善惡之職的官。凡民若把灶王府君敬，灶臺上立灶王府君神位?？烧b灶王經。八月初三日灶王圣誕。灶王經灶君經進廚房。敬灶王。灶王前。到灶前。

一次把書作，為娘淚如梭，娘的兒都在呀，苦呀苦海波。三次寫書箋，為娘淚漣漣，娘的兒齊困呀，苦呀苦海邊。六次寫書章，為娘淚汪汪，早晚間還記呀，兒呀兒模樣，肉皮白面像，生得茂堂堂，做為娘咋樣呀，不呀不悲傷。九次把書捎，為娘淚珠飄，小嬌兒你把呀，娘呀娘忘了。也曾把書抄，也曾把書捎，娘的書累累呀，傳呀傳東郊。嬰兒不歸家，為娘實無法，娘夢里只想呀，小呀小嬌娃。天尊把書拿，為娘淚吧吧，您與他就說呀，娘呀娘想他。

慈悲大士傳道真經慈悲大士傳道真經。一份功一份果俱有考驗 眾神佛喜的是信女善男。擋住了賢良字不能修煉 擋住了眾佛子難以歸原。這法字是教人將精來煉 將真鉛煉化后能沖三關。也并非指燃燈古佛之面 也并非送真經敲魚跪壇。每日間失眼神邪淫要犯 心不正他夢中必走真鉛。這種酒到腹內毒氣漫散 你想人犯酒欲怎能練丹。去凡酒練內酒莫要遲緩 飲一盅菩提酒壽活百年.修真道總要帶佛體佛面 金黃色內里邊毫光顯然。