13位書(shū)畫(huà)家走進(jìn)云南昭通蘇家院鎮(zhèn)雙河村。藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興！2025年10月18日，昭陽(yáng)區(qū)政協(xié)特邀區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)13位書(shū)畫(huà)家走進(jìn)蘇家院鎮(zhèn)雙河村，開(kāi)展“藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興”主題采風(fēng)創(chuàng)作活動(dòng)。繪寫(xiě)了雙河村自然風(fēng)光與鄉(xiāng)村振興，將鄉(xiāng)土記憶轉(zhuǎn)化為視覺(jué)敘事。下一步，昭陽(yáng)區(qū)政協(xié)將加大與文聯(lián)及下屬協(xié)會(huì)的緊密聯(lián)系，建立常態(tài)化藝術(shù)駐創(chuàng)機(jī)制，持續(xù)推動(dòng)文藝資源下沉鄉(xiāng)村，讓藝術(shù)成為鄉(xiāng)村振興的”催化劑”。

2025世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽：全場(chǎng)都是刀槍劍棍，為啥這么安全？2025世界傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽吸引來(lái)自54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的5092名運(yùn)動(dòng)員參賽，首屆比賽于2004年在河南鄭州舉行，此后相繼在湖北十堰、安徽黃山等地舉辦。方天畫(huà)戟和锏等兵器比較吸引眼球，中國(guó)武術(shù)兵器之多，我甚至在四川武協(xié)的資料庫(kù)里看到一個(gè)以農(nóng)村吃席的長(zhǎng)凳當(dāng)兵器演練的，我大受震撼。有個(gè)美國(guó)老頭演練的是拐杖，上了年紀(jì)，但他的兵器和吃席板凳有得一拼，武術(shù)不分年紀(jì)。

蝦是水產(chǎn)品，種類20多種，常見(jiàn)的有青蝦、河蝦、草蝦、對(duì)蝦、明蝦、基圍蝦、竹節(jié)蝦、皮皮蝦、琵芭蝦、龍蝦等等。其中我喜歡基圍蝦、河蝦、對(duì)蝦、竹節(jié)蝦、龍蝦。目下水煮蝦（也稱白灼蝦）、烤蝦、炒蝦仁、龍蝦，都是流行于市上的美味佳肴。順夾私帶貨說(shuō)蝦，俗話說(shuō)，大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦，蝦吃泥巴，蝦生活在最低層，啃的是泥巴，需要很少，要求不多，光健康一項(xiàng)，為人類做出巨大貢獻(xiàn)，值得表?yè)P(yáng)。

一壺山人《巴蜀文人畫(huà)概略》講座：德陽(yáng)市老領(lǐng)導(dǎo)張法祥等聆聽(tīng)。10月12日下午，由周一壺老師主講的《巴蜀文人畫(huà)概略》講座在錦江嘉州賓館今古傳揚(yáng)藝術(shù)空間舉行，德陽(yáng)市老領(lǐng)導(dǎo)、市人大常委會(huì)原黨組書(shū)記張法祥，德陽(yáng)市政協(xié)原副主席、市政協(xié)書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)陳若愚，德陽(yáng)市書(shū)協(xié)主席唐笑天，樂(lè)山市書(shū)協(xié)副主席彭佳敏等領(lǐng)導(dǎo)及文化界人士、愛(ài)好者數(shù)十人前來(lái)聆聽(tīng)了此次講座。秦并巴蜀后，巴蜀文化漸次融入中原古老漢文化大體系中。

一壺山人巴蜀文人畫(huà)概略講座舉行，陳若愚、馬奇志字畫(huà)出陳嘉州。近日，水一方談書(shū)系列公益講座——巴蜀文人畫(huà)概略（上篇）舉行。周一壺先生圍繞巴蜀文人畫(huà)家展開(kāi)，解析他們?nèi)绾我怨P墨詮釋地域與文人意趣的融合。強(qiáng)調(diào)巴蜀地域文化與文人審美碰撞出的結(jié)晶，凝成了中國(guó)文人畫(huà)史上“不趨時(shí)、不媚俗”的獨(dú)特蜀風(fēng)。同日，陳若愚、馬奇志字畫(huà)出陳嘉州。

嵩明舉辦第四屆中小學(xué)生武術(shù)、散打、跆拳道錦標(biāo)賽暨昆明公開(kāi)賽。10月1日-2日，嵩明縣舉辦第四屆中小學(xué)生武術(shù)、散打、跆拳道錦標(biāo)賽暨昆明公開(kāi)賽。本次比賽設(shè)有跆拳道與武術(shù)散打兩大項(xiàng)目。嵩明縣跆拳道協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張濤說(shuō)：“本次比賽涵蓋武術(shù)、散打和跆拳道三大項(xiàng)目，吸引了來(lái)自廣西、四川及昆明各縣（市）區(qū)的400多名小選手，年齡最小的僅4歲。所有選手都全力以赴、頑強(qiáng)拼搏，充分展現(xiàn)了體育精神?！?/blockquote> http://www.ahfyzs.com/content/25/1005/20/15662932_1162523714.shtml 2025/10/5 20:25:23

云南省文化和旅游行業(yè)“誠(chéng)信旅游我?guī)ь^”倡議書(shū)。為全面提升云南旅游服務(wù)質(zhì)量，共同守護(hù)云南旅游“金字招牌”，云南省文化和旅游廳攜手全省16個(gè)州（市）文化和旅游局、云南省旅游業(yè)協(xié)會(huì)、云南省旅行社協(xié)會(huì)、云南省導(dǎo)游協(xié)會(huì)，向全省旅游從業(yè)者發(fā)出“誠(chéng)信旅游我?guī)ь^”倡議：圍繞游客需求設(shè)計(jì)融合云南特色的旅游行程，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，打造安心旅程。誠(chéng)信旅游我?guī)ь^，歡迎大家來(lái)云南旅游、旅居，體驗(yàn)“有一種叫云南的生活”！

http://www.ahfyzs.com/content/25/1002/12/15662932_1162354902.shtml 2025/10/2 12:38:22

西昌光福寺內(nèi)有塊當(dāng)代唱和詩(shī)碑：裔敬亭、汪濟(jì)時(shí)和一壺山人周德華?！俺瓿笔侵袊?guó)文人傳統(tǒng)，在光福寺的瀘山書(shū)法碑林，其中一塊碑便錄有裔敬亭、汪濟(jì)時(shí)先生唱和詩(shī)及二老弟子周德華的“學(xué)步詩(shī)”。關(guān)于光福寺“瀘山書(shū)法碑林”這通師徒唱和詩(shī)碑的緣起，一壺山人在公開(kāi)訪談中回憶：“我入師門后，和同道奔走，得到支持后，有關(guān)部門為老人辦了一個(gè)書(shū)畫(huà)作品展。這是裔老八十五歲高齡第一次舉辦展覽。一壺“學(xué)步詩(shī)”來(lái)源：西昌光福寺。

http://www.ahfyzs.com/content/25/0927/10/15662932_1162080091.shtml 2025/9/27 10:41:55

蜀相到過(guò)昭通的鳳凰山，那里有座恩波樓。夢(mèng)到了諸葛亮！我差不多是聽(tīng)著他的故事長(zhǎng)大的，我們家鄉(xiāng)有一座恩波樓，樓附近有個(gè)鳳凰山，據(jù)說(shuō)葛相到過(guò)。我那個(gè)時(shí)候也焦慮得很，前途未卜，在跟阿妍相處的過(guò)程中內(nèi)心充滿了自卑，因此我的《恩波樓》里有一句“我往青云生，君從身側(cè)去”，寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)有點(diǎn)歪的樓和樓旁的樹(shù)，自比為樹(shù)，也在內(nèi)心鼓舞自己，實(shí)際上詩(shī)語(yǔ)常為讖語(yǔ)，十六年后再看，一切恍如隔世：百年恩波往 后生樓自衰。

http://www.ahfyzs.com/content/25/0924/02/15662932_1161892351.shtml 2025/9/24 2:41:02

光福寺：瀘山書(shū)法碑林集碑刻百余通，開(kāi)西昌千年歷史之先河。▲瀘山書(shū)法碑林局部（來(lái)源：光福寺）書(shū)法碑林、碑刻之林也。瀘山書(shū)法碑林依瀘峰而建，與邛池為伴，以弘揚(yáng)文明，展示當(dāng)今書(shū)法藝術(shù)為宗旨?！鵀o山書(shū)法碑林其一（來(lái)源：光福寺）▲瀘山書(shū)法碑林之“妙悟”（來(lái)源：光福寺）注：書(shū)法碑林介紹內(nèi)容據(jù)瀘山書(shū)法碑林組委會(huì)《后記》，張正寧執(zhí)筆。

http://www.ahfyzs.com/content/25/0924/02/15662932_1161892139.shtml 2025/9/24 2:21:11

“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興。”誠(chéng)信是文化和旅游企業(yè)的立身之本，也是普洱市文化和旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基石讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，以《云南省進(jìn)一步加強(qiáng)旅游市場(chǎng)誠(chéng)信建設(shè) 10 條措施》為指導(dǎo)，以誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)為準(zhǔn)則，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)為宗旨，共同營(yíng)造安全、有序、誠(chéng)信、文明的旅游市場(chǎng)環(huán)境，為廣大游客提供更加優(yōu)質(zhì)、滿意的旅游服務(wù)，讓普洱旅游成為游客心中的美好向往，為普洱市文化和旅游業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量!

http://www.ahfyzs.com/content/25/0919/22/15662932_1161648728.shtml 2025/9/19 22:59:15

一壺山人周德華先生：潛心研究中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)五十余春秋。一壺先生潛心研究中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)五十余春秋，他以寬厚的胸懷、淡泊的心境、獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言詮釋出了中國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)的無(wú)窮魅力。當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家劉云泉說(shuō)：“樂(lè)山有好山好水，還有好的藝術(shù)家隱藏其中，一壺山人就是其中之一?！睉{借青年時(shí)期奠立的詩(shī)書(shū)畫(huà)功底，數(shù)十年的孜孜求索，一壺先生早已成為當(dāng)今畫(huà)壇隱逸山水中的另類。周一壺?！兑粔厣饺四E》詩(shī)書(shū)畫(huà)三卷集，東方出版社。

http://www.ahfyzs.com/content/25/0917/21/15662932_1161523287.shtml 2025/9/17 21:49:22

馬一浮《曠怡亭口占》的曠怡亭竟在這里。各界文化名流作為文化傳播者紛來(lái)到樂(lè)山，其中一位就是著名的國(guó)學(xué)大師馬一浮。1939年，馬一浮到了樂(lè)山，他烏尤寺創(chuàng)設(shè)了“復(fù)性書(shū)院”，由自己任院長(zhǎng)并擔(dān)任主講。馬一浮初到樂(lè)山是住在城內(nèi)洙泗塘，書(shū)院成立選定烏尤寺為院址后，馬一浮便遷住于烏尤寺內(nèi)爾雅臺(tái)樓上。一次，烏尤寺內(nèi)的荔枝成熟下樹(shù)后，遍能法師親自送與馬一上冊(cè)品嘗。

http://www.ahfyzs.com/content/25/0915/23/15662932_1161399540.shtml 2025/9/15 23:25:48

盛志中先生：恭敬老師李瓊玖一輩子，作品本色天真。2024年9月28日，李瓊久藝術(shù)館在樂(lè)山正式開(kāi)館，盛志中先生花了大心思，憑記憶繪出手稿并和泥瓦匠合作，還原了李瓊玖先生創(chuàng)作生活的“煙熏樓”，至于為老師的骨灰掘崖安放等種種事，用一壺山人的話來(lái)說(shuō)："恭敬老師，恭敬了一輩子”，乃至離世前一年，仍不顧高齡，為老師的事到處奔走。盛志中（1944年—2025年9月4日），四川樂(lè)山人，中國(guó)畫(huà)家，原樂(lè)山嘉州畫(huà)院副院長(zhǎng)。

http://www.ahfyzs.com/content/25/0915/21/15662932_1161394691.shtml 2025/9/15 21:42:16

大理古生村幸福大食堂建成開(kāi)業(yè)（附菜單）本次活動(dòng)由大理市灣橋鎮(zhèn)人民政府、洱海流域農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展研究院、云南農(nóng)墾集團(tuán)大理蒼洱留香農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司、大理鼓生文旅有限責(zé)任公司聯(lián)合主辦，洱海人文科技小院、灣橋鎮(zhèn)中莊村委會(huì)、古生自然村及老年協(xié)會(huì)承辦。洱海人文科技小院負(fù)責(zé)教師李皎表示，幸福體現(xiàn)在村民的笑容與活力中，洱海人文科技小院將繼續(xù)參與并支持“幸福大食堂”項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)，共同推動(dòng)項(xiàng)目的不斷發(fā)展。

http://www.ahfyzs.com/content/25/0915/21/15662932_1161392927.shtml 2025/9/15 21:07:39

楊道超：云龍縣上橋。在大理若要談橋、看橋，就到云龍來(lái)。而且具有獨(dú)特“橋文化”。云龍橋多，雖然沒(méi)有江南水鄉(xiāng)“十步一橋”記錄，但是起碼是“五里一水，十里一橋”的景觀格局了。代表性梁橋有通京橋、彩鳳橋和永鎮(zhèn)橋。彩鳳橋，代表是順蕩彩鳳橋，與通京橋相似，是木制梁橋類，不同的是橋上加蓋房屋，以遮擋風(fēng)雨，是人們常說(shuō)風(fēng)橋，堪稱橋樓合璧典范。代表性拱橋有雙龍橋、安居橋和仁里橋。代表性吊橋有青云橋、安瀾橋和惠民橋。

http://www.ahfyzs.com/content/25/0914/09/15662932_1161295395.shtml 2025/9/14 9:59:58

彭九鳴和鄧九龍字畫(huà)出陳嘉州：《煙云過(guò)眼》驚人，一壺山人論高。在嘉州賓館的今古傳揚(yáng)藝術(shù)空間，此地水一方學(xué)人彭九鳴和鄧九龍的字畫(huà)正在出陳中，《煙云過(guò)眼》的長(zhǎng)卷讓人嘆為觀止。（一壺山人書(shū)“煙云過(guò)眼”）剛打開(kāi)電腦，注意力就被另一樁事情吸引走了，于是匆匆處理了一下，處理事情過(guò)程中感到很多傳統(tǒng)的東西面對(duì)當(dāng)代社會(huì)都有適應(yīng)的問(wèn)題，而一壺山人周德華先生自《書(shū)圣杯》得了金獎(jiǎng)后，已經(jīng)三十年沒(méi)在江湖露面了。（一壺山人書(shū)）

http://www.ahfyzs.com/content/25/0911/05/15662932_1161103510.shtml 2025/9/11 5:30:27

那些和光福寺有淵源的教授和老師。劉之祥(1902-1987)，1940年西康技藝專科學(xué)校與西康省建設(shè)廳合作，由采礦系系主任、地質(zhì)專家劉之祥教授領(lǐng)隊(duì)，攜帶儀器設(shè)備先后赴西昌、冕寧、越西、會(huì)理、鹽源、鹽邊、華坪、永勝、麗江、寧瑯等縣行程1885公里，進(jìn)行地質(zhì)和礦產(chǎn)調(diào)查，寫(xiě)出兩篇地質(zhì)調(diào)查報(bào)告:《寧屬北部地質(zhì)與礦產(chǎn)報(bào)告》和《康滇邊區(qū)之地質(zhì)與礦產(chǎn)》。俞筠蠲(1900－1984)，劉芝祥教授《康專校簡(jiǎn)史及概要》“教師著述”章節(jié)提及該教授。

http://www.ahfyzs.com/content/25/0909/06/15662932_1160885789.shtml 2025/9/9 6:32:10

李道熙：畫(huà)牛畫(huà)羊好身手，品人品字大聰明。關(guān)于李道熙先生，一壺山人周德華先生在講座中講了兩次，每次聽(tīng)完都覺(jué)得平淡無(wú)奇，想要寫(xiě)點(diǎn)什么，覺(jué)得很難下手。李道熙先生在紅珠山設(shè)宴為一壺山人洗塵，開(kāi)飯前就沒(méi)有停過(guò)筆并提前打了招呼：“今天要做貢獻(xiàn)的是我，不準(zhǔn)向周老師要字畫(huà)”，于是便畫(huà)了很多東西，畫(huà)到梅花的時(shí)候道熙先生還謙虛說(shuō)自己沒(méi)在詩(shī)上下過(guò)功夫，邀一壺山人配梅花詩(shī)。

http://www.ahfyzs.com/content/25/0906/21/15662932_1160758774.shtml 2025/9/6 21:45:24

寶光寺庫(kù)房的牛頭：量子意識(shí)和公職人員的防貪教育。這庫(kù)房，本是收納寺中財(cái)物的尋常之地，卻因這樁因果，成了見(jiàn)證 “貪念召輪回” 的現(xiàn)場(chǎng)：昔日監(jiān)院在此藏銀時(shí)的私心，今日小牛在此認(rèn)銀時(shí)的執(zhí)著，都被這庫(kù)房的梁柱一一記下，讓它從此與寺中其他場(chǎng)所截然不同 —— 它不再只是存物的空間，更成了一面照見(jiàn)人心的鏡子，映著貪念的丑陋，也顯著重生的警示。