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名曲輕音樂欣賞300首（上）

名曲輕音樂欣賞300首（下）

現(xiàn)在才明白---蕭賀碩 <喜歡這首歌的歌詞,當然旋律也很好聽>有你很快樂---蔡詩蕓 〈聲音很有磁性，不錯的歌〉 想你，零點零一分---張靚穎 〈很有實力的歌手，很有難度的一首歌，好聽〉尋找李慧珍---李慧珍 ?。己芎寐牥?，雖然歌詞不喜歡，不過真的很好聽＞施文斌---忘不了 〈特別喜歡副歌啊，很好聽，一直很喜歡這首歌〉說你愛我---SHE ＜這首歌挺好聽的＞ 何潤東--黑色翅膀 ＜很久沒出唱片的他，這首歌沒讓我們失望＞

記住成為贏利的期貨交易者是一個旅程，而非目的地。世界上并不存在只贏不輸?shù)慕灰渍摺Ｔ囍刻旖灰椎母靡恍?，從自己的進步中得到樂趣。聚精會神學習技術(shù)分析的技藝，提高自己的交易技巧，而不是僅僅把注意力放在自己交易輸贏多少上。

各大論壇最惡毒的30條經(jīng)典帖子1.有一個很古老的傳說，說是在北郵校園內(nèi)能看到美女的人會長生不老......9.獨身女人喜歡OBC，單身男人喜歡OGC~(2006年圖形隱諱之巔)18.當一個女人沾沾自喜地說如果男人沒有她連內(nèi)衣都找不到的時候，其實是兩個人關(guān)系最危險的時候......19.通常是女人總記著讓她笑的男人，而男人總記著讓他哭的女人；可結(jié)果往往是女人留在了讓她哭的男人身邊，而男人身邊卻留下了讓他笑的女人......

學會分享成功的信息和信念，將此十條轉(zhuǎn)發(fā)給你最重要的十個朋友， 在你最需要幫助的時候，你會多十雙援手。3.上網(wǎng)開QQ一定要隱身，如果不QQ上聊過沒完沒了，總是那幾句："你好，你最近好嗎？6.多參加戶外活動，尤其是同學，或同事組織的，沒人組織就自己組織一下，朋友是最重要的財富。三十五歲之后，你會發(fā)現(xiàn)有強健的身體，將是你財富和地位最重要的資本。

《內(nèi)經(jīng)圖》，如同一道不可思議的智能之光，幾百年來在歷史的風雨飄搖中躊躇而行，如今世人已很難對其內(nèi)容進行精確解讀。

新的聯(lián)邦儲備銀行行長伯南克多次提高利息，房地產(chǎn)的問題開始暴露，呆帳、壞帳出來，影響到商業(yè)銀行，最后波及到華爾街的投資銀行和其他金融機構(gòu)。"投資銀行可以進入商業(yè)銀行領(lǐng)域，商業(yè)銀行也可進入投資銀行范圍。在上個世紀三○年代的經(jīng)濟大蕭條時代，國會制訂法律，要求投資銀行和商業(yè)銀行分開，因為投資銀行是高效率和高風險的行業(yè)，與商業(yè)銀行保證低風險的經(jīng)營模式不同?，F(xiàn)在，兩家投資銀行已經(jīng)轉(zhuǎn)回到商業(yè)銀行，以降低風險。

『非洲』充滿商機的日常化奇跡『非洲』充滿商機的日?；孥Efrom 都市客 .良品雜志 by admin <liangpin@metroer.com> "法國人把非洲看成是自己國際地位的象征，中國人把它看作是商業(yè)機會，美國人則視之為國家安全的威脅。理查德.道登在《非洲：變化了的國家，日?；钠孥E》里鄭重地挑戰(zhàn)了這一傳統(tǒng)觀念，給讀者帶來了一個全新的非洲——富有多樣性的非洲。

靈玉的精神分析之五：玩玉風情錄_朱大可_新浪博客靈玉的精神分析之五：玩玉風情錄(2006-11-16 21:42:47)——朱大可 玉的工藝學：玩玉風情錄 據(jù)說在黃帝的時代，人們開始砍伐木頭建造房屋，還發(fā)明了最早的服飾，而玉則被用來打造兵器。從對玉的把玩中產(chǎn)生了手的游戲。他形容那些追逐時尚的工匠，制造了一場"玉厄"，而他的拯救方案就是仿制古玉，也就是要求玉匠按商周彝器的形態(tài)和紋飾來琢磨玉器，以實現(xiàn)修復(fù)"五德"的政治夢想。

馬未都說“玉”：五花八門的玉器作偽馬未都說"玉"：五花八門的玉器作偽 "自古以來，中華民族對玉充滿了敬意。誰看到過紅色的玉、藍色的玉？中國歷史上很多戰(zhàn)國的玉、漢代的玉，以及唐宋元明清很多優(yōu)良的玉，都是從這個地方出產(chǎn)的。山料可以開采出大尺寸的材料，比如元代玉器的代表瀆山大玉海，還有清代的大禹治水玉山子，都是用兩塊巨大的新疆和田玉雕刻而成的。昆侖玉出產(chǎn)在昆侖山脈主峰進入青海的地區(qū)，所以它又被稱為"青海玉"。

仔細觀察可以發(fā)現(xiàn)，玉帶板上的怪獸極似剪影，但草葉紋葉尖部分運用了細微的截絲微雕工藝，0.3厘米間距之間竟毛雕僅長0.5毫米左右的細微陰刻線達七八條，肉眼觀察還需借助側(cè)視光，才能勉強分辨清楚，放大鏡下，迭壓反復(fù)鑿刻痕跡歷歷可數(shù)。由于地理上的便利，從1995年起，我已陸續(xù)從古南越地區(qū)、湘南永州地區(qū)收集到古玉器二十余件，玉帶板卻是首次發(fā)現(xiàn)，紋飾和加工工藝皆別具一格。

玉帶是古代腰帶之一種。玉不可以彎曲，因此，玉帶是先制作成小型號玉板，再串穿而成玉帶。但目前發(fā)現(xiàn)的玉帶板以宋代、元代和明代的居多，這幾個朝代的貴族墓葬，往往發(fā)現(xiàn)玉帶，甚或是零散玉帶板。唐以前是否制作過玉帶？這塊玉帶板反映了當年玉雕工藝的幾個特質(zhì)，愚以為既為我們了解漢代玉加工的雕琢工藝特色提供了又一件實物，亦可以幫助我們對漢代玉帶板的紋飾特征有進一步的認識，對收藏鑒賞漢代玉雕作品是有參考價值的。

玉器入門知識大匯總3（圖文版） 玉器入門知識大匯總3（圖文版） 2008年10月28日22：23 來源：360DOC ruoyu 附：古代寶劍飾鑒定　　春秋戰(zhàn)國至兩漢時期，盛行以玉飾劍，稱為"玉具劍"。陜西咸陽渭陵附近的西漢時的玉羽人奔馬、玉熊、玉鷹、玉辟邪等充分顯示了漢代圓雕的高超技藝。此圖有圓雕玉件，亦用于玉牌子。品種主要有白玉，綠玉、綠白玉、紫玉、黃玉、芙蓉紅玉、墨玉及雜色玉等。

玉衣、玉塞和玉握。因古人認為，以玉斂葬，可保護尸身不腐，使復(fù)活再生成為可能，因此到了漢代，葬玉極為普遍，并已漸漸演變?yōu)橐惶装ㄓ褚隆⒂裎?、玉九竅塞、玉含等葬玉的完善形式。玉帶鉤　　 帶鉤是由鉤首、鉤頸、鉤體、鉤面、鉤尾、鉤柱、鉤紐等組成。新石器時代至魏晉南北朝時期的玉帶鉤根據(jù)其造型特征，可分為：長方體玉帶鉤、四棱體玉帶鉤、鏟形玉帶鉤、寬體玉帶鉤、禽形玉帶鉤和多節(jié)玉帶鉤等。飾玉的劍稱作玉具劍。

良渚文化玉器種類較多，典型器有玉琮、玉璧、玉鉞、三叉形玉器及成串玉項飾等。紅山文化　　與良渚玉器相比，紅山文化少見呆板的方形玉器，而以動物形玉器和圓形玉器為特色。夏代玉器的風格，應(yīng)是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過渡形態(tài)，這可從河南偃師二里頭遺址玉器窺其一斑。商代晚期玉器以安陽殷墟婦好墓玉器為代表，共出玉器755件，按用途可分為禮器、儀仗、工具、生活用具、裝飾品和雜器六大類。