它講述了從孫悟空出生到跟隨唐僧一路取經(jīng)到成佛的故事，共寫(xiě)了一百回。有一天，唐僧和孫悟空來(lái)到高老莊問(wèn)路，卻問(wèn)出這莊里有個(gè)妖精，強(qiáng)占了莊主的女兒。孫悟空假扮莊主的女兒等候在房里，纏住妖精。孫悟空現(xiàn)出本相后，與妖精打到福陵山云棧洞。正當(dāng)兩人打得難解難分之時(shí)，孫悟空無(wú)意說(shuō)出“取經(jīng)”二字，妖精竟然束手就擒。孫悟空去普陀山請(qǐng)觀音菩薩，倒讓觀音菩薩訓(xùn)斥了幾句。

“仁、義、禮、智、信”的基本內(nèi)涵。像這樣一種對(duì)"信"的認(rèn)識(shí)、對(duì)"信"的提倡、對(duì)"信"的崇拜，從古至今像一棵常青樹(shù)一樣存活于中華民族生生不息、世代繁衍的思想文化沃土中，說(shuō)明"信"作為中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容，歷來(lái)被人們所肯定、所推廣。從中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)社會(huì)進(jìn)步所產(chǎn)生的廣泛性、深遠(yuǎn)性影響來(lái)看，"仁、義、禮、智、信"帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)道德體系的發(fā)展和社會(huì)道德水平的提升，在整個(gè)中華民族傳統(tǒng)美德中具有重要地位。