管理者切忌用下屬的口味捏塑自己。企業(yè)中，內(nèi)部問(wèn)題遲遲不得治時(shí)，所有矛盾必將聚焦管理者之身，此時(shí)，下屬必以自己的口味和圣人的標(biāo)準(zhǔn)度量管理者，比如，希望管理者胸襟廣闊、納諫如流、心懷仁愛(ài)、任人唯賢、是非分明、高瞻遠(yuǎn)矚，等等，只要是好聽的詞就全往管理者身上貼，管理者能為之最好，若有一條做不到，在下屬眼里，管理者就是“萬(wàn)惡之源”，隨之而來(lái)就是“我就說(shuō)嘛…你就看那嘛…”的牢騷和抱怨。

破解企業(yè)文化之惑。企業(yè)之魂立于文化，魂強(qiáng)則企業(yè)強(qiáng)，魂衰則企業(yè)衰。然，企業(yè)文化縱有千解萬(wàn)釋，亦必現(xiàn)于行，眾人行之則為文化，眾人不行則為口號(hào)。企業(yè)文化，無(wú)外行于眾人之自覺(jué)，眾人若是行不自覺(jué)，談文論化徒有其表、空乏其意。是以，企業(yè)文化乃眾人之習(xí)性，眾人若無(wú)此習(xí)性必不成文化。雖解企業(yè)文化之意，若是鑄魂強(qiáng)業(yè)，當(dāng)另作它解。前文有論：企業(yè)文化乃眾人之習(xí)性。欲立文化鑄商魂，當(dāng)以法為本。

蘇轍有云“君子為國(guó)，正其綱紀(jì)，治其法度”，對(duì)于一個(gè)組織而言，“道”重點(diǎn)體現(xiàn)在法制上，只有組織的各項(xiàng)法制合乎民意，人們才會(huì)自覺(jué)遵循法制并在法制的驅(qū)策下盡心做事）。意為管理者對(duì)法制怠慢不敬）、廢弛（管理者不執(zhí)行法制）、偏裁（管理者執(zhí)法裁決不公正）。話說(shuō)回來(lái)，人不是樹，人是有感情的，一個(gè)從組織內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái)的人，他與組織和管理者共經(jīng)風(fēng)雨，他對(duì)組織有感情，對(duì)管理者有感情，他的身體里有組織的基因。

10、管理的根本方法是法治，輔助方法是人治。18、文化是法治的產(chǎn)物。48、人治環(huán)境是溫暖的冷酷環(huán)境，法治環(huán)境是冷酷的溫暖環(huán)境。105、趨利避害是人的自然天性，簡(jiǎn)稱人性，其就是管理學(xué)所尋求的人的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律內(nèi)容，其也是管理學(xué)的理論原點(diǎn)。109、正確處理法治和人治關(guān)系的原則是：能實(shí)行法治的領(lǐng)域嚴(yán)禁人治，法治觸及不到的領(lǐng)域力推人治。121、法制是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，法制關(guān)系是人的主要社會(huì)關(guān)系，感情關(guān)系是人的次要社會(huì)關(guān)系。

殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬(wàn)人說(shuō)者，賞之。深源之下，無(wú)所不人焉。

企業(yè)文化的初原。但是，無(wú)論企業(yè)文化如何定義，它最終都要體現(xiàn)在員工行為上，不能體現(xiàn)在員工行為上的企業(yè)文化，都是畫餅充饑的幻想。有人或許會(huì)問(wèn)：“如果法規(guī)制度是‘無(wú)形的手’，那企業(yè)文化是什么？”之前說(shuō)過(guò)，企業(yè)文化是群體的行為習(xí)慣，行為習(xí)慣持續(xù)久了就會(huì)“積習(xí)成俗”，也就是我們常說(shuō)的風(fēng)俗、習(xí)俗，風(fēng)俗和習(xí)俗如何產(chǎn)生呢？所以，法規(guī)制度就是企業(yè)文化的初原，也是打造企業(yè)文化最簡(jiǎn)單、最直接、最有效的方法。

南歐國(guó)家阿爾巴尼亞北部地區(qū)，有一部臭名昭著的死亡法典——《卡努法典》，此法典在無(wú)人監(jiān)督推行情況下自動(dòng)運(yùn)行600余年而不衰，其如詛咒一般時(shí)刻左右著阿爾巴尼亞北部地區(qū)人民的宿命。欲解此難題，須深入解析《卡努法典》的運(yùn)行原理?！犊ㄅǖ洹冯m是一部臭名昭著的死亡法典，卻是人類歷史上設(shè)計(jì)最科學(xué)、最成功和最具生命力的一部法典，其因有三：一是該法典雖是口頭相傳，卻被當(dāng)?shù)厝死卫斡涀?00多年；

職業(yè)經(jīng)理人的科學(xué)權(quán)力觀。要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，辦法只有一個(gè)：權(quán)力法制化。最后，權(quán)力一旦法制化，權(quán)力就會(huì)回歸到法制中，權(quán)力人物化和崗位化的問(wèn)題就不復(fù)存在，要權(quán)和授權(quán)的問(wèn)題就自然失去討論的基礎(chǔ)，管理者的擔(dān)憂、經(jīng)理人的糾結(jié)、下屬的抱怨等問(wèn)題就會(huì)自動(dòng)化解。綜上所述，職業(yè)經(jīng)理人若能站準(zhǔn)角度重新定義“管理的基本工具”，就能樹立科學(xué)權(quán)力觀，就能對(duì)其角色進(jìn)行科學(xué)定位，終而成為一名優(yōu)秀的職業(yè)經(jīng)理人。

對(duì)傷人的處以刑罰，以后就沒(méi)人敢隨便傷人了。不因?yàn)樽约核鶒?ài)的人而彎曲國(guó)家的法律，所以說(shuō)法律比人要可愛(ài)。29、法者，天下之度量，而人主之準(zhǔn)繩也。位在天下人之上者，必處天下人之下。（清.唐甄） 釋：所處的職位在十人之上的人，必須把自己放在十人之下，職位在百人之上，必須把自己放在百人之下，職位在天下人之上的人，必須把自己放在天下人之下。56、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

管理學(xué)的千古困局。管理實(shí)踐中，“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”多為下級(jí)的呼喚，“千軍易得一將難求”則多為上級(jí)的吶喊，這一呼喚和一吶喊便形成了管理學(xué)的困局：下級(jí)經(jīng)常指責(zé)上級(jí)“有眼無(wú)珠”而悲憤自己“懷才不遇”，上級(jí)則經(jīng)常抱怨下級(jí)“才乏兼人”而感嘆自己“賬下無(wú)人”。是以，要破解“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”與“千軍易得一將難求”的困局，關(guān)鍵是要打造一桿“人才公秤”。如何科學(xué)打造“人才公秤”呢？

東堂策企業(yè)管理系列談：企業(yè)管理者必須深刻領(lǐng)悟的十個(gè)成語(yǔ)。企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)新，員工須有創(chuàng)造性；就此而論，企業(yè)管理的根本目標(biāo)就是激發(fā)員工積極性，任何不以激發(fā)員工積極性為根本目標(biāo)的管理方法，都是吟詩(shī)作畫。團(tuán)隊(duì)精神、領(lǐng)袖魅力、目標(biāo)認(rèn)同等等是許多企業(yè)用以凝聚員工、打造團(tuán)隊(duì)的招法，但員工來(lái)企業(yè)上班是因?yàn)橄蛲髽I(yè)的精神？一旦離開法規(guī)制度想無(wú)中生有造出企業(yè)文化，那這種“企業(yè)文化”只是一種反復(fù)重申、搖搖欲墜的工作要求。

東堂策企業(yè)管理系列談：企業(yè)生命之源。企業(yè)生命之源是企業(yè)管理的支點(diǎn)，只有從理論上找準(zhǔn)該“支點(diǎn)”，才能跳出“經(jīng)驗(yàn)主義”和“教條主義”的漩渦，才能在實(shí)踐中創(chuàng)造千變?nèi)f化的管理“杠桿”，并在推動(dòng)企業(yè)發(fā)展中像阿基米德說(shuō)的那樣：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球”。徐庶雖大才，卻無(wú)益曹營(yíng)，故以“人才”或“人員”論企業(yè)生命之源者，似欠周全。也就是說(shuō)，企業(yè)生命之源肯定與人有關(guān)，那是不是說(shuō)人就是企業(yè)生命之源呢？

東堂策企業(yè)管理系列談：職業(yè)經(jīng)理人用什么凝聚團(tuán)隊(duì)。既然團(tuán)隊(duì)凝聚力強(qiáng)的最終表現(xiàn)是隊(duì)員士氣高昂，或者說(shuō)是工作積極性強(qiáng)，那隊(duì)員積極工作的動(dòng)機(jī)是什么呢？隊(duì)員眼里天道酬勤的樣子其實(shí)很簡(jiǎn)單：多勞多得。當(dāng)然，如果企業(yè)賺不到錢，縱使企業(yè)擁有完美的“天道酬勤”制度，隊(duì)員“多勞多得”的美夢(mèng)也會(huì)湮滅，隊(duì)員的辛勤汗水也會(huì)付之東流。綜上所述，職業(yè)經(jīng)理人作為企業(yè)團(tuán)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，想把團(tuán)隊(duì)凝聚起來(lái)，就必須給隊(duì)員“天道酬勤”的現(xiàn)實(shí)承諾。

東堂策企業(yè)管理系列談：企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的誤區(qū)。時(shí)下，有的團(tuán)隊(duì)就是這樣干的，有些隊(duì)長(zhǎng)還自我感覺(jué)良好，以為通過(guò)自己“反復(fù)強(qiáng)調(diào)、持續(xù)重申”和“開展活動(dòng)，醞造氛圍”的努力終于建出“團(tuán)隊(duì)文化”，但這種“團(tuán)隊(duì)文化”只是一種曇花一現(xiàn)、搖搖欲墜的工作要求。為了確保團(tuán)隊(duì)能夠“力往一處使，擰成一股繩”，許多團(tuán)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)喜歡把“目標(biāo)認(rèn)同”作為團(tuán)隊(duì)建設(shè)的首要內(nèi)容，意圖通過(guò)“目標(biāo)認(rèn)同”激發(fā)所有隊(duì)員為此目標(biāo)而奮斗。

中國(guó)著名管理學(xué)家第一位：東堂策。中國(guó)最系統(tǒng)的管理理論創(chuàng)造者，中國(guó)傳統(tǒng)管理思想及唯物辯證法的集大成者，東堂策企業(yè)管理戰(zhàn)略指導(dǎo)中心創(chuàng)始人。著作代表有《家族企業(yè)的管理制度》、《家族企業(yè)的激勵(lì)制度》、《管好我們的家族企業(yè)》、《中國(guó)模式-家族企業(yè)成長(zhǎng)》。著作代表有《管理學(xué)——原理與方法》、《戰(zhàn)略管理新思維》第七位：汪應(yīng)洛。著作代表有《戰(zhàn)略研究理論與企業(yè)戰(zhàn)略》、《戰(zhàn)略決策》《系統(tǒng)工程導(dǎo)論》第八位：石滋宜。

東堂策企業(yè)管理系列談：企業(yè)管理者必須深刻領(lǐng)悟的十個(gè)成語(yǔ)。就此而論，企業(yè)管理的根本目標(biāo)就是激發(fā)員工積極性，任何不以激發(fā)員工積極性為根本目標(biāo)的管理方法，都是吟詩(shī)作畫。團(tuán)隊(duì)精神、領(lǐng)袖魅力、目標(biāo)認(rèn)同等等是許多企業(yè)用以凝聚員工、打造團(tuán)隊(duì)的招法，但員工來(lái)企業(yè)上班是因?yàn)橄蛲髽I(yè)的精神？約定俗成——企業(yè)文化的起源。一旦離開法規(guī)制度想無(wú)中生有造出企業(yè)文化，那這種“企業(yè)文化”只是一種反復(fù)重申、搖搖欲墜的工作要求。

“視如無(wú)物”近乎老子“無(wú)為而治”，猶似劉邦自輕之言：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信?！笔且裕L(zhǎng)虹困疾，責(zé)在掌執(zhí)，根在長(zhǎng)虹身。規(guī)制者，規(guī)定、制度。企業(yè)之魂立于文化，魂強(qiáng)則企業(yè)強(qiáng)，魂衰則企業(yè)衰。是以，欲立文化鑄商魂，當(dāng)以規(guī)制為本。由此觀之，長(zhǎng)虹時(shí)下金臺(tái)求賢之舉雖可嘉，然，長(zhǎng)虹之困，困于勢(shì)不成，非困人不賢。

論政企關(guān)系。在一定意義上說(shuō)，政府掌握著企業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)，而獲取這種機(jī)會(huì)的方式無(wú)外乎兩種：一是政府給您機(jī)會(huì)，二是政府中的某個(gè)人給您機(jī)會(huì)。總之，政府是社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)者，而企業(yè)是這個(gè)社會(huì)中一個(gè)群體單元，處理企業(yè)與政府的關(guān)系要像處理學(xué)生與老師的關(guān)系一樣：學(xué)生要努力學(xué)習(xí)提高成績(jī)，自己成績(jī)提高了要協(xié)助老師幫助其他同學(xué)提高成績(jī)，其他同學(xué)成績(jī)提高了老師就會(huì)得到校長(zhǎng)表?yè)P(yáng)，老師得到校長(zhǎng)表?yè)P(yáng)就會(huì)花更多的心血來(lái)輔導(dǎo)您；

比如，有的企業(yè)規(guī)定：“部門經(jīng)理解聘下屬需報(bào)上級(jí)批準(zhǔn)”，此條規(guī)定賦予了部門經(jīng)理解聘下屬的權(quán)力，但對(duì)部門經(jīng)理的權(quán)力風(fēng)險(xiǎn)卻沒(méi)有規(guī)定，以致經(jīng)理可能會(huì)“以權(quán)謀私”而致使下級(jí)權(quán)益得不到保障。如規(guī)定：“①部門經(jīng)理解聘下屬需報(bào)上級(jí)批準(zhǔn)；這樣規(guī)定，“部門經(jīng)理解聘下屬需報(bào)上級(jí)批準(zhǔn)”就有了機(jī)制功能，既能賦予經(jīng)理權(quán)力又能使他慎重考慮風(fēng)險(xiǎn)，暨規(guī)定了上級(jí)應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)和責(zé)任又能確保員工的正當(dāng)權(quán)益得到保障。

企業(yè)如何培養(yǎng)人才。人才對(duì)企業(yè)的重要性每個(gè)管理者都知道，但也不是每個(gè)管理者都明白，比如不明白什么是人才，不明白人才打哪來(lái)，等等。對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)是企業(yè)中最重要的人才？所以，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，最重要的人才就是管理者，但是許多管理者卻習(xí)慣把自己獨(dú)立于企業(yè)之外，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人才但從不培養(yǎng)自己，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮的人才作用但不發(fā)揮自己的作用，要求下屬學(xué)習(xí)但自己首先不學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)下屬要盡心做事但自己卻帶頭好耍貪玩，等等。