難經(jīng)經(jīng)釋：這本奇書竟然能讓你洞悉天地萬物的奧秘，達(dá)到無上境界。它不僅是一部哲學(xué)的奇書，也是一部人生的奇書，它教導(dǎo)我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)自己，如何認(rèn)識(shí)世界，如何認(rèn)識(shí)生命，如何認(rèn)識(shí)命運(yùn)，它讓我們明白，人類的智慧和命運(yùn)都是由陰陽兩極的氣所決定的，氣是人類的根本，氣是人類的命脈，氣是人類的靈魂，它讓我們明白，人類的智慧和命運(yùn)都是可以被人為的改變的，易的理、易的術(shù)、易的道、易的境都是人類的方法。

不同的元運(yùn)建房時(shí)，最好立向是求得旺山旺向，如果不能立得旺山旺向，若然得到向方兩旁之旺氣幫助，亦能興旺發(fā)達(dá)．就是用城門法求得的城門旺氣。若在乾卦取得旺氣，稱為副城門(即城門偏格)。八卦共二十四山向，每卦有三個(gè)向，每個(gè)向要取同元之處為城門，即立天元龍之向，要取兩旁天元龍?zhí)帪槌情T；用做城門，在此方必要有路至門或入屋之氣口向正城門，甚至主人房之門宙陽臺(tái)等地方見到城門，在此用事才稱之為用城門訣。

所以葬或藏，就是使外來龍脈同類的生氣反納入獨(dú)留的骨骼，以資蔭骨骼生氣旺盛，使之庇蔭骨骼同時(shí)感應(yīng)遺留給子孫后人，這就是葬乘生氣的道理。龍停止不走的地方肯定有水，遇到水的時(shí)候生氣開始聚集，也就是龍脈開始結(jié)穴聚氣，古人尋找生氣聚集不飄散，龍脈停止結(jié)穴的地方，所以這門學(xué)問也叫為風(fēng)水。氣者，水之母，有氣斯有水。以水為朱雀，氣為水之母，所以水源于生氣，看水之來去，即生氣之所來去?！驹斀狻客鈿饧此瑑?nèi)氣即龍氣。

桑葚補(bǔ)肝腎精血，能改善頭發(fā)問題，對(duì)眼睛也好。茯苓利水滲濕，杏仁潤(rùn)腸通便，兩味食材主要幫助身體清理濕濁和腸道垃圾，身體干凈了，氣色就會(huì)變好。發(fā)為腎之華，腎精足，其外在表現(xiàn)的頭發(fā)就會(huì)變好。補(bǔ)腎：黑豆、覆盆子。黑豆是作用于腎最具代表性的存在，被譽(yù)為是“腎之谷”。《神農(nóng)本草經(jīng)疏》中說，“枸杞子，潤(rùn)而滋補(bǔ)，兼能退熱，專于補(bǔ)腎、生津、益氣，為肝腎真陰不足的補(bǔ)益之藥?！辫坭阶幽苎a(bǔ)肝腎，生精血，補(bǔ)肝血的虧虛。

其實(shí)痔瘡也是一樣的道理，如果腸道沒有寒邪，腸壁氣血流暢，自然不會(huì)出現(xiàn)痔瘡，痔瘡之所以突出來，就是因?yàn)槟c道內(nèi)壁有寒，熱毒在排泄過程中受阻，形成寒包火的病機(jī)，就如同吹氣球一樣，就形成了包塊。談到這里，我們對(duì)于痔瘡的治療就明朗了，涼血、消腫、散瘀，可以讓痔瘡消退，但不能阻止其復(fù)發(fā)，臨床上很多痔瘡患者，服用槐角丸治療數(shù)年，在進(jìn)食花椒辣椒等辛辣之物后，仍然發(fā)?。粵]有痔瘡的患者，也會(huì)有得痔瘡的可能。

偏偏患者不知道（附方子）這武器，就是一張著名的中醫(yī)方劑——天麻鉤藤飲。天麻鉤藤飲到底有多么重要呢？看官如果翻開中醫(yī)方劑學(xué)的著作，其中的治風(fēng)劑里面，往往有天麻鉤藤飲的影子。自從它問世的那天起，中醫(yī)臨床就以大量的實(shí)踐反復(fù)證明，這天麻鉤藤飲對(duì)于高血壓確有良效，已成為治療高血壓的一張常用主方。天麻鉤藤飲到底是什么樣子的？

日線圖的心理分析（101.

日線圖的心理分析（76.

分時(shí)圖的心理分析（21.

分時(shí)圖的心理分析（1.

《玄空本義》/《玄空本義》

清代玄空風(fēng)水傳人手抄《太乙玄空真訣》

玄空六法詳解:雌雄、陰陽、動(dòng)靜的分辨雌雄、陰陽、動(dòng)靜的分辨一、有形的稱為雌雄，無形的稱為陰陽，實(shí)為一體兩面，其名稱不同而本質(zhì)是相同的。雌雄交媾，陰陽相合一、有形之雌雄，須兩兩相對(duì)相望，例如一山一水、一高一低、一實(shí)一空，如此方能合雌雄交媾之旨。二、無形之陰陽，出于自然，本身即成陰陽相對(duì)之勢(shì)，例如干與坤相對(duì)、震與巽相對(duì)，陽卦與陰卦相對(duì)，且陽爻與陰爻相對(duì)。

玄空六法城門與立向1玄空六法城門與立向 玄空六法城門訣用于擇定房屋坐向接收吉?dú)獾姆▌t。（玄空飛星的坐向與零正無關(guān)，納氣口才與零正有關(guān)）二、風(fēng)水應(yīng)用上，則要先從外部形勢(shì)上、周圍環(huán)境中分辨出城門（納氣口）的所在位置，再根據(jù)理氣法則判斷城門之吉兇影響。三、城門的應(yīng)用上，是將城門放在零神方，因?yàn)槌情T是動(dòng)氣之所，故位于零神方為吉利，然后再讓陰陽宅接收到城門方的吉?dú)狻?/blockquote> http://www.ahfyzs.com/content/21/0115/01/54582392_957035339.shtml 2021/3/7 7:44:16

如以下元末運(yùn)論，離火為正神，龍旺一十八年，坎水為零神，水旺二十七年?！币贿\(yùn)的時(shí)候，正神在宮，零神在離宮，但言“龍旺二十七年”即山運(yùn)為二十七年，“水旺一十八年”即水運(yùn)有十八年。先天為體，后天為用，先天無形之氣須轉(zhuǎn)化為后天有形之雌雄，方得其用，故以上下兩片山水分布形勢(shì)圖與先天卦氣相對(duì)應(yīng)，此亦“形氣相合”之理。故上元一運(yùn)之先天乾卦氣轉(zhuǎn)化為后天之山水分布位置時(shí)，即為后天乾卦，屬于“兩片”中“山”的一邊。

http://www.ahfyzs.com/content/21/0115/01/54582392_957035369.shtml 2021/3/7 7:43:54

玄空六法風(fēng)水解析 （十三七） 尹鋒。前面已講過，先天之乾為后天離宮，先天之兌為后天巽宮，先天之離為后天震宮，先天之之震為后天艮宮，先天之巽為后天坤宮，先天之坎為后天兌宮，先天之艮為后天乾宮，先天之坤為后天坎宮。取用坐向時(shí)，先分辨平洋龍從何而來，法以羅盤測(cè)出城門（三叉水口、路口、動(dòng)氣之所）之方位，城門方對(duì)面那一方即是來龍入首處。然后根據(jù)“先天來龍后天向，后天來龍先天向”之法則，交互配合來選定坐向方位。

http://www.ahfyzs.com/content/20/0526/11/29215996_914615200.shtml 2021/3/7 7:43:20

前面講完玄空六法的啟蒙知識(shí)，今天開始正式...前面講完玄空六法的啟蒙知識(shí)，今天開始正式講六法的章節(jié)。說老實(shí)話，原汁原味的玄空六法，反而沒有我以前專欄寫得精彩，因?yàn)閷诩由虾芏辔覀€(gè)人理解和應(yīng)用的東西。玄空六法的玄空章主要還是解釋易理和玄空二字的關(guān)系。形以聚氣，氣以成形。3、山體的形狀，陽為凹，陰為凸，一定要分清。陰陽不分明，這樣的山體是不會(huì)化育的。