王紅旗談古玉鑒定古玉的沁色是怎樣形成的？橘皮紋的產(chǎn)生往往會伴隨鈣化一起出現(xiàn)，在沒有鈣化的玉器表面很難看出橘皮紋，所以有橘皮紋產(chǎn)生的玉器一定是老玉，沒有橘皮紋的玉器也不一定不是老玉。1、打磨工藝 商代以前玉器的雕琢工藝，大多采用比玉硬度大的器物加水來回搓磨的方式，速度很慢，所以，玉器表面非常光滑，潤澤，幾乎看不見很多細(xì)小的平面，加工溝槽里面一樣打磨精細(xì)，與玉器表面的包漿一致。

生坑遠(yuǎn)高古玉器泡水鑒定真假的問題。產(chǎn)生此狀的原因與古玉皮殼脫落相近似，由于此古玉皮殼雖未鈣化，但還處于出土?xí)r的疏松階段，一未堅硬，二未充分包漿。此時要仔細(xì)觀察玉表的變化，如果是生坑真品遠(yuǎn)高古玉器，玉體上的泥沙或附著物會即刻從玉體上分離，自行沉落，祥云軒早在二十年前就發(fā)現(xiàn)古玉遇水自行褪塵的規(guī)律。新仿玉器有在玉表面涂抹膠質(zhì)物者，水泡后也渾身粘糊糊的，但是晾干后玉表面沒有古玉所泌出的漿珠、漿塊、漿片。

出土古玉的風(fēng)化現(xiàn)象(一)白化出土古玉的風(fēng)化現(xiàn)象，主要有色變現(xiàn)象以及風(fēng)化皮殼；玉器的白化俗稱「鈣化」、「石灰沁」，白化嚴(yán)重者稱「雞骨白」，顧名思義也就是玉器的顏色變白了，這也是軟玉色變最普遍的現(xiàn)象。市場有一說，說發(fā)生在玉器內(nèi)部的白化才是天然形成的；可是，當(dāng)實際觀察出土玉器時，卻可發(fā)現(xiàn)白化的現(xiàn)象是多樣性的，或內(nèi)或外、或片狀或絲狀、或局部或全器，無一規(guī)則性，甚至連顏色都多變，可以成白色、米黃，甚或土黃、褐色皆有。

先民自春秋時代就把精神道德理念與玉結(jié)合，“玉有九德”，“君子比德于玉”，“君子無故玉不去身”，至使華夏民族對玉文化至今情有獨鍾長盛不衰。再結(jié)晶為古玉舊氣特征之一，由于古代用料以就地取材為主，對玉材的主觀選擇能力較低，材質(zhì)多帶石性，顆粒大，結(jié)晶特征也愈明顯。先民自春秋時代就把精神道德理念與玉結(jié)合，“玉有九德”，“君子比德于玉”，“君子無故玉不去身”，至使華夏民族對玉文化至今情有獨鍾長盛不衰。