中國23條地震帶示意圖。

中國歷史上發(fā)生強(qiáng)度較大的，以及在人類認(rèn)識(shí)、預(yù)測和抗御地震方面具有歷史影響的地震主要有：這次地震是中國歷史上地震中最大的地震之一，震級(jí)估計(jì)為8.5級(jí)。震級(jí)估計(jì)為7.5級(jí)，是我國地震史料中記述地面斷裂最詳細(xì)的一次地震?！?933年8月25日，四川茂縣疊溪鎮(zhèn)發(fā)生震級(jí)7.5級(jí)的地震，震中烈度10度，疊溪鎮(zhèn)被摧毀。由兩次大地震組成：3月8日，邢臺(tái)隆堯縣發(fā)生震級(jí)6.8級(jí)的大地震；●1970年1月5日，云南通海縣發(fā)生震級(jí)7.7級(jí)的大地震。

1920年海原地震。1920年12月16日20時(shí)5分53秒，寧夏海原縣發(fā)生震級(jí)為8.5級(jí)的強(qiáng)烈地震，震中烈度12度，震源深度17公里，死亡24萬人，毀城四座，數(shù)十座縣城遭受破壞。1966年邢臺(tái)地震。邢臺(tái)地震由兩個(gè)大地震組成：1966年3月8日5時(shí)29分14秒，河北省邢臺(tái)專區(qū)隆堯縣發(fā)生震級(jí)為6.8級(jí)的大地震，震中烈度9度；1970年1月5日1時(shí)0分34秒，云南省通?？h發(fā)生震級(jí)為7.7級(jí)的大地震，震中烈度為10度，震源深度為10公里，死亡15621人，傷殘32431人。

這些詩詞收藏起來偷偷看，看完會(huì)臉紅。流氓不可怕，就怕流氓有文化，有文化流氓,那才是真正的老流氓們。今天我們就來看看這些“文化流氓“”所寫的流氓詩詞。后來蘇軾被貶嶺南，眾姬散去，他又曾為王朝云寫下《朝云詩》，其中有：“經(jīng)卷藥爐新活計(jì)，舞衫歌扇舊因緣。丹成逐我三山去，不作巫陽云雨仙?！贝藭r(shí)他年紀(jì)漸老，沒能力常做“巫陽云雨仙”了，不得以只得參禪煉丹，而其中思慕當(dāng)年和朝云的“巫陽云雨仙”的心情躍然紙上。

用身體寫作的美女詩人 五首七絕驚艷你的眼。趙鸞鸞：字文鹓，東平(今屬山東)人，趙舉之女。流傳后世的詩有《云鬟》《柳眉》《檀口》《纖指》《酥乳》《香鉤》等六首，全出自《剪燈余話》卷二《鸞鸞傳》，描寫了女子身體的六個(gè)部位，基本都是艷情詩歌，可以說她是古代較早用身體寫作的女詩人之一?！驹器摺口w鸞鸞。【柳眉】趙鸞鸞?！咎纯凇口w鸞鸞?！纠w指】趙鸞鸞。

恰似一江春水向東流。淥水凈素月，月明白鷺飛。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒 乎？”歸而謀諸婦。劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。明月如霜，好風(fēng)如水，清景無限。人在玉樓中，樓高四面風(fēng)。風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。人生如夢，一尊還酹江月。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

神非我靈。遺其書於蘇門之山而去。於是大人先生乃逌然而嘆，假云霓而應(yīng)之曰：“若之云尚何通哉！夫大人者，乃與造物同體，天地并生，逍遙浮世，與道俱成，變化散聚，不常其形。天地制域於內(nèi)，而浮明開達(dá)於外。天地之永，固非世俗之所及也。吾將為汝言之。“今吾乃飄颻於天地之外，與造化為友，朝飧湯谷，夕飲西海，將變化遷易，與道周始。此之於萬物，豈不厚哉！故不通於自然者，不足以言道；暗於昭昭者不足與達(dá)明，子之謂也。”

客有問曰：“鵲巢于木，巢之遠(yuǎn)人者；燕巢于梁，巢之襲人者。鳳之巢，人瑞之；梟之巢，人覆之。雀不能巢，或奪燕巢，巢之暴者也；鳩不能巢，伺鵑育雛而去，則居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是為未有宮室之巢。堯民之病水者，上而為巢，是為避害之巢。前世大山窮谷中，有學(xué)道之士，棲木若巢，是為隱居之巢。近時(shí)飲家者流，或登木杪，酣醉叫呼，則又為狂士之巢。今子幸有屋以居，牖戶墻垣，猶之比屋也，而謂之巢，何耶?”

或?yàn)榧易逯畤?，或?yàn)榍蹰L之國，或?yàn)橹T侯封建之國，或?yàn)橐煌鯇Ｖ浦畤?。穆王將征犬戎，祭公謀父諫曰：“不可。先王耀德不觀兵。夫兵，戢而時(shí)動(dòng)，動(dòng)則威；觀則玩，玩則無震。是故周文公之《頌》曰：''''''''載戢干戈，載櫜弓矢；我求懿德，肆于時(shí)夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其財(cái)求，而利其器用；明利害之鄉(xiāng)，以文修之，使務(wù)利而避害，懷德而畏威，故能保世以滋大。以家為家

或?yàn)榧易逯畤?，或?yàn)榍蹰L之國，或?yàn)橹T侯封建之國，或?yàn)橐煌鯇Ｖ浦畤?。吾見乎瑪志尼之能令國少年也，吾又見乎我國之官吏士民能令國老大也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來之國，其進(jìn)步未可量也。少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；聲無哀樂論。主人答曰：「難云：心應(yīng)感而動(dòng)，聲從變而發(fā)，心有盛衰，聲亦降殺，哀樂之情，必形于聲音，鍾子之徒，雖遭無常之聲，則穎然獨(dú)見矣。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。

天下之善人少而不善人多，則圣人之利天下也少，而害天下也多。人含其德，則天下不僻矣。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。叔向曰：“必祁大夫?！笔依下勚唬骸皹吠貂V言于君無不行，求赦吾子，吾子不許；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“樂王鮒從君者也，何能行？祁大夫外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親，其獨(dú)遺我乎？詩曰：''''''''有覺

侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，原枉車騎過之?！惫右嚾胧校钌?，見其客朱亥，俾倪，故久立與其客語，微察公子，公子顏色愈和。公子過謝侯生。侯生因謂公子曰：“今日嬴之為公子亦足矣。嬴乃夷門抱關(guān)者也，而公子親枉車騎，自迎嬴于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎巿中，過客以觀公子，公子愈恭。巿人皆以嬴為小人，而以公子為長者能下士也?！庇谑橇T酒，侯生遂為上客。

孝德震恐，召太尉曰：“將奈何？”太尉曰：“無傷也！請(qǐng)辭于軍。”孝德使數(shù)十人從太尉，太尉盡辭去。燕王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報(bào)先王之仇，天下莫不振動(dòng)。寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會(huì)先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久暴露于外，故召將軍，且休計(jì)事。將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕而歸趙。將軍自為計(jì)則可矣，而亦何以報(bào)先王之所以遇將軍之意乎？”

夫教得而左右正，則太子正矣，太子正而天下定矣?！袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運(yùn)于掌。詩云：''''''''刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣！今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之。抑王興甲兵，危士

信乎孔子之言，“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使”也?；蛟唬骸肮f里，而謫于潮，不能一歲而歸。沒而有知，其不眷戀于潮也，審矣?！陛Y曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，無所往而不在也。而潮人獨(dú)信之深，思之至，焄蒿凄愴，若或見之。譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？”元豐七年，詔拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韓文公之廟?！背比苏?qǐng)書其事于石，因作詩以遺之，使歌以祀公。愚溪之上，買小丘，為愚丘。

鑒茅茨於陶唐，察卑宮於夏禹。后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤、文車二駟，服劍一，封書，謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君。寡人不足為也；愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎！”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請(qǐng)先王之祭器，立宗廟于薛。”廟成，還報(bào)孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。”

臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使?！庇谑峭跽僖?，問藺相如曰：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？”相如曰：“秦強(qiáng)而趙弱，不可不許?！蓖踉唬骸叭∥徼担挥栉页?，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙。趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦曲?！蓖踉唬骸罢l可使者？”相如曰：“王必?zé)o人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。”趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。趙王畏秦，欲毋行。

燕故貴人豪杰謂韓廣曰：“楚已立王，趙又已立王。燕雖小，亦萬乘之國也，原將軍立為燕王?！表n廣曰：“廣母在趙，不可?！毖嗳嗽唬骸摆w方西憂秦，南憂楚，其力不能禁我。且以楚之彊，不敢害趙王將相之家，趙獨(dú)安敢害將軍之家！”韓廣以為然，乃自立為燕王。齊王曰：“聞陳王戰(zhàn)敗，不知其死生，楚安得不請(qǐng)而立王！”公孫慶曰：“齊不請(qǐng)楚而立王，楚何故請(qǐng)齊而立王！且楚首事，當(dāng)令于天下?！碧镔僬D殺公孫慶。已為王，王陳。

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